ושאלת - ask@veshaalta.com

מלך ושלטון במשנת רבי עקיבא | עצירה למחשבה על פרשת שופטים תשפ"ד

האם מינוי מלך הוא מצוה או רשות, או אולי אפילו סיכון ועבירה? זו, כידוע, מחלוקת עתיקת יומין, בין השופט גדעון והנביא שמואל לבין עורך ספר שופטים, ושותפים לה התנאים והאמוראים. ומה סבור רבי עקיבא, ומהיכן הוא דורש את השקפתו? ומה ההבדל בין הגישה התורנית של רבי עקיבא לבין הפילוסופיה המדינית של תומס הובס? *   *  …

קרא עוד

אחריותו החברתית של החכם | עצירה למחשבה על פרשת ראה תשפ"ד

ההבטחה הא-לוהית עַם קָדוֹשׁ אַתָּה לַידֹוָד אֱ-לֹהֶיךָ מופיעה חמש פעמים בספר דברים, ואצלנו למדו מכאן חכמינו שתי חובות. להתרחק מן העבירה – ולכבד את מנהגי המקום, גם אם הציבור טועה. איך התייחסו חכמינו לקהילות שטעו בהלכה? מה לומדים מזה לזמננו, שבו אנו מעריכים הכרעה אישית ונאמנות לערכים? הרב נחום רבינוביץ ינחה אותנו כיצד להתמודד מול "המפורסמות", שלפעמים…

קרא עוד

הפסיכולוגיה של ברכת המזון | עצירה למחשבה על פרשת עקב תשפ"ד

הנה חידוש של התורה: ברכת המזון. הזכות שלנו לא רק לקבל חסדים משמים, אלא גם להודות עליהם. מה המשמעות המקורית של הפסוק? איך חכמים דרשו משם את החובה לברך ברכת המזון? איך הסביר הרב גדליה נדל את היסוד של כל הברכות כולן? אלו תובנות על חיי הנפש שלנו נמצאות מתחת לפני השטח בכללי הברכות? *  …

קרא עוד

זהירות, עבודת כוכבים | עצירה למחשבה על פרשת ואתחנן תשפ"ד

פרשתנו מזהירה אותנו: אל תטעו ותהפכו את השמש, הירח והכוכבים לאובייקטים של עבודה זרה. אך איך להבין את מה שנאמר עליהם בהמשך: אֲשֶׁר חָלַק יְדֹוָד אֱ-לֹהֶיךָ אֹתָם לְכֹל הָעַמִּים תַּחַת כָּל הַשָּׁמָיִם מדוע א-לוהים חלק כלומר נתן אותם לכל העמים? האם הוא רצה שהם ייכשלו? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * פרשתנו מזהירה…

קרא עוד

תפילתו של רבי נחוניה | עצירה למחשבה על שבת חזון תשפ"ד

המקדש השני חרב. התורה היתה בסכנה. בישיבת יבנה החדשה היו מריבות ואלימות. מה היתה תרומתו של רבי נחוניה בן הקנה, אז ולדורות? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * בשבת לפני תשעה באב מפטירים בדברי הנביא ישעיהו[1]: יְדֹוָד דִּבֵּר: בָּנִים גִּדַּלְתִּי וְרוֹמַמְתִּי וְהֵם פָּשְׁעוּ בִי. יִשְׂרָאֵל לֹא יָדַע, עַמִּי לֹא הִתְבּוֹנָן. אז הבה…

קרא עוד

נדרים ופתחים | עצירה למחשבה על פרשת מטות תשפ"ד

אדם יכול לקבל על עצמו נדר: התחייבות להביא קרבן או לאסור על עצמו דבר מה. יש גם אופציה לאסור דברים משלו על אחרים. זה אמצעי ענישה עוצמתי, שיכול גם לפרק נישואין. סיפורו של אביי והלקחים עבור כולנו, בסיוע הכלכלה ההתנהגותית. *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * בפרשתנו[1] למדנו על ההתחייבות שנקראת נדר:…

קרא עוד

המנהיג האידיאלי, גרסת התורה | עצירה למחשבה על פרשת פנחס תשפ"ד

משה מבקש יורש שיוכל להנהיג את עַם ישראל אחריו. יש לו רשימת משאלות, וא-לוהים מתקן אותה. מה פרשתנו מלמדת על התכונות הדרושות למנהיג? ומה יש לנו היום? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * משה, לפני מותו, מבקש[1]: יִפְקֹד יְדֹוָד אִישׁ עַל הָעֵדָה אֲשֶׁר יֵצֵא לִפְנֵיהֶם וַאֲשֶׁר יָבֹא לִפְנֵיהֶם וַאֲשֶׁר יוֹצִיאֵם וַאֲשֶׁר יְבִיאֵם…

קרא עוד

האהלים הטובים שלנו | עצירה למחשבה על פרשת בלק תשפ"ד

בלעם רצה לקלל אבל מצא את עצמו מברך ומשבח: מַה טֹּבוּ אֹהָלֶיךָ יַעֲקֹב, מִשְׁכְּנֹתֶיךָ יִשְׂרָאֵל איך פרשו חכמינו את המעלות של עַם ישראל שאפשר למצוא בפסוק, מה היו התקנות שתיקנו ואיך הן מועילות לנו עד היום הזה? וגם: צניעות ופרטיות הן הדרך לקדושה ולהשראת השכינה! *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * בלעם…

קרא עוד

האם אפשר להבין טעמי מצוות | עצירה למחשבה על פרשת חוקת תשפ"ד

חכמינו אמרו שאפר פרה אדומה, המטהר טומאת מת, הוא סוד בלתי ניתן להבנה, שרק משה רבנו היה יכול להבין. זה אומר שאת כל שאר ההלכות בתורה אפשר להבין, שאפשר לדעת את טעמי כל המצוות! איך הצליח רבי שמעון לעשות זאת, ומה אנו יכולים ללמוד מזה? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * מן…

קרא עוד

שקד – העץ והסמל‎ | עצירה למחשבה על פרשת קורח תשפ"ד

איך ידעו כולם שאהרן נבחר ולא שאר ראשי השבטים? כי לאחר לילה במשכן, רק המטה שלו, מעץ השקד, פרח והניב פירות. מקל שקד נזכר גם בנבואתו הראשונה של ירמיהו, המתרה מפני עונשים וקורא לחזור בתשובה. איך מגלפים מענף שקד מקל שימושי? ואיך הפך השקד לסמל ספרותי-תרבותי? וגם שיעור בקריאה אינטרטקסטואלית: מה הקשר בין מטה אהרן…

קרא עוד

מצרים או מלכודת ההרגל‎ | עצירה למחשבה על פרשת שלח תשפ"ד

בפסיכולוגיה המודרנית מדברים על איזורי נוחות, הקושי לשנות הרגלים, על טראומות ועל גלישה בחזרה אל המוכר והבעייתי. זה נמצא גם בפרשתנו. בני ישראל לא הצליחו להשתנות. מה אנו יכולים לעשות כדי לעזור לעצמנו? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * כולנו רוצים להשתפר. כולנו יודעים שיש לנו מה לתקן. אנו מקדישים זמן כדי…

קרא עוד

מפתחות לנבואה‎ | עצירה למחשבה על פרשת בהעלותך תשפ"ד

בני ישראל מתלוננים, משה רבנו התעייף וא-לוהים מעניק נבואה לזקנים כדי שיעזרו לו. מהי אותה נבואה? אלו סוגי נבואות יש? איך רוח הנבואה הועילה לזקנים, ואיפה עוד מוצאים את זה במקרא? האם אפשר לזכות לזה גם בדורנו? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * אנו מגלים סוד: מהי נבואה ואיך היא עובדת. זה…

קרא עוד

קרשים ושמות‎ | עצירה למחשבה על פרשת נשא תשפ"ד

בני לוי קיבלו את התפקיד לשאת את חלקי המשכן במסעותיהם במדבר. אחת ההוראות היתה לקבוע שמות, אבל לפסוק הזה יש שתי משמעויות אפשריות. למה הכוונה? ומה לומדים מזה לחיים של כל אחד ואחד מאיתנו? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * הלויים קיבלו תפקיד: עֲבֹדַת מַשָּׂא. לשאת את חלקי המשכן המפורק בעת המסעות…

קרא עוד

חג הביכורים או חג מתן תורה? | עצירה למחשבה על חג שבועות

מה אנו חוגגים בחג השבועות? מה כתוב בתורה? ומה עושים היום? איך קיבל החג משמעות חדשה, ומה זה מלמד על סמכותם של חכמינו? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * נסו לענות:  מה בדיוק אנו חוגגים בחג השבועות? לא מה שחשבתם. התשובה… מורכבת. האם אנו מדברים לפי התורה שבכתב – או התורה שבעל…

קרא עוד

הבטחה עתיקה | עצירה למחשבה על פרשת במדבר תשפ״ד

כמה בנים היו ליעקב אבינו? נכון מאד. שנים עשר. אז איך מנשה ואפרים, בני יוסף, הפכו לשבטים בפני עצמם? התהליך הזה קורה בפרשתנו. *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * ליעקב היו שנים עשר בנים. בשיחה האחרונה בינו לבין יוסף, מתרחש שינוי מפתיע[1]. יעקב משתף את בנו, שנגזל ממנו למשך עשרים ושתים שנה,…

קרא עוד

שויון בכל מחיר | עצירה למחשבה על פרשת בחוקותי תשפ״ד

זה אנושי: להתפלל לחיים, עבורי ועבור הקרובים לליבי, להציע מתנה לא-לוהים, קרבן או הקדש אחר. ברור שעשירים יכולים להציע הרבה יותר מאשר עניים. איך פרשתנו מציעה שויון הזדמנויות? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * המלך חתושילי היה חולה. אשתו, המלכה פּוּדוּ חֶפַּה, נדרה לאלילה שלה: "אם תעניקי חיים לעבדך חתושילי, ותתני לו…

קרא עוד

הקנין השישי | עצירה למחשבה על פרשת בהר (ופרקי אבות ו' י') תשפ״ד

באיזה אופן ארץ ישראל היא קנינו האהוב של א-לוהים? מה זה בא ללמד אותנו? ואיך כל אחד מאיתנו יכול להיות, ולו לרגע, כמו אברהם אבינו ודוד המלך? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * פד בהר הקנין השישי (ופרקי אבות ו, י)   שנינו[1]: חמשה קנינים קנה הקדוש ברוך הוא בעולמו: תורה, שמים…

קרא עוד

מועדים ועדים | עצירה למחשבה על פרשת אמור תשפ״ד

לפני שהיו לוחות שנה, איך נקבעו החודשים ואיך ידעו מתי יחול כל חג ומועד? מה עשו חכמים כדי לעודד עדים לבוא ולספר שראו את הירח החדש? ומה לומדים מכאן בתחום החינוך, ואיך זה שייך גם לקירוב רחוקים לתורה ולמצוות? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * בפרשתנו מופיעה רשימה[1] של החגים, "מועדים" בלשון…

קרא עוד

חסד או משפט? | עצירה למחשבה על פרשת קדושים (ופרקי אבות א') תשפ״ד

מה עדיף? להעניש את הפושע או לרחם עליו? ובכן… זו מחלוקת. זו מחלוקת בפרקי אבות, בין שמעון הצדיק (פ"א מ"ב) לבין רבן שמעון בן גמליאל (שם יח). וזו מחלוקת בסוגיה בין רבי יהודה הנשיא לחבריו. וזה רלוונטי עד היום, מפני שעודף רחמים במשפט הורס את האדם ואת החברה… *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *  …

קרא עוד

אין גם וגם | עצירה למחשבה על פרשת אחרי מות תשפ״ד

מה מיוחד בדם, שהופך אותו לרכיב המרכזי בכפרה על המזבח? מדוע חויבו בני ישראל להביא בהמות לקרבן ולא לשחטן בכל מקום כפי שאנו עושים היום? היכן בפרשתנו למד הרמב"ם שהקרבנות נועדו להרחיק את בני ישראל מעבודה זרה? ואיך נכשלו בני ישראל שוב ושוב? מה למד רב אשי בחלומו? ומדוע הוא כלל את החלום בתלמוד הבבלי?…

קרא עוד

מעשה בקדרות של חרס | עצירה למחשבה על פסח תשפ״ד

אי אפשר להכשיר קדרות של חרס לפסח, ולכן, לפי האמורא רב, צריך לשבור אותן, בגלל החמץ שבלוע בהן. זה אומר שכל שנה נזקקו בני מקומו של רב לקנות קדרות חדשות לאחר הפסח. וזה איפשר לסוחרים המקומיים להקפיץ מחירים. איך נחלץ האמורא שמואל לעזור להם? ומה חשב על זה האמורא רב? *   *   * הישארו מחוברים…

קרא עוד

אין זבים בעולם | עצירה למחשבה על פרשת מצורע תשפ״ד

מי שיצאה מגופו (ממקום הערווה) הפרשה בצבע ביצה מקולקלת – נטמא. הוא זב. אבל לא תמיד. לפי חכמים, סיבות קודמות יכולות להפוך את ההפרשה לתוצאה טבעית שאינה מטמאה. רבי עקיבא, לפי אותו עקרון, קובע שלא יתכן כמעט מצב של זיבה. אין זבים בעולם. זוהי פרשנות מנטרלת, העוקרת את ההלכה. איך זה יתכן – ומה לומדים…

קרא עוד

בואו להכיר משנה פסחים א ב | עצירה למחשבה על מסכת פסחים

בואו ונכיר משנה: פסחים (פ"א א ב) הפעם נלמד: האם חולדה עלולה לגנוב חמץ? מתודולוגיה: איך חז"ל בחנו את המציאות ועל סמך מה? איך אנו נוהגים היום? פרשנות: שיקופיות, חידושו של הרב גדליה נדל. מוסר וערכים: ראוי שאנוס יהיה פטור מכל עונש. אבל מה קובעת התורה? פילוסופיה: מה זה חשש/ספק? חז"ל ודקרט. פסיכולוגיה: תשובת חז"ל…

קרא עוד

סם החיים של רבי יהושע בן לוי | עצירה למחשבה על פרשת תזריע תשפ״ד

אחד ומיוחד היה רבי יהושע בן לוי, בלמדנות וחכמה, בענווה ומידות טובות. מה חשבו בשמים למעלתו הגדולה ביותר? ואיך זה קשור לפרשתנו? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * אחד ומיוחד היה רבי יהושע בן לוי (ריב"ל). בלמדנותו, בדרשותיו, במידותיו ובמעשיו. בן הדור הראשון של אמוראי ארץ ישראל, תלמידו של בר קפרא, דרשן…

קרא עוד

בואו להכיר משניות | עצירה למחשבה על מסכת פסחים

בואו ונכיר משנה: פסחים (פ"א א-ג) כמה שבועות נותרו לנו לפסח וזו הזדמנות לעיין במשניות. הן פחות קשות ממה שזכור לנו, ואפשר ללמוד מהן הרבה, כולל דברים שלא ידענו שאפשר וצריך ללמוד. משנה פסחים א א, בה נלמד: איפה ולמה חייבים לבדוק אם יש חמץ תולדותיו של ביטוי בעברית מודרנית מלמדות על סגנון הדיבור של חכמינו…

קרא עוד

כוחי ועוצם ידי | עצירה למחשבה על פרשת שמיני תשפ״ד

איך זה קרה ששני בני אהרן הגדולים, נדב ואביהוא, בחרו להביא אש זרה ביום הראשון של עבודת הכהנים, מייד לאחר שירדה אש משמים לאות רצון? איך נולדה הטעות שלהם? ומה אפשר ללמוד מזה, לכולנו? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * המשכן נבנה, אהרן ובניו למדו ממשה את העבודה בימי המילואים, והם עושים…

קרא עוד

קרבנות, עצים ומצוות נדירות | עצירה למחשבה על פרשת צו תשפ״ד

זה נזכר בתורה במילים בודדות, אבל יש מצוה להביא עצים למקדש, כי אחרת איך תדלוק האש בלי הפסקה על המזבח? איך הושגו עצים בימי נחמיה, כאשר העולים שבו לארץ שוממה? ומה היה סודה של משפחת סנאב, ששרד לנו במגילת תענית ובתוספתא? ומה אנו לומדים מכאן לעצמנו? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   *…

קרא עוד

מה זה סביב? | עצירה למחשבה על פרשת ויקרא תשפ״ד

הפעם יש נושא מורכב. התורה קובעת כללים עבור קרבן עולה, אבל הפירוט בפסוקים אינו מספיק כדי לקבוע לכהן מה וכיצד לעשות במקדש. איך התבצע המעבר מן הפסוק אל ההלכה? ובכן – שילוב של דרשה עם סברה. זה נושא הלכתי, אבל הוא ילמד אותנו על האופן שבו נמסרות הלכות בתורה ועל האופן שבו חכמים מגבשים אותן…

קרא עוד

איך הֶעֱצִים משה את בני ישראל | עצירה למחשבה על פרשת פקודי תשפ״ד

הפרוייקט הגדול הסתיים. המשכן מוכן. ומה עושה משה? שש עשרה מילים, אולם יש בהן הרבה יותר מאשר לבדוק שהכל נעשה היטב. ואלו עצות אנו לומדים לגבי עצמנו, גם היום, ובעיקר היום? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * העם תרם למשכן את כל הדרוש. בצלאל והחכמים עבדו ועשו הכל באופן מושלם. וכעת[1]: וַיַּרְא…

קרא עוד

יש לך כנפי רוח | עצירה למחשבה על פרשת ויקהל תשפ״ד

בצלאל ואהליאב נבחרו בנבואה בשל כישוריהם. אולם איך נבחרו שאר האומנים שהשתתפו במלאכות המשכן? ומה אנו לומדים מזה לעצמנו? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * מי יבנה את המשכן? לא כל מה שאנו רוצים לדעת מסופר לנו בתורה. עדיין אנו יודעים על שנים מראשי הבונים. בצלאל בן אורי ואהליאב בן אחיסמך. אבל…

קרא עוד

סיפורים וגרסאות | עצירה למחשבה על פרשת כי תשא תשפ״ד

כאשר סיפור מופיע פעמיים בתורה, זה אומר שצריך להשוות את שתי הגרסאות בזהירות. מה עשה אהרן לנוכח הלחץ של העם? איך הציג את הסיפור מאוחר יותר בפני משה רבנו, אחיו? מדוע? ומה היו ההשלכות לדורות? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * פד כי תשא סיפורים וגרסאות   משה רבנו בהר סיני, מקבל…

קרא עוד

מה הבעיה עם נעלים? | עצירה למחשבה על פרשת תצוה תשפ״ד

הכהנים קיבלו בגדים מפוארים ומיוחדים, ורק פריט אחד לא היה להם. מדוע לא היו נעלים במקדש? מדוע בהתגלויות של משה ויהושע היה עליהם לחלוץ נעלים? איך התשובה נלמדת מדברי רב בבבל, או אפילו ממנהגם של האצטקים הקדמונים בדרום אמריקה? ומה אנו לומדים על האופן שבו עלינו לראות את עצמנו בבואנו לפני א-לוהים? *   *   *…

קרא עוד

ארון הברית: עץ עדיף מזהב? | עצירה למחשבה על פרשת תרומה תשפ״ד

החפץ הכי חשוב במשכן היה ארון הברית, שבו הונחו הלוחות שניתנו בסיני. לפי רבי חנינא, היו שם שלושה ארונות, האמצעי והעיקרי מעץ ומתחתיו ועליו ארונות זהב דקים מאד. מדוע לא להפך? רק בגלל שהזהב כבד מדי? מה המשמעות הסמלית שמצא כאן המהר"ל, ואיך זה מתבאר לפי דרשתו של רבי אלעזר בן עזריה על התורה המתפתחת…

קרא עוד

לקנות חברים ולתקן את העולם | עצירה למחשבה על פרשת משפטים תשפ״ד

דייל קרנגי, בן עניים, הפך למיליונר בזכות הספר "איך לקנות ידידים והשפעה בחברה". הוא הפנים את הרעיונות התורניים שעליהם קמה ארצות הברית של אמריקה: יכולתו של אדם לשנות את עצמו ולהגיע לגדולות.שהרי, בניסוח של הרמב"ם. מטרת התורה היא תיקון הפרט ותיקון החברה.איך זה נמצא בפסוק אודות החובה לסייע לשנוא נפשי לפרוק את המשא הכבד מעל…

קרא עוד

ההתגלות שבלב | עצירה למחשבה על פרשת יתרו תשפ״ד

שתי התגלויות היו בסיני. האחת, המפורסמת מאד, מסופרת בפרשתנו, ושוב בספר דברים. השניה – פרטית,לאליהו הנביא. אפשר להוציא עבדים ממצרים. הרבה יותר קשה להוציא את העבדות מתוכם, ולהפוך אותם לעם סגולה. מה אנו לומדים על ההתגלות? האם  תיתכן התגלות – באופן מסויים – גם היום? האם גם היום א-לוהים מעביר לנו  מסרים, כמו לאליהו? *  …

קרא עוד

ללמוד את הרגע שֶׁלִּפְנֵי | עצירה למחשבה על פרשת בשלח תשפ״ד

אפשר להוציא עבדים ממצרים. הרבה יותר קשה להוציא את העבדות מתוכם, ולהפוך אותם לעם סגולה. אפשר לראות נסים, ועדיין לקום למחרת בבוקר, עם ספקנות ופחדים, ועם כל ההרגלים הישנים, האנושיים. זה מסביר את סיפור עם ישראל במדבר, וזה מסביר את מה שקרה ליד ים סוף. לפני שבוע הם יצאו ממצרים. לאחר עשר מכות שהעידו שא-לוהים…

קרא עוד

מכת חושך | עצירה למחשבה על פרשת בא תשפ״ד

האם מכת חושך, כמו ברד, היתה אירוע נטורליסטי, לפי חוקי הטבע, כאשר הנס היה בתיזמון? או שהחשכה היתה בריאה חדשה, יש מאין? ואיזה רעיון פסיכולוגי חינוכי מצאו חכמינו בחשכה של מצרים? ואיך זה מכוון גם אותנו לחיים של מצוות ולתשובה על עבירות? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * לרבותינו שתי…

קרא עוד

פנחס ופוטיאל‎ | עצירה למחשבה על פרשת וארא תשפ״ד

בפרשתנו רשימה קצרה אודות מוצאם של משה ואהרן ועל צאצאיו של מי שיהיה הכהן הגדול. רק רשימת שמות ותו לא? צפו להפתעות. *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * גיבורי הפרשה שלנו הם משה ואהרן, אבל נמצא בה גם תיעוד של הייחוס המשפחתי. זה ציטוט מתוך רשימת בני ישראל היורדים מצרימה.…

קרא עוד

הנסיך המאושר, הגרסה היהודית‎ | עצירה למחשבה על פרשת שמות תשפ״ד

בפרשתנו אנו פוגשים לראשונה את האיש החשוב ביותר בתולדות העם היהודי – והאנושות. אנו מלוים אותו מרגע לידתו אל אימוצו הניסי בידי משפחת המלוכה במצרים, ומכאן אל הדרך שהוא עושה בחזרה אל עמו. לעתים יש רגעים גדולים של הכרעה להאבק למען הצדק – ולשלם אחר כך את המחיר. ויש ימים, חודשים ושנים של המתנה, כאשר…

קרא עוד

יעקב אבינו חי וקיים | עצירה למחשבה על פרשת ויחי תשפ״ד

רב נחמן מארח את רבי יצחק נפחא ושומע ממנו כי יעקב אבינו לא מת, בניגוד לטבע האנושי ולנאמר וְאֶל עָפָר תָּשׁוּב. רב נחמן מקשה מפרשתנו, והאורח מסביר: זה לא פשט, זה משל, רעיון המולבש באופן ספרותי. מה היה המסר של רבי יצחק נפחא? ומה לומדים מכאן על דרשות חז"ל? *   *   * הישארו מחוברים דרך…

קרא עוד

יעקב אבינו עורך חשבון נפש | עצירה למחשבה על פרשת ויגש תשפ״ד

פרעה שואל את יעקב בן כמה הוא, ויעקב אינו מסתפק בגילו, מאה ושלושים אלא מציין שחייו היו מעטים ורעים. מה הוא רוצה לומר? האם אבינו יעקב התלונן סתם? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * הם במצרים, ויוסף לוקח את אביו כדי לפגוש את המלך[1], אדוניו. פרעה מביט בו היטב. זה…

קרא עוד

נמצא עוון עבדיך, החרטה הראשונה בהיסטוריה | עצירה למחשבה על פרשת מקץ תשפ״ד

אדם, קין, שרה, יעקב, שאול המלך. אף אחד מהם לא הודה שטעה ונכשל. יהודה, בפרשתנו, היה הראשון שהודה בחטא: הָאֱ-לֹהִים מָצָא אֶת עֲוֹן עֲבָדֶיךָ לא עלה בדעתו שהשר הנכרי הוא אח שמחכה למילים האלו. חרטה ראשונה – וסליחה ראשונה. *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * יוסף רקח דרמה והאחים נִשְׁבּוּ…

קרא עוד

לברוח זה לנצח, גבורת יוסף | עצירה למחשבה על פרשת וישב תשפ״ד

איך מתמודד יוסף עם יצר הרע הגדול ביותר של האדם, תאוות העריות של אשת פוטיפר? שבעה פסוקים על איסטרטגיות של התמודדות ועל גבורתו של יוסף. (עיבוד מחדש של הדף שלנו משנת ע"ח) *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * ויוסף היה במצרים. וְיוֹסֵף הוּרַד מִצְרָיְמָה וַיִּקְנֵהוּ פּוֹטִיפַר … שַׂר הַטַּבָּחִים ..…

קרא עוד

זכרונות וחרטות | עצירה למחשבה על פרשת וישלח תשפ״ד

לאחר עשרים ושתים שנה יעקב חוזר עם משפחתו מן הנכר. מדוע הוא שולח שליחים לעֵשָׂו מייד עם בואו? ממה יעקב פוחד, ועל מה הוא הצטער? איך יעקב מתקן את העבר? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * יעקב אבינו חוזר לארץ כנען. הדבר הראשון שהוא עושה זה לשגר לאחיו שליחים. יש…

קרא עוד

תשמעו את הצד שלו | עצירה למחשבה על פרשת ויצא תשפ״ד

לכל איש יש סיפור. אילו היינו מדברים עם לבן הארמי, מה היתה הגרסה שלו לסיפור של יעקב בחרן? ומה אנו לומדים מזה על הפסיכולוגיה של הונאה עצמית? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * בואו ילדים, שבו. זה יהיה סיפור ארוך. אבל חשוב שתקשיבו. אין כמו ללמוד מזקנים בעלי נסיון. הסיפור…

קרא עוד

האם היה אפשר להציל את עֵשָׂו? | עצירה למחשבה על פרשת תולדות תשפ״ד

לאחר עשרים שנה, יש לרבקה תאומים. אבל היא יודעת מנבואתה שהם יגדלו שונים. מאד. ואכן, עֵשָׂו מתחיל לרדת מן הדרך. הוא לוקח נשים פסולות, עובדות עבודה זרה. יצחק מנסה למשוך אותו בחזרה. מה היתה התוכנית החכמה שלו, כזו שמקובלת עד היום בחינוך של נוער נושר, תוכנית שלא יצאה לפועל? *   *   * הישארו מחוברים דרך…

קרא עוד

תפילת העבד | עצירה למחשבה על פרשת חיי שרה תשפ״ד

נא להכיר: המתפלל הראשון בתורה. דמשק אליעזר, עבד אברהם – ויש הרבה ללמוד ממנו. מה עושים לפני שמתפללים? איך מסדרים תפילה? מה אומרים ומה לא אומרים? ומדוע בעצם אברהם לא התפלל? ולכן: מה אנו לומדים לגבי עצמנו? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * יש מצוה להתפלל[1]. דרשו חכמינו: איזו היא…

קרא עוד

הנסיון הנסתר, ההשגחה המתגלה | עצירה למחשבה על פרשת וירא תשפ״ד

איזה נסיון מסתתר ממש בסוף הפרשה? נחור זוכה לשמונה ילדים. איך זו קושיה על אמונתו של אברהם, ומה היה עונה עליה? והיכן בפרשתנו נמצא הרעיון מתהלים, אודות אבן שנראית חסרת תועלת אבל דווקא עליה יעמוד הבנין? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * המונח "נסיון" מופיע לראשונה בפרשת העקידה. אך חיי…

קרא עוד

שמות ומשימות | עצירה למחשבה על פרשת לך לך תשפ״ד

מה אומרים השמות החדשים של אברהם ושרה? איך נבחרו שמות בימים ההם? האם א-לוהים הבטיח לאברהם ושרה זרע של מלכים – או הרבה יותר מזה? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * אברם מגיע לגיל תשעים ותשע. יש לו בן משלו: ישמעאל. הוא עשיר, בעל חסד, אבל אין לו ממשיך. מי…

קרא עוד

רק כמה מילים | עצירה למחשבה על פרשת נח תשפ״ד

מה היה לא בסדר בהתארגנות של יושבי שנער, בוני מגדל בבל? מדוע א-לוהים התערב? מדוע א-לוהים טרח להסביר את עצמו, מה שלא מצאנו בשום מקום אחר? איך הרעיון של הפילוסוף יחזקאל הרמן כהן, על המושגים שלנו בתור כלי העבודה של השכל שלנו, נמצא בפרשתנו? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   *…

קרא עוד

התפקיד של השמש והירח | עצירה למחשבה על פרשת בראשית תשפ״ד

ביום הרביעי נבראו המאורות, השמש, הירח והכוכבים. יש להם תפקיד: לְהַבְדִּיל בֵּין הַיּוֹם וּבֵין הַלָּיְלָה, וְהָיוּ לְאֹתֹת וּלְמוֹעֲדִים וּלְיָמִים וְשָׁנִים מה זה אומר? וכיצד איינשטיין והרמב"ם היו מסבירים את המילה לְאֹתֹת? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * ביום הרביעי נבראו המאורות: השמש, הירח והכוכבים[1]. וַיֹּאמֶר אֱ-לֹהִים: יְהִי מְאֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם…

קרא עוד

למנוע עיוותים, לתקן חסרונות | עצירה למחשבה על מגילת קהלת שמיני עצרת-שמחת תורה תשפ״ד

למה מתכוון מחבר קהלת באמרו: מְעֻוָּת לֹא יוּכַל לִתְקֹן וְחֶסְרוֹן לֹא יוּכַל לְהִמָּנוֹת? איך פירשו זאת חכמים ומה הם באו ללמד אותנו? והאם יש חטאים שאין עליהם תשובה? ואולי בכל זאת יש עצה? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * קֹהֶלֶת הוא ספר קשה ומבלבל. אמנם קוראים אותו מדי שנה בשבת…

קרא עוד

שבעים פרים ועוד פר אחד | עצירה למחשבה על חג סוכות תשפ״ד

קרבנות וחשבונות. קצת מרתיע, לא? ובכן, כאן, כמו בכל מקום בתורה, אפשר ללמוד הרבה. גם על עצמנו, גם על כללים גדולים בעבודת א-לוהים. *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * כשהיה לנו מקדש, הקרבנו קרבנות[1]. כל יום היה קרבן התמיד: שני כבשים, אחד בבוקר ואחד אחרי הצהרים. בשבת ובמועדים היו קרבנות…

קרא עוד

שובו שובבים – חַסָּמֵי התשובה | עצירה למחשבה על יום הכיפורים תשפ״ד

איך עושים תשובה? מדוע זה כל כך קשה? שני סיפורים על שני כשלונות, מן התלמוד שלנו, יחשפו בפנינו שני גורמים מעכבים וגם: איך מתמודדים איתם. מדוע דווקא חכמתו של אלישע בן אבויה ויכולתו לחוויות מיסטיות הכשילה אותו? ואיפה היתה הטעות שלו, ואיך הרמח"ל עונה על זה? איך מתמודדים עם הפחד מכשלון עתידי? עצתו של בוב…

קרא עוד

אי תקיעת שופר | עצירה למחשבה על שבת ראש השנה תשפ״ד

השנה חל יום טוב ראשון של ראש השנה בשבת. לכן אין תוקעים בשופר. אבל מדוע? רגע, אל תענו. הצטרפו אלינו למסע אל העבר, אל ישיבותיה של בבל. שם נראה היכן מופיע ההסבר שאנו מכירים לראשונה. נכיר את מי שחידש אותו. ונכיר גם שיטות אחרות… ומכאן נלמד כיצד מבצעים את המשימה הקשה ביותר בלימוד הגמרא: למצוא…

קרא עוד

תהיה הגיוני, עד הסוף! | עצירה למחשבה על פרשת נצבים תשפ״ג

משה רבנו מזהיר: האם  יֵשׁ בָּכֶם אֲשֶׁר לְבָבוֹ פֹנֶה לַעֲבֹד אֶת אֱלֹהֵי הַגּוֹיִם – לשמור מצוות, אבל גם לעבוד עבודה זרה? רגע. הם עמדו בהר סיני, ראו נסים במדבר, שמעו מאבותיהם על יציאת מצרים. מדוע שישקלו בכלל את האופציה הזו? המדע המודרני של כלכלה התנהגותית מסביר: אנו יכולים להיות רציונליים, אבל אנחנו לא. וזה מתחיל…

קרא עוד

ארמי אובד | עצירה למחשבה על פרשת כי תבוא תשפ״ג

פעם בשנה מביא כל אחד אל בית המקדש את הביכורים, הפירות הראשונים שזכה בהם, ואז הוא אומר תודה, מזכיר את חסדי השם. וזו ההתחלה: אֲרַמִּי אֹבֵד אָבִי מי זה הארמי, לפי הפשט? כיצד שינו חכמינו את ההבנה של המילים האלו, ומה היה המסר החינוכי שלהם? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *  …

קרא עוד

עולם שכולו טוב | עצירה למחשבה על פרשת כי תצא תשפ״ג

בשתי מצוות מובטח שכר מופלא בעולם הזה: אריכות ימים ואושר. זו התיאוריה. למעשה, כבר התלמוד מכיר בכך שיש יוצאי דופן. האם הסתירה מן המציאות היא הפרכה למה שכתוב בתורה? רבי יעקב, נכדו של החכם שיצא לתרבות רעה, אַחֵר, מצא פתרון שמלמד אותנו עקרון גדול לחיינו המודרניים. *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *  …

קרא עוד

אשר יבחר השם – מלכות או דמוקרטיה? | עצירה למחשבה על פרשת שופטים תשפ״ג

בפרשתנו מופיעה המצווה המפורסמת למנות מלך. אבל כאן גם עולה השאלה המתבקשת מסתירה בין הפסוקים: העם בוחר או א-לוהים בוחר? (השאלה הזו הועלתה בידי חברי האהוב שהלך לעולם שכולו טוב והשאיר לנו מחכמתו ותורתו, החכם עזרא געש ע"ה). וגם: האם העם יכול להתחרט? ואם כן, אז המרחק בין משטר מלוכני לדמוקרטיה כבר לא כל כך…

קרא עוד

לשמור על הילדים | עצירה למחשבה על פרשת ראה תשפ״ג

הקרבן הגדול ביותר והאכזרי ביותר שניתן להעלות על הדעת הוא קרבן אדם, והתורה כמובן אוסרת זאת. בפרשתנו נאמר איסור מיוחד על הקרבת ילדים. סיפורו של מלך מואב מראה כיצד גם לגוי קשה לוותר על בנו, אך הוא יעשה זאת עקב אמונתו האלילית. ואיך איבד יפתח את בתו היחידה בגלל נדר פזיז? והשאלה המעניינת מכל: אם…

קרא עוד

זהב של עבודה זרה | עצירה למחשבה על פרשת עקב תשפ״ג

העבירה החמורה ביותר בתורה היא עבודה זרה. בפרשתנו אנו לומדים שהיא אסורה בהנאה ויש להיזהר לא לחמוד כסף וזהב אשר עליה. והנה, בימי התנאים אנו לומדים שאפשר לתת לגוי לבטל אותה עבודה זרה ואז רשאי יהודי לזכות בה ולהנות ממנה. מה השתנה בין ימי התורה לימי חז"ל? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>>…

קרא עוד

צוואת משה, מילים ומעשים | עצירה למחשבה על פרשת ואתחנן תשפ״ג

איך יסתדרו בני ישראל לאחר מותו של משה? איך יעמדו בנסיונות כמו עבודה זרה? איך מלמדים את הדור שייכנס לארץ לשמור על התורה, להיות נאמנים לברית – ולהעביר אותו מסר לבניהם ולבני בניהם? ואיך ממשיכים לעשות זאת גם היום? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * משה רבנו נפרד מבני ישראל.…

קרא עוד

במה ראוי להיות מפורסם? | עצירה למחשבה על פרשת דברים תשפ״ג

כדי לבחור שרים ושופטים, משה מציג בפני העם רשימת מאפיינים: הָבוּ לָכֶם אֲנָשִׁים חֲכָמִים וּנְבֹנִים וִידֻעִים לְשִׁבְטֵיכֶם חֲכָמִים וּנְבֹנִים – ברור מעצמו. אבל מה פירוש וִידֻעִים לְשִׁבְטֵיכֶם? הפתעה: לא מה שחשבתם… *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * גם מנהיג כמשה רבנו אינו יכול לעשות הכל. לכן הוא מבקש[1] מהעם: הָבוּ…

קרא עוד

נדרים זוגיות ובת רב חסדא‎ | עצירה למחשבה על פרשת מטות-מסעי תשפ״ג

הבעל יכול להפר את נדרי אשתו, אבל איך זה פועל בדיוק? האמוראים מציעים שני הסברים, וההסבר של רבא מפרש מחדש ומעצים את מעמדה של האשה. ואיך האשה הדגולה, בת רב חסדא, קשורה לנושא שלנו? ומה זה אומר על מטרת התורה ועל האופן שבו היא מתפרשת מחדש בכל דור ודור? *   *   * הישארו מחוברים דרך…

קרא עוד

הגבולות החדים של הקנאות | עצירה למחשבה על פרשת פנחס תשפ״ג

פנחס היה קנאי. וקנאי פועל מעצמו, לשם שמים, בכעס, ומותר לו להרוג. האמנם? עיון בפרשה מגלה דגם מתון, מחושב בקפידה ומוגבל מאד של קנאות… וגם: מדוע שמותיהם של זמרי ושל כזבי נזכרים רק בפרשה הבאה, זו שלנו? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * סיפורו של פנחס משתרע על שתי פרשיות.…

קרא עוד

המקצוע – נביא | עצירה למחשבה על פרשת בלק תשפ״ג

מה אנו יודעים על בלעם? די הרבה, למעשה. וזה מאפשר לנו להבין מי היה ומה היה, מה היתה תפיסת העולם האלילית שלו, ומדוע הוא ממלא תפקיד חשוב גם עבור אויבי ישראל – וגם עבורנו? ומה אנו לומדים מכאן על החוויה המיסטית של רופאי אליל, מכשפים ומגלי עתידות בכל הזמנים ובכל התרבויות, עד היום הזה? *  …

קרא עוד

סוד ולא סוד | עצירה למחשבה על פרשת חוקת תשפ״ג

איך בדיוק פועל תהליך הטהרה של אפר פרה אדומה? מדוע זה כך ולא אחרת? ומדוע האפר שנועד ומסוגל לטהר מטומאת מת מטמא כל מי שמתעסק בו, מהכנתו ועד הסטתו? חכמינו אמרו שיש כאן סוד שנמסר רק למשה רבנו. רבן יוחנן בן זכאי מציע שני הסברים, אבל רק לתלמידיו הוא מגלה את האמת. ואיך הסוגיה הזו…

קרא עוד

משה התקדש בענן | עצירה למחשבה על פרקי אבות

מסכת אבות מתחילה: משה קיבל תורה מסיני. אבות דרבי נתן מוסיפה הקדמה: משה נתקדש בענן  – ורק אז – וקבל תורה מסיני. זו רק ההתחלה. יש כאן שיטה שמתחילה עם רבי עקיבא ומוליכה דרך רבי מתיא בן החרש וריש לקיש עד הרמב"ם, כיצד כל אחד (ואחת) יכול להכין את עצמו להתעלות ולמפגש עם א-לוהים. *  …

קרא עוד

על מה משה לא התפלל? | עצירה למחשבה על פרשת קורח תשפ״ג

המרד של קורח ועדתו העלה ערעורים על משה, אהרן ודרך ההנהגה שלהם. מה היו הטענות שלהם, דווקא על סמך מה שלמדו ממנו? מה ביקש משה בתפלתו, ועל מה בחר לא להתפלל? ומדוע?  *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * פעמים רבות מדי נאלץ משה רבנו להתמודד עם כשלונות, חטאים, מרי ותיסכולים.…

קרא עוד

עצמאות מחשבתית מול עיני העדה | עצירה למחשבה על פרשת שלח תשפ״ג

לא היינו רוצים להאמין בכך, אבל חכמינו עלולים לטעות. זה כתוב במפורש בפרשתנו. מתי יש חובה לציית להם למרות שהם טועים, למרות שאנו מאמינים שהם טועים? למי אסור להתעלם ממה שהוא יודע? האם העול הזה אינו כבד מדי? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * האם חכמים יכולים לטעות? לפסוק לא…

קרא עוד

טמאים אבל טהורי לב | עצירה למחשבה על פרשת בהעלותך תשפ״ג

הם היו טמאים, אבל ליבם היה לשמים. הם רק רצו להקריב קרבן פסח. כמו כולם. הם ביקשו הלכה חדשה, וא-לוהים נתן להם מה שהם ביקשו. ומה אנו לומדים מזה? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * זה היה בחודש הראשון, בשנה השניה בצאתם ממצרים, למרות שהסיפור מופיע רק בפרשתנו. ואיזו מצוה…

קרא עוד

הלכות גיור במגילת רות | עצירה למחשבה על חג השבועות תשפ״ג

תעלומה במגילת רות: איך זכתה רות לגאולה, כלומר ייבום, מידי בועז, אם בשעה שנישאה לבן של נעמי היתה נכריה גמורה? הלא קבעו חכמינו שהיא התגיירה רק בדרך לארץ ישראל, בשיחה עם נעמי? הפתרון המפתיע יראה לנו גישה חדשה אבל ישנה נושנה, מימי חכמינו, אודות התפתחות ההלכה. זה מאמר ארוך, אבל מתאים ללימוד של ליל שבועות……

קרא עוד

האשה החשודה, מדרש ופילוסופיה | עצירה למחשבה על פרשת נשא תשפ״ג

כיצד פותרת פרשתנו את הדילמה הנוראה של מי שחושד באשתו ואינו יכול לדעת את האמת? מה אנו לומדים על אהבת א-לוהינו אלינו מן ההיתרים ההלכתיים ומן הניסים המובטחים בפרשת סוטה? האם ניתן בכל זאת להציע הסבר נטורליסטי, טבעי, לעונש של הסוטה? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * חשד מרעיל את…

קרא עוד

קב ונקי | עצירה למחשבה על פרקי אבות

רבי אליעזר בן יעקב, תלמידו של רבי עקיבא, היה ידוע בתור בעל משנה נקיה: מדוייקת ומוצדקת, והיו שסברו שהלכה כמותו מכל מקום. אבל הוא עסק רק במספר מצומצם של נושאים. בלשון חכמים: קב. למרבה ההפתעה, יתברר לנו שלפעמים עדיף להסתפק בקב ולא לתפוס מרובה. כיצד ספרות המדע הבדיוני וניהול עסקים ילמדו אותנו על ניהול זמן…

קרא עוד

הלוויים במשכן ובמקדש | עצירה למחשבה על פרשת במדבר תשפ״ג

הנה מעשה[1] שהיה בשנים האחרונות של המקדש השני. כבר בקש ר' יהושע בן חנניה לסייע את ר' יוחנן בן גודגדה – שני התנאים היו לוויים והיו עובדים במקדש, כל אחד בתפקידו שלו. ר' יהושע רצה לעזור לר' יוחנן בסגירת אחת הדלתות… אמר לו: חזור לאחוריך שכבר אתה מתחייב בנפשך! – אין זו עבודתך, והרי נאמר…

קרא עוד

מצבה, אבן משכית ותפילת היחיד | עצירה למחשבה על פרשת בהר בחוקותיי תשפ״ג

שני איסורים התחדשו בפרשתנו: מצבה ואבן משכית: אבנים מהטבע שעליהן עבדו הגויים עבודה זרה. אבל לנו, בני ישראל, אסור להשתמש במצבה ובאבן משכית, גם כדי לעבוד את א-לוהינו. מדוע האופן שבו נהגו אבות האומה נפסל עבורנו? ומה עדיין מותר וראוי? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * פרשתנו חוזרת על איסורי…

קרא עוד

איך לא נגנז ספר יחזקאל | עצירה למחשבה על פרשת אמור תשפ״ג

שלושה ספרים כמעט נמחקו מן התנ"ך: יחזקאל, משלי וקהלת. מדוע חכמים רצו לגנוז אותם, רצו שיפסיקו ללמוד אותם ולהעתיק אותם? ובכן: בגלל הסתירות שיש בהם. אז איך בכל זאת הוחלט להשאירם בתנ"ך? שלושה לקחים מרתקים מחכים לנו: העוצמה של חכמים ושל האמת, שמכוחה אפשר לדחות אפילו דברי נביא. הכוח של פרשנות להציל טקסטים הראויים לאמון.…

קרא עוד

סודם של נדב ואביהוא | עצירה למחשבה על פרשת אחרי מות קדושים תשפ״ג

מדוע מתו נדב ואביהוא? האם בגלל אש זרה שהקריבו? או שמא למילים בפרשתנו, בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי יְדֹוָד – וַיָּמֻתוּ, יש משמעות אחרת? איך פירשו רבי עקיבא, אונקלוס, רבי יוסי הגלילי, רבי אלעזר בן עזריה והרמב"ם את הכשלון של נדב ואביהוא? ומדוע סובר רבי עקיבא שלא יתכן עונש על בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי יְדֹוָד? *   *   * הישארו מחוברים…

קרא עוד

נגעי בתים, ערכים ופילוסופיה | עצירה למחשבה על פרשת תזריע מצורע תשפ״ג

פרשה קשה להבנה מתארת נגעים הצומחים בבית. איך זה יתכן? יש לנו אפילו שני הסברים. האם יש כאן דוגמא של דין שלא היה ולא נברא, כמו בן סורר ומורה, או עיר הנדחת? או שמא יש הסבר טבעי ומוכר לתופעה המוזרה? ואיך למדו חכמים מפרט קטן אחד בפרשה עד כמה התורה מתחשבת באדם הסובל, החוטא והטמא?…

קרא עוד

חרדה וכעס | עצירה למחשבה על פרשת שמיני תשפ״ג

נדב ואביהוא בני אהרן הכהן הגדול הביאו קטורת זרה ונענשו במוות. אסון נורא קורה ביום הגדול ביותר. משה חוזר לנהל את הענינים. הוא מלמד הלכה לאהרן ובניו הנותרים, והוא בודק שלא היו עוד טעויות ביום ההקרבה הראשון שלהם במקדש. והוא מגלה… בעיה. והוא קוצף, ורק אז הוא שואל ומברר מה קרה שם בדיוק. והוא גם…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת צו תשפ״ג: מי מקבל את העורות ולמה?

לא כל הקרבן עולה על המזבח. נשאר בשר, שמתחלק לכהנים. נשארים עורות, ששווים הרבה כסף. הפסוקים קובעים למי צריך לתת אותם. והנה הפתעה: חכמים פירשו את הפסוקים ושינו את ההלכה שנראית כפשוטו של מקרא. מה היתה הדרשה שלהם, ומה אפשר ללמוד ממנה? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * בפרשתנו, בין…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת ויקרא תשפ״ג: נצחונו של בבא בן בוטא

דיני עולה ושלמים הם הזדמנות לעיין בשאלה פתוחה שלא היתה עליה תשובה בתורה שבכתב וגם לא במסורת. והשאלה הזו יצרה את המחלוקת העתיקה ביותר והממושכת ביותר שמתועדת במקורותינו. איך הובילה המחלוקת לפלורליזם? כיצד מידותיו הטובות של הלל כמעט איפשרו לבית שמאי לקבוע איסור לדורות? איך הגדול בתלמידי בית שמאי יצא להוכיח ולקבוע הלכה כמו הלל?…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת ויקהל תשפ״ג: איך תוקן חטא העגל

השוואה בין פרשיות היא אחד מכללי העיון בתורה. השוואה בין סיפור העגל לפרשתנו, למצות התרומה למשכן, תלמד אותנו עקרונות גדולים: הכשלון של חטא העגל ממחיש לנו כיצד חטאים מלמדים אותנו על עצמנו מצות התרומה למשכן ממחישה לנו כיצד א-לוהים בחסדו משתמש בתורה כדי לתת לנו לתקן. *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *  …

קרא עוד

עצירה למחשבה על חג פורים תשפ״ג: אנטישמיות והגנה עצמית במגילת אסתר

האנטישמיות הראשונה בהיסטוריה מופיעה במגילת אסתר. שנאת יהודים ותיכנון טבח של יהודים רק בגלל שהם יהודים. אבל, כך אפשר לחשוב, היהודים הם אלו שביצעו טבח עם. קריאה זהירה בפסוקים תראה לנו את פיקחותם של מרדכי ואסתר, שדווקא מנעו הריגה מיותרת, אם גם הקפידו לחסל את כל אלו שעמדו להרוג אותנו. *   *   * הישארו מחוברים…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת תצוה תשפ״ג: סגולת התמיד

כל הקרבנות וכל העצים לא יספיקו כדי לעבוד את א-לוהים דרך קרבנות, אבל הוא מבקש רק שני כבשים ליום. זה מה שנקרא תָּמִיד. מדוע דווקא מתנה קטנה מוכיחה את הרצון הטוב של המקריב, ואיך זו אנטי-תזה לאלילות? חז"ל גם אמרו שקרבנות התמיד מכבסין את עונותיהן של ישראל ועושין אותן כתינוק בן שנתו. איך הבינה זאת…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת תרומה תשפ״ג: המשכן, המקדש, הלב

א-לוהים כורת ברית עם בני ישראל, והוא אפילו מוכן לבוא לגור, כביכול, ביניהם. העם רוצה מקדש וא-לוהים מבקש להקים משכן. מה ההבדל? ומה קורה לאחר החורבן? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * בפרשה הקודמת א-לוהים כורת ברית עם בני ישראל[1]. הם מבטיחים: כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר יְדֹוָד נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. ועכשו א-לוהים…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת משפטים תשפ״ג: מה זה מיטב?

בני ישראל מתחילים לקבל מצוות לקראתם בואם אל הארץ המובטחת. למשל: דיני מזיק. למשל: דיני מי שבהמותיו הזיקו בשדה של חברו. ויש כאן המון שאלות: למה בכלל צריך כזה כלל פשוט? ומנגד: איך עורכים את התחשיב? זה מאד מאד מסובך ונחלקו בדבר חכמינו. ועוד משהו: במבט על, מה לומדים מן הדיונים והויכוחים בין החכמים? קצת…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת יתרו תשפ״ג: אי אפשר הכל לבד

מה יתרו ראה שנעלם ממשה רבנו? מה הכללים הגדולים שאפשר ללמוד מיתרו? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * מה שלא רואים מבפנים – רואים מבחוץ. זה נכון גם אם זה שבפנים הוא משה רבנו. יתרו בא לביקור ורואה את סדר היום של החתן שלו[1]. וַיֵּשֶׁב מֹשֶׁה לִשְׁפֹּט אֶת הָעָם –…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת בשלח תשפ״ג: הַמָּן ואמנות החינוך

בני ישראל היו רעבים וא-לוהים הוריד להם מן. נקרא ונחשוב, ונגלה עקרונות חינוכיים בפרשה… *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * המצרים טבעו בים. בני ישראל חופשיים! ועכשו – הם בדרך אל הארץ המובטחת. אבל החיים מלאים קשיים ואתגרים. אין להם מים. אין להם אוכל. הם מתלוננים, משה מתפלל וא-לוהים מוריד…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת בא תשפ״ג: וַיְדַבֵּר יְדֹוָד אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר – התורה ופרשנותה

כולנו יודעים: א-לוהים הכתיב למשה את התורה מילה במילה. כל האומר שיש אפילו פסוק אחד שהוסיף משה מדעתו או שלא יצא מידי משה – הרי זה אפיקורס. אז איך אפשר להבין שכבר בפרשתנו א-לוהים נותן למשה מצוה קצרה בשלוש עשרה מילים, ואילו משה מוסיף כהנה וכהנה, עד מאה מילים? ומה זה מלמד אותנו על האופן…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת וארא תשפ״ג: יראת אלוקים – הדגם המצרי

איך מוכיחים שיש א-לוהים, שהוא שומע תפילה, שהוא שומר ישראל? במצרים היתה הזדמנות לראות נסים. אבל האם זה מספיק? בין הפסוקים אנו מכירים את האופן שבו עבדי פרעה החלו להשתכנע, לאט לאט, שעדיף להאמין למשה רבנו. ומה אנו יכולים ללמוד מזה לעצמנו? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * לאחר מכות…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת שמות תשפ״ג: המילה הקטנה הגדולה לָמָּה

משה רק רצה לעזור לאחיו, בני ישראל, וגם סיכן את חייו כדי להציל אחד מהם מידי מצרי. אך כאשר אמר תוכחה לבן עמו, נתקל בחשד ובשנאה. למה? ומה אפשר ללמוד מזה על האופן שבו מומלץ ולא מומלץ להשתמש במילה הזו, לָמָּה? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * משה גדל בארמון…

קרא עוד

עצירה למחשבה על מסכת נדרים סבב י״ד: איך עונים ואיך לא עונים על שאלה בהלכה

 אפשר להתיר נדרים, אבל קודם צריך לדעת בדיוק מה היה שם. מעשה קצרצר בירושלמי (נדרים פרק ה הלכה ד) ממחיש לנו כמה צריך להיזהר לא לקבל שאלה תמימה כפשוטה, אלא לחקור ולדרוש. *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * לכאורה, לא כל כך קשה למצוא תשובה לשאלה בהלכה. כלומר, אם השאלה…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת ויחי תשפ״ג: הרעב חוזר!

דיוק של מילה אחת יכול לגלות הרבה מאד. מה קרה לאחר מות יעקב? מדוע אחי יוסף היו זקוקים להמשך הסיוע הכלכלי שלו? ואיך ניכרת כאן השגחת א-לוהים בהיסטוריה? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * לעתים דיוק של מילה אחת יכול לשנות סיפור מן הקצה אל הקצה. לאחר קבורת יעקב בארץ…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת ויגש תשפ״ג: גֹּשֶׁן – הגטו הראשון

יעקב ויוסף רצו שבני ישראל יתגוררו בגושן. למה? יש שלוש תשובות… *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * היכן התגוררו בני יעקב במצרים? ובכן, כתוב: גֹּשֶׁן[1]. האם ניתן לזהות את המיקום? כן, ככל שניתן לשחזר את העבר. גושן נמצאת בצד המזרחי של הנילוס, בדלתא שלו. לכאן מובילה דרך החוף שמחברת את…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת מקץ חנוכה תשפ״ג: האם אור חשמל כשר לחנוכה ולמקדש

האם מותר להשתמש באור חשמל עבור נרות חנוכה? ומה עם המנורה במקדש, כשייבנה בעז"ה? השאלה המפתיעה הזו היא הזדמנות להכיר כיצד נקבעות הלכות חדשות. *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * במה מדליקין נרות חנוכה (ושבת)? הרשימה במשנה[1] כוללת סוגים רבים, כגון שמן דגים ושמן צנוניות, כי לא כל בית אב…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת וישב תשפ״ג: הפסיכולוגיה של ההכחשה

יעקב ראה במו עיניו את הכתונת עם הדם של יוסף. אבל הוא מסרב להתנחם. התורה משאירה לנו לשער מה חשב ומה הרגיש. המפרשים לדורותיהם והמדע המודרני, פסיכולוגיה וקרימינולוגיה, יסייעו לנו במסע אל העבר. וגם: כלל חינוכי גדול לסיום… *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * הורים אוהבים את הילדים באותה מידה,…

קרא עוד

עצירה למחשבה על מסכת נדרים סבב י״ד: נדרים ועונשים חינוכיים

יש מי שנודר ויש מי שרק מעמיד פנים. וזה לא בסדר. מה עושים עם הערמה כזו? מה עשו רבי מאיר וחבריו לעבריין, ומדוע? ומה התיאוריה של ענישה של התורה ושל חכמים לפי המעשה הזה? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * יש מי שנודר – ויש מי שרק מעמיד פנים. היכי…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת וישלח תשפ״ג: סוד העוצמה היהודית

יעקב רק רצה לברוח, אבל א-לוהים שלח לו מאבק קשה של לילה. ויעקב ניצח. לשם מה היה כל הסיפור הזה, ומדוע הוא כל כך חשוב? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * יעקב אבינו היה אדם זהיר מאד. הוא פחד ממה שעֵשָׂו עלול לעולל למשפחתו ולכן ניסה לפייס אותו במתנות אבל…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת ויצא תשפ״ג: א-לוהים מאמין בישראל

יעקב יוצא לדרך בלב כבד. למרות שרק ציית לאמו, האם גניבת הברכות היא שמעיקה עליו? האם הברכות שברכו אביו לפני יציאתו לדרך נראות לו כאלו שאינן מתאימות למי שרימה את אחיו? ואז – החלום. מה המסר שלוקח אבי האומה שלנו מן ההתגלות? איך המסר מתבטא בנדר שלו? ואיך החלום משנה, כדברי המדרש, את הרגשתו ואת…

קרא עוד

עצירה למחשבה על מסכת נדרים סבב י״ד: מבוא לנדרים

הלכות נדרים הן הזדמנות להכיר את הפסיכולוגיה האנושית, את מערכת החינוך של התורה, פרשיות קצרות וארוכות בתורה ובתנ"ך, סוגיות יסוד בנדרים, איסורים ושבועות וכן בהשלכות הפילוסופיות שלהן – ואת הדרך ללמוד את התורה לפי הסדר ההגיוני וההיסטורי. הפעם – מבוא עם רקע היסטורי ואנתרופולוגי (כ1000 מילים). האם גם אתם מתעניינים? *   *   * הישארו מחוברים…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת תולדות תשפ״ג: עשו האבוד

שני בנים היו לו ליצחק אבינו. אחד מהם הפך לאבי האומה. השני פרש. השני היה עֵשָׂו. איזו דרך הוליכה אותו החוצה? מה היו היכולות המוחמצות של עֵשָׂו? אלו כללים בחינוך אנו לומדים מכאן? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * נבואות עלולות להגשים את עצמן. רבקה, עם הריון כפול, חשה את…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת חיי שרה תשפ״ג: מפגש ערכים

רבקה מקבלת הצעת שידוך שתחייב אותה לעזוב הכל וללכת לגלות. למה היא מסכימה? ולא, זה לא הכסף… *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * נסו לדמיין: נערה צעירה מקבלת הצעת נישואין קוסמת. משפחה מיוחדת, בעל עשיר מאד. אבל כדי לחיות איתו עליה לעזוב את הבית, את המולדת, את כל מה שהיא…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת וירא תשפ״ג: חוק חינוך חובה

יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו  היכולת האנושית להיכשל ולחטוא הובילה את האנושות לכשלונות מאז בריאת האדם והלאה. איך דרכו של אברהם היא הפתרון לכל הדורות? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * ההיסטוריה האנושית, כפי שהיא מסופרת לנו בספר "בראשית", אינה ממש סיבה לגאווה עצמית: מייד עם בריאתם, אדם וחוה אוכלים…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת לך לך תשפ״ג: מדוע אברהם שנא מתנות?

אברהם ניצח את כדרלעומר ושותפיו וזכה בשלל רב. מלך סדום הפיקח מעמיד פנים שהוא נותן לאברהם במתנה את השלל שממילא שלו. ואברהם ממהר להסתייג: וְלֹא תֹאמַר: אֲנִי הֶעֱשַׁרְתִּי אֶת אַבְרָם וחכמינו אמרו: שונא מתנות יחיה. מה כל כך הפריע לאברהם? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * כדי לשחרר את אחיינו…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת נח תשפ״ג: תרבות ובחירה

נח מקלל את כנען. האם הוא חרץ את גורלו לדורות או הצביע על מהות פגומה? והאם הגנטיקה קובעת הכל או שחינוך ותרבות יכולים לשנות? ומה עם בחירה חופשית? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * ריסט. האנושות מתחילה מחדש. לנוח שלושה בנים, שֵׁם חָם וָיָפֶת[1]. וַיִּוָּלְדוּ לָהֶם בָּנִים אַחַר הַמַּבּוּל וּמֵאֵלֶּה…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת בראשית תשפ״ג: בצלם אלוקים תמשול

אלו יכולות הוענקו לנו כאשר נברא האדם בצלם א-לוהים? כיצד אנו מתחנכים לממש את היכולות האלו? והיכן זה בפרשת השבוע? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * האמורא רבה היה מתחיל את השיעור בבדיחה. גם אנו נעשה כמוהו, אך הבדיחה שלנו כבר מכילה, בזעיר אנפין, את כל מה שעלינו ללמוד[1]. לאמא…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרקי אבות: אמונת חכמים

כמובטח, הנה הפרק על אמונת חכמים. המונח הזה לכאורה מוכר היטב, אבל צפו לחידושים והפתעות. מה המשמעות המקורית של המילים האלו? ואיך הן משמשות במשך הדורות? האם אמונת חכמים מונעת מחשבה עצמאית? האם מותר לתלמיד לחשוב אחרת מרבו? האם יש הבדל בין הדורות הראשונים לשלנו? זה הפרק הראשון מתוך שניים. *   *   * הישארו מחוברים…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת האזינו תשפ״ג: שירה, גזר ומקל

קשה לאבא להיפרד מהילדים שלו. קשה למשה רבנו להיפרד לתמיד מעם ישראל. מה הם יעשו בלעדיו? הוא בעצמו חרד לגורלם (דברים (עקב) ט, כד): מַמְרִים הֱיִיתֶם עִם יְדֹוָד מִיּוֹם דַּעְתִּי אֶתְכֶם – מאז הכרתי אתכם אתם סרבנים ואינכם מקיימים מה שהתחייבתם לא-לוהים. ועדיין, איך יוכל מנהיג דגול, נביא – אפילו גדול הנביאים –  להגן על…

קרא עוד

עצירה למחשבה על יום הכיפורים תשפ״ג: כפרה בלי תשובה, היתכן?

כדי לזכות לכפרה ולחתימה טובה צריך להתחרט ולעשות תשובה, נכון? ובכן, כמעט. כדי להתחיל את התהליך של תשובה לא צריך להאמין או להתחייב. רק לדעת שיש כזה דבר. זוהי שיטתם של התנא רבי יהודה הנשיא והמאירי. וזה גם מתאים מאד לדורנו… *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * יום כיפור הוא…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת וילך תשפ״ג: היד הנעלמה

בפרשתנו משה מאיים בעונש: וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר פָּנַי ואכן, עמנו סבל וסבל על חטאינו ואין צריך לפרט. אבל חכמים מצאו משמעות נסתרת בדימוי הספרותי של הפסוק. דווקא בתוך הסמל המפחיד, כביכול א-לוהים כבר לא רוצה להסתכל עלינו, הם מצאו סיבה לתקוה. א-לוהים רק מעמיד פנים שלא אכפת לו מאיתנו. מאחורי הקלעים, הוא ממשיך להגן עלינו.…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרקי אבות: החכם שהלך לאיבוד

גדול התלמידים של רבן יוחנן בן זכאי, גדול אפילו יותר מרבי אליעזר הגדול, בן הורקנוס, היה רבי אלעזר בן ערך. רבי אליעזר הגדול מקפיד רק לשנן את המסורת. רבי אלעזר בן ערך מחדש ללא הרף. אבל לאחר החורבן, כאשר חכמים מצטרפים לרבן גמליאל ביבנה כדי לאסוף את המסורות ולקבוע הלכה, רבי אלעזר בן ערך הולך…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת נצבים תשפ״ב: שאלות חיים ומוות

בפרשתנו דרישה מפורסמת מאד: ובחרת בחיים. לפעמים הטוב ואמת ברורים אך כדי ליישם צריך מאבק פנימי, בין ההבנה השכלית לבין הרצון לרע. אבל לפעמים הבחירה קשה, אפילו בלתי אפשרית. מה עושים כאשר יש התנגשות של ערכים, כאשר הבחירה היא בין טוב לטוב או בין רע אחד לרע אחר? מה מלמדים אותנו המקורות? ומה היו הפתרונות…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרקי אבות: אדון החטים והמשנה – רב יוסף וארגז הכלים שלו

איך לומדים תורה? מתחילים במקרא וממשיכים במשנה, וזו טעות, אומר המהר"ל, לשנות מהסדר, להתקדם לגמרא לפי שמכירים את המשנה, הבסיס לכל התורה שבעל פה. וכיצד לומדים משנה? ומה אפשר להפיק מתוכה הרבה מעבר להבנה של פשט פשוט? נלמד מן המומחה הגדול מכולם: רב יוסף, האמורא הבבלי, ה"סיני" והבקיא. *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת כי תבוא תשפ״ב: שתי גישות לנס

הנס הקטן ביותר הוא גם הנס שהכי קשה להסביר, לפחות עבור הפרשנים הנטורליסטים, שסבורים שנס אינו שבירה של חוקי הטבע אלא אירוע חריג שקורה בזמן הנכון ובמקום הנכון. איך אפשר להסביר כיצד אַרְבָּעִים שָׁנָה בַּמִּדְבָּר לֹא בָלוּ שַׂלְמֹתֵיכֶם מֵעֲלֵיכֶם וְנַעַלְךָ לֹא בָלְתָה מֵעַל רַגְלֶךָ? מה הן שתי הגישות של המפרשים, ומה נמצא בבסיס שלהן? *  …

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרקי אבות: בּוֹר סוּד רבי אליעזר בן הורקנוס

הפעם – סיפור. התלמיד הגדול ביותר של רבן יוחנן בן זכאי, הזכרן המופלג ואיש המסורת, מחזיק בשיטה מפתיעה, מוזרה: הוא מסרב לענות לשאלות שלא שמע מרבו. וכאשר הוא נאלץ לעשות זאת, התחזית של גדול הדור אינה מתקיימת. התלמיד הגדול מכולם אינו מצליח להטות את כף המאזנים מול שאר החכמים. נורא לומר מה היה הסוף –…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת כי תצא תשפ״ב: חינוך ופילוסופיה

התורה עוסקת בחינוך, ואין פינה ואין תחום שהיא מתעלמת מהם. גם כיצד מתנהגים בשירותים. ודווקא בהקשר הזה אנו נתקלים במשפט שמעורר בעיות חמורות מאד מבחינה תיאולוגית ופילוסופית. כרגיל, הרמב"ם יעזור לנו להבין… *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * התורה אינה מזניחה שום הזדמנות לחנך, גם לא בתחומים שלא נעים לדבר…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרקי אבות: תורה נקנית בתלמוד – מדריך למתקדמים

והתורה נקנית … בתלמוד. מה זה תלמוד? לפי פירושו של הרמב"ם, בהלכות תלמוד תורה, זה השלב העליון של הלמדנות, הכרת הדרך בה עונים על שאלות חדשות. כדי לקצר, נראה רק דוגמא אחת: מחלוקת רבי עקיבא ורבי טרפון, שהיא גם מחלוקת אביי ורבא, שהיא גם מחלוקת בשאלה המודרנית של הפילוסופיה התועלתנית, עד כמה יש להתחשב בהשלכות…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת שופטים תשפ״ב: זהירות, שוחד

איסור שוחד הוא עתיק מאד ומוכר לנו גם מעמים אחרים. מה קרה לראש עיריה ולשופט שסרחו לפני 2500 שנה? וכיצד חכמים לא הסתפקו באיסור הפשוט והמובן של שוחד והוסיפו הרחקות? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * כל אדם צריך להיות הגון וישר, ושופט על אחת כמה וכמה[1]. לֹא תַטֶּה מִשְׁפָּט…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרקי אבות: בינת הלב – מדריך מעשי לסוגיות

התורה היא רחבה מני ים אבל העיקר זה להתחיל. מהי בינת הלב שעלינו להפעיל כדי להבין את התורה שבעל פה, משפט אחרי משפט, סוגיה אחרי סוגיה? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * כפי שלמדנו בראש המסכת, משה קיבל מסיני גם תורה שבכתב וגם תורה שבעל פה. והתורה שבעל פה הולכת…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת ראה תשפ״ב: איסור מחיקת שם

כולם יודעים שאסור למחוק את שֵׁם הַשֵּׁם וזה נלמד גם בפרשתנו. אבל מתי הופיע האיסור הזה בפעם הראשונה, ומהיכן למדוהו חכמים? צפו להפתעות… ומה זה מלמד אותנו על האופן שבו מתגלות הלכות חדשות? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * הלכות רבות נלמדות דרך דרשות של פסוקים. אבל למרות שיש להן…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרקי אבות: עשה לך רב

מדוע כל כך חשוב למצוא רב? מהי החכמה שלומדים ממנו? האם מספיק רב אחד, ומה עושים בדורנו? (חלק ראשון בסדרה). *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * עשה לך רב[1]   זו אחת משלוש האמירות שנותרו לנו משמו של יהושע בן פרחיה. יש לנו עוד משנה מפורסמת על מה שבין הרב…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת עקב תשפ״ב: דברי הבאי בתורה?

האם כל דבר בתורה נאמר לפי פשוטו? האם יש או יכולות להיות עָרִים בַּשָּׁמָיִם? האם יש או יכולים להיות עֲנָקִים? לאיזה גובה הם עשויים להגיע? ואיך אנו יודעים לענות על שאלות כאלו? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * בני ישראל פחדו מהמלחמה שחכתה להם[1]: ענקים, ערים בצורות. עָרִים גְּדֹלֹת וּבְצֻרֹת…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרקי אבות: לדעת השגחה‎‎

הפעם יש לנו פילוסופיה וממש לא רק של אריסטו. רבי יהודה הנשיא מזכיר לנו שיש השגחה פרטית. א-לוהים יודע מה אנו עושים ומתגמל אותנו בהתאמה. מטרתו היא חינוכית ופסיכולוגית. אבל הדיון המעניין יותר הוא הויכוח הפילוסופי על האמונה הדתית וההוכחות שלה, בעבר והיום. איך מתמודדים עם ביקורות מודרניות ומה תורם לנו הרב והפילוסוף הגרי"ד סולוביצ'יק?…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת ואתחנן תשפ״ב: אנו העם הגדול

מה התורה נותנת לנו? זו כמובן שאלה מורכבת, שקיבלה תשובות רבות במשך ההיסטוריה. אבל הבה נקשיב למשה רבנו… ואיך זה מלמד אותנו איך ללמוד תורה היום? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * מה התורה נותנת לנו? משה רבנו עונה על השאלה הזו בפרשתנו, בנאומו לדור של בני ישראל הנכנסים לארץ[1]:…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרקי אבות: לקחת אחריות

הלל הזקן מלמד את כולנו: במקום שכולם שותקים ומתעלמים, צריך לקום ולפעול. איך מחדל בימי תלמידיו גרם לחורבן של תשעה באב? ומה אנו לומדים מכאן כדי להיות טובים יותר? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * במקום שאין אנשים – השתדל להיות איש. בעברית שלנו: לפעמים צריך לקום ולעשות מעשה. אם…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת דברים תשפ״ב: לראות השגחה

הידע שלנו תמיד חלקי, תמיד לוקה בחסר. אנו מכירים את ההווה, זוכרים את העבר, והעתיד נעלם מעינינו עד שיקרה. מכאן שאיננו מסוגלים להעריך נכונה בזמן אמת את המשמעות של אירועים, גם קטנים, גם גדולים. מה שנראה מפחיד ונורא עשוי להיות פתיחה של תהליך שיוביל לתוצאות נפלאות וטובות, שלא פיללנו מראש. והיכן זה בפרשתנו? ומה זה…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרקי אבות: זהירות, טעות!

שגגת תלמוד עולה זדון, וזה אומר שתלמיד חכם שלא השקיע ולא למד מספיק וטעה – זה נחשב כאילו חטא במזיד! מדוע? והאם באמת יש הלכה חד משמעית והוכחות ודאיות בכל שאלה בהלכה? האם אפשר להימנע ממחלוקות? ואם לא, איזה יתרון מעניקות המחלוקות לפוסק, ואיזו משמעות חדשה זה מעניק ליכולתו ולחובתו של הפוסק? *   *   *…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת מסעי תשפ״ב: מילים קטלניות וגואלות

מה החידוש הגדול של התורה בפרשת ההורג בשגגה? וכיצד מילים מדוייקות מעצבות חברה של צדק, יושר וקדושה? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * כדי להבין את התורה, את סיפוריה ואת חוקיה, צריך להכיר את הרקע לנתינתה. באיזה עולם חיו בני הדור ההוא, מה היתה התרבות מסביב ומה היו חוקיה. אז…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרקי אבות: אינטליגנציה רגשית

לרבי שמעון בן אלעזר יש עבורנו עצות טובות מתחום האינטליגנציה הרגשית והחברתית. הבה נעיין בהם לעומק, נלמד את ההלכות, ונראה מקבילות בפסיכולוגיה המודרנית… ואיך זה קשור לפרשת נדרים של השבוע? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * רבי שמעון בן אלעזר אומר: אל תְּרַצֶּה (אל תפייס) את חבירך בשעת כעסו ואל…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת מטות תשפ״ב: זה לא כתוב בתורה

אדם יכול לחייב את עצמו בנדר או בשבועה, אך האם יש דרך להיחלץ מן ההתחייבות? ובכן, כן. אבל איפה זה כתוב? ומה זה אומר לגבי כוחם וסמכותם של חכמים? צפו להפתעות. *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * לא כל דבר כתוב בתורה. בפרשתנו[1] אנו לומדים על החידוש הגדול שנקרא "נדר".…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרקי אבות: אל תאמר קבלו דעתי‎‎

זו דילמה קשה שמוכרת לכולנו: מה עושים כאשר אני יודע אמת חשובה אבל אף אחד לא רוצה להקשיב לי? מה אומר על זה רבי ישמעאל בן רבי יוסי, ומה יש לחכם בן זומא להוסיף על זה? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * הוא – רבי ישמעאל ברבי יוסי, חכם בן…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת פנחס תשפ״ב: כפרה על הירח: כאשר א-לוהים מבקש סליחה

בפרשתנו מופיעה רשימת הקרבנות הקבועים ובראש חודש יש קורבן חטאת. מדוע? רבי שמעון בן פזי וריש לקיש אומרים שכך הקדוש ברוך הוא מבקש סליחה. על מה? ומה זה בא ללמדנו? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * כל ילד מכיר את המדרש היפה שמביא רש"י בפרשת "בראשית": וַיַּעַשׂ אֱ-לֹהִים אֶת שְׁנֵי…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרקי אבות: רגעים של פטרונוס

לרבי יהודה הנשיא יש עצה פשוטה לחיים טובים: בחר את המעשה הבא שתוכל להיות מרוצה ממנו, שאחרים יהיו מרוצים ממנו, שא-לוהים יהיה מרוצה ממנו. כן, אני צריך לחשוב גם על עצמי, על הזכרונות שיהיו לי מן הרגע הבא. איך זה קשור לסדרה הפופולרית של הארי פוטר? ואיך החיים שלי יכולים להשתנות אם אני זוכר את…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת בלק תשפ"ב: ריאל-פוליטיקה

מה משותף לבלק מלך מואב ולהנרי קיסינג'ר? ואיך יכול עם קטן להחזיק מעמד מול אויביו, בלי לאבד את ערכיו – ואיפה התשובה בפרשתנו? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * ערכים זה חשוב, אבל מה שקובע במציאות אלו הצרכים, האינטרסים, הפוליטיקה. מְקוֹמֵם? בהחלט. זוהי העמדה שמיוצגת בפילוסופיה המדינית בידי הוגים מאפלטון…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרקי אבות: תפילה מהלב‎‎ ‎‎

מהי תפילה, ומדוע אנו כבר יודעים את התשובה עוד לפני שלימדו אותנו? כיצד מתפללים, וכיצד פיתחו והגדירו חכמים את הלכות תפילה? אני רוצה להתפלל אבל קשה לי לכוון. מה האופציות שלי ומדוע? איך התפילה מסבירה ומוכיחה ומספקת תשובה פילוסופית עמוקה להשגות העמוקות שהועלו במשך הדורות מימי אריסטו ועד היום (למצטיינים ומתעניינים בלבד) *   *   *…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת חוקת תשפ"ב: נבואתה של מרים

בפרשתנו אנו נפרדים ממרים. מה היו סגולותיה ומה היתה נבואתה, ומה אפשר ללמוד מזה? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * גם מרים לא זכתה להגיע לארץ ישראל. וַיֵּשֶׁב הָעָם בְּקָדֵשׁ, וַתָּמָת שָׁם מִרְיָם וַתִּקָּבֵר שָׁם[1] כרגיל בתורה, אנו יודעים מעט מדי על גדולי האומה. אבל גם באותם אירועים ובאותן פרשיות…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרקי אבות: הזקן הממרה הראשון‎‎

אם יש שאלות שאין עליהן תשובה, או שיש עליהן מחלוקת, התורה קובעת מנגנון הכרעה. הולכים אחרי רוב החכמים. ואם יש חכם שמסרב לציית לרוב, הוא נקרא "זקן ממרה" ובמקרים מסויימים יש להרגו, למען ההרתעה. כמה פעמים בימי הישיבה של יבנה, אחרי החורבן, היו חכמים שיצאו נגד הרוב (וסדרת שיעורים שלי מוקדשת לנושא זה, כמו לשאלה…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת קרח תשפ"ב: להלך בין הרוחות

משה ואהרן גילו שלא רק שקורח ואנשיו נגדם, אלא שכל העם תומך בשקט בקורח. ואז א-לוהים רוצה להעניש את כולם. איך הם מלמדים עליהם זכות? ומה לומדים מכאן לדורות על הפסיכולוגיה האנושית, ועל התנאי החיוני שדרוש למנהיגים, רבנים ותלמידי חכמים – וכולנו? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * בין כל…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרקי אבות: שלוש גולגלות ושלושה סיפורים

לא נעים לפגוש גולגולת, להיזכר שהחיים סופיים. איך מגיבים שלושה אישים ידועים, המייצגים שלוש תרבויות, למפגש עם השריד של הגורל הצפוי לכל אדם? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * יש נושא שקשה לדבר עליו, מפחיד ומדכא. אבל הוא חלק מן החיים: המוות. לא נעים לקבל תזכורת שאנו סופיים, אבל בעלי…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת שלח תשפ"ב: מדוע תכלת?

מצות ציצית נזכרת פעמיים בתורה. זה ענין של חינוך: להתנהג כמו יהודי, לעשות מצוות, להיזהר מעבירות, לשמור על המחשבות. להיות קדושים. אבל עיון היסטורי משולב בעיון בפסוקים מספר שמות מגלה לנו את הטעם המלא: מדוע ציצית, מדוע תכלת? התשובה, כרגיל, בפנים. *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * נא להכיר: מצוות…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרקי אבות: אל בינתך אל תישען – רמי בר חמא נשאר בודד‎‎

גם החכם הגדול ביותר צריך ללמוד עם אחרים. מי שהולך במסלול עצמאי רשאי ואף חייב לסמוך על שיקול דעתו, אבל עליו גם לבדוק את עצמו מול אחרים. ואז, אם הוא מספיק טוב, יקבלו את סמכותו ואת דבריו. אבל מי שהולך לבד נשאר לבד. וזה היה סיפורו העצוב של רמי בר חמא, המובא כאן במלואו, כשהוא…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת בהעלותך תשפ"ב: יש דגים בחינם?

שאלה של פשט: איך אפשר להבין את טענת עם ישראל שבמצרים קיבלו דגים חינם? רעיונות חינוכיים ופסיכולוגיים יש בשפע ואפשר ללמוד מהם הרבה. אבל איך אפשר להבין את הפשט ההיסטורי? מי יתן ליהודים דגים בחינם? ממרחק של אלפי קילומטרים ואלפי שנים, חכמים מצליחים לגלות את התשובה, שאכן נמצאת בספרי ההיסטוריה… *   *   * הישארו מחוברים…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרקי אבות: דע מה שתשיב

הוראתו של רבי אלעזר בן ערך מוזכרת שוב ושוב עד זמננו. רבי אלעזר התנא התמודד כנראה עם הצדוקים או עם המינים, אבל ויכוחים עם אפיקורסים ושאלות של כפירה ממשיכות להעסיק אותנו במשך כל הדורות. וגם כעת. האם צריך להתמודד עם שאלות או לברוח מהן? ואיך אפשר להתמודד עם נושאים כה קשים ומסוכנים, ובמיוחד בדורנו, כאשר…

קרא עוד

עצירה למחשבה על חג השבועות תשפ״ב: ויצבט – רגע במגילה

רגע של חסד במגילה: בועז נותן שיבולים קלויות לרות. מדוע חז"ל מתחו עליו ביקורת – או שמא המסר שלהם שונה לגמרי? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * הצטרפו אלינו לרגע. אנו מלוים אדם בגיל העמידה בדרך אל שדהו. שמו בועז. למרות גילו, הוא נע במרץ. הוא מגיע, מברך את העובדים.…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרקי אבות: הטעות העצובה של אלישע בן אבויה

הציטוט היחיד של אלישע בן אבויה בששה סדרי משנה נמצא כאן, אצלנו. איך האמירה שלו עשויה להסביר את הפיכתו של תלמיד חכם עצום ל-אחר? ומה היתה הטעות שלו? ומה אנו לומדים מזה, ולכן אנו מוגנים מפני הנפילה שלו? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * אלישע בן אבויה מופיע רק פעם…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת במדבר תשפ"ב: בנים לא היו להם

לפעמים אמירה צדדית בפסוק יכולה להוביל לתובנות מפתיעות. לפעמים ארבע מילים בתורה מספיקות כדי להעלות נושאים חשובים. על נדב ואביהוא, בני אהרן, נאמר שמתו ו- וּבָנִים לֹא הָיוּ לָהֶם. מה אפשר ללמוד מכאן? הרבה! *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * לפעמים אמירה צדדית בפסוק יכולה להוביל לתובנות מפתיעות. לפעמים ארבע…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרקי אבות: ספוגים, נפות ואנחנו

כל אדם וכשרונותיו, וזה בא לידי ביטוי גם בבית המדרש. מה חשבו ומה אמרו חכמינו על הבדלי הרמות בלימוד תורה, מהו האידיאל, והאם הוא התקיים אי פעם בפועל, גם בפסיקת הלכה למעשה? ומה זה אומר לגבי כל אחד מאיתנו, היום? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * ארבע מדות ביושבי לפני…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת בחוקותי תשפ"ב: מה רע לכם?

עם ישראל קיבל תורה אבל בכל הדורות לא הצליח לשמור עליה כמו שצריך. ובתקופות שונות לאורך ההיסטוריה, מימי הנביא ישעיהו ועד ההשכלה וההתחלנות, היו כאלו שהתלוננו על המצוות ומאסו בהן. איך זה קרה? התשובה בפרשתנו. איך מפרש זאת המגיד מדובנא? ואיך זה נוגע אלינו היום? ומה הפתרון, בדרך הפסיכולוגיה הקוגניטיבית? *   *   * הישארו מחוברים…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרקי אבות: אל תהיה רשע בפני עצמך – להיות טוב וגם מאושר ברגע אחד

אם יש עצה אחת שחשוב לקחת אותה מפרקי אבות, הנה היא כאן. 500 מילה איך להיות צדיק, מוסרי ומאושר. *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * רבי שמעון אומר: … כשאתה מתפלל אל תעש תפלתך קבע אלא רחמים ותחנונים לפני המקום ברוך הוא שנאמר (יואל ב') כי אל חנון ורחום הוא…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת בהר תשפ"ב: אסור לרמות גוי, נקודה‎‎

אסור לגזול, אסור לרמות. זה מאד מושך, כפי שאמרו חכמינו, ואדם נוטה לחפש לעצמו היתרים – אבל זה אסור וזה גם לא כדאי. וגם את הגוי אסור לרמות. ואיפה זה כתוב בתורה? (רמז: בפרשת "בראשית" וגם בפרשתנו…). *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * אסור לרמות, נקודה   אסור לגזול. אסור…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרקי אבות: לא הביישן למד

ביישנות זה טוב או רע? ומה המשותף להלל הזקן ולפרופסור ריצ'רד פיינמן? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * הוא (הלל) היה אומר: … לא הביישן למד … ובמקום שאין אנשים השתדל להיות איש[1]   העצה הזו של הלל היא ברורה מעצמה. ועם זאת, יש מה לומר עליה. מדוע הביישן אינו…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת אמור תשפ"ב: מדוע באמת אסור לכהן לשאת גרושה?

זו זכות להיות כהן, לעבוד במקדש, אבל זה גם מגביל מאד. למשל, לכהן אסור לשאת גרושה. למה? מתברר שיש יותר מסיבה אחת! ומה לומדים מכאן לגבי שופטים ואפילו מנהלים? ולגבי עצמנו? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * מדוע כהן אסור בגרושה?   מי אמר שקל להיות כהן? בכמה פסוקים לא…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרקי אבות: עשו סייג לתורה – פירוש פילוסופי לפרקי אבות

שנינו: משה קבל תורה מסיני ומסרה ליהושע ויהושע לזקנים וזקנים לנביאים ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה הם אמרו שלשה דברים הוו מתונים בדין והעמידו תלמידים הרבה ועשו סייג לתורה: (משנה מסכת אבות פרק א משנה א). המשנה מציגה רצף: שרשרת מסירה, שמוליכה ממשה רבנו אל אנשי כנסת הגדולה. מעט מאד ידוע עליהם ורבות התיאוריות אולם…

קרא עוד

עצירה למחשבה על יום השואה תשפ"ב: רבי עקיבא ורבי ישמעאל מול אימי השואה‎‎

השואה היתה לפני כשמונים שנה. היום היא ענין לסיפורים, כי רק מעטים מכירים מישהו ששרד אותה, שמכיר את הסיפור, שמספר אותו. עבור רובנו, זה כמו כל סיפור היסטורי. מרגש כשחושבים עליו, אבל לא מעבר לזה. לכן כל כך חשוב לספר את הסיפורים, ללמוד ממה שהיה. וכאן יש בעיה כואבת. איך אפשר לחיות עם השואה? איך…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרקי אבות: הפילוסופיה של פרקי אבות – ושל היהדות‎‎

מסכת אבות נראית הקלה ביותר מכל פרקי המשנה. זה נכון. יש כאן רעיונות שקל להבין. אבל דווקא כאן כל משפט, ולפעמים כל מילה, נושאים איתם מטען כבד של רעיונות והנחות יסוד אודות היהדות שלנו. תפקידו של פירוש הוא להסביר את מה שלא מובן, ולפעמים את מה שנראה מובן אבל הוא לא באמת כזה. תפקידו של…

קרא עוד

עצירה למחשבה על שביעי של פסח תשפ"ב: איך הפך שביעי של פסח לחג?‎‎

לפני שבוע סיימנו לספר, שוב, את מעשה יציאת מצרים. יצאנו בני חורין. אבל, רגע, הסיפור לא נגמר שם. למעשה, שם הוא התחיל. נאסוף את הרמזים ונראה איך הכל היה מתוכנן מראש. מוכנים? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * התוכנית העמוקה של יציאת מצרים (מעובד על פי תשפ"א פרשת בשלח) לפני…

קרא עוד

עצירה למחשבה על חג פסח תשפ"ב: הסבה ומה שלומדים ממנה‎‎

פסח בא – ולכן הלילה הזה כולנו מסובין. זה גם נאמר בפתיחת הסדר, "מה נשתנה". אבל מה זה בדיוק הסבה? מהיכן זה מגיע? וכיון שאופן ניהול הסעודה השתנה בין העולם של אז להיום, האם עדיין צריך להסב? ואיך עושים זאת? ומעל לכל: כיון שהסבה הפכה לעול, במקום לבטא חירות, מדוע אנו ממשיכים לקיים אותה? איזו…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת תזריע-מצורע תשפ"ב: דם טוהר חלק ב'‎‎

אנו חוזרים אל התמיהה הגדולה של תלמידי רבי יהודה הנשיא: אם דם הוא גורם הטומאה של אשה, דָּם יִהְיֶה זֹבָהּ בִּבְשָׂרָהּ (ויקרא (פרשת מצורע) טו, יט), וכך אצל נדה וזבה ויולדת בעת לדתה, אז מדוע דם יולדת, בשלב השני שלה, כבר אינו מטמא? הפעם נעיין בתשובתו של האמורא רבי לוי בר סיסי. הבעיה: הוא מציע…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת תזריע תשפ"ב: דם טוהר חלק א'‎‎

בפרשה הקצרה של טומאת יולדת מצאנו הלכות חריגות מהרגיל ואף סתירה פנימית. איך התמודדו חכמים עם הקושי הזה? נכיר שלוש תשובות של תלמידיו של רבי יהודה הנשיא והפעם נקדיש את העיון שלנו לתשובתו של רב, שמהווה מהפך חשיבתי. ובפרשה הבאה נמשיך אל התשובות האחרות. צפו להפתעות. *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *  …

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת שמיני תשפ"ב: סימנים והודאות‎‎

היום הראשון של אהרן במשכן התחיל בהצלחה שהובילה לנס. ירדה אש משמים ושרפה את הקרבנות. כאן, בחומש ויקרא, אנו מקבלים תשובה לשאלה שחכתה לנו מאז פרשת בראשית. לא, לשתי שאלות, אודות הקרבנות הראשונים בהיסטוריה. ומה אנו לומדים מכאן לגבי עצמנו? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * נס, נס. אין מילה…

קרא עוד

עצירה למחשבה על חג פורים תשפ״ב: איך נולדה קריאת המגילה?

כולם מכירים את המצוות של יום הפורים. אבל אחת מהן לא נזכרת כלל במגילת אסתר. איזוהי? רמז: זו מצוה שמקיימים פעמיים… כן, זו קריאת המגילה. איך התווספו המגילה וקריאתה למצוות של פורים? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * זכרון וסיפור   עם ישראל נולד ביציאת מצרים, מתוך השיעבוד. איך הופכים…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת ויקרא תשפ"ב: רבי עקיבא – חכמת המדרש והדיבייט‎

איך מקריבים קרבן ומה עושים הכהנים ליד המזבח? לא הכל כתוב בתורה במפורש. רבי עקיבא משלים את הפערים בשיטת המדרש שלו. ואז הוא נתקל בהתנגדותו של רבי טרפון, בעל מסורת חולקת. מי ינצח בויכוח? ואיך? רבי עקיבא גם נזהר בכבודו של רבי טרפון גם מראה לו איפה הוא טועה, וגם זוכה לשבח הגדול ביותר: כל…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת פקודי תשפ"ב: אנחנו לא מלאכים‎‎

בגדי הכהונה המפוארים נועדו רק לעבודה בקודש. האם מותר לכהן להישאר בבגדים אלו כל עוד הוא במקדש, למרות שאינו עובד? השאלה אינה נזכרת בתורה, אבל חכמינו ענו עליה על סמך עקרון גדול בפסיכולוגיה האנושית. לא ניתנה תורה למלאכי השרת. והעקרון הזה קובע הלכות רבות ומלמד אותנו: אין שום צורך להיות עצבני. התורה נועדה לקדשנו, ולא…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת ויקהל תשפ"ב: טכנולוגיות חדשות במקדש

האם מותר להשתמש בטכנולוגיות חדשות, המופיעות כל הזמן? האם ראוי להשתמש בהן למעשי מצוות, בבית הכנסת, במצוות בכלל? הנה התקדים בפרשתנו – וגם במקדש הראשון ובמקדש השני. אם זה לשם שמים, זה לא רק מותר, זו גם מצווה! *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * בפרשה הקודמת, "כי תשא", למדנו על…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת כי תשא תשפ"ב: עגל הזהב – הנפילה הגדולה והדרך לתקן‎‎

קשה לחנך, קשה להתחנך, קשה לשנות הרגלים קודמים, גם אם המקור הסמכותי ביותר מזהיר אותנו עד כמה הם גרועים. לפנינו אחת הפרשיות המרתקות – והעצובות – ביותר בחלק הסיפורי של התורה. פרשת עגל הזהב. מה גרם לעם ישראל לשכוח את הא-לוהים אשר גאל אותם ממצרים, שהזהיר אותם מפני עבודת פסלים? איך הפסיכולוגיה המודרנית של ה-CBT…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת תצוה תשפ"ב: ציץ הזהב של הכהן הגדול‎‎

במילים בודדות מתארת התורה את הציץ, הקישוט שנח על מצחו של הכהן הגדול: תכשיט זהב ועליו הכתובת: קודש לה'. מה באות המילים האלו לומר? ולמי? מה התשובה של חכמינו לשאלות האלו, ואלו עוד הלכות נלמדו מכאן? ואיזו עצה כללית נלמדת כאן עבור כולנו, ובמיוחד במאה ה21? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *  …

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת תרומה תשפ"ב: שש ופרדס, מילים נודדות‎‎

לא כל המילים בתורה הן בעברית מקורית. המילה שֵׁשׁ באה ממצרית, ואילו המילה פרדס היא פרסית. איזה שיעור אנו לומדים כאן בבלשנות? ואיך הבנת הרעיון הזה היתה מצילה את חוקרת המקרא הדגולה נחמה לייבוביץ ואת התלמיד שלה מהפסד ציון בבחינה באוניברסיטה? ומה לומדים מכאן לגבי היחס הנאות לשאלות קשות ומפחידות? *   *   * הישארו מחוברים…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת משפטים תשפ"ב: חזקת החפות של המכשפה‎

בכל התקופות ובכל המקומות פחדו מכישוף והיו גם כאלו שהתפרנסו מזה – והשלטון היה אחראי להרגם. איך עשו זאת במזרח הקדום, ואיך בימי הבינים בעולם הנוצרי – ומה שני ההבדלים הגדולים בין מנהגי העמים לבין דיני התורה? ואיך קדמו שמעון בן שטח וחכמינו לחכמי המשפט המודרניים בהתנגדות לראיות נסיבתיות ולראיות מאגיות? אנו מזהירים: זה קצת…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת יתרו תשפ"ב: מי רוצה להיות כהן?‎‎

א-לוהים מציע לנו ברית, כלומר עסקה: תקבלו את התורה ותהיו סְגֻלָּה מִכָּל הָעַמִּים וגם מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים. זה משתלם? מה זה בכלל אומר? ואיך זה נוגע לחיים שלנו היום, ואיך ההצעה הזו יכולה לשדרג אותנו? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * יש רגעים מכוננים. א-לוהים מציע לבני ישראל ברית[1]. הם יקבלו…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת בשלח תשפ"ב: עמלק: היסטוריה, גורל ובחירה‎‎

עמלק היה האויב הראשון שנלחם בישראל לאחר יציאת מצרים. מה הסיפור שלו? מדוע מבטיח א-לוהים: מָחֹה אֶמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק ומדוע מנבא בלעם כי וְאַחֲרִיתוֹ עֲדֵי אֹבֵד? והאם זה גורל בלתי נמנע? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * הם יצאו ממצרים, ראו את פרעה וצבאו מתים בים סוף, מתקדמים לעבר…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת בא תשפ"ב: הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם – הלכה ומדע‎‎

מה זה חודש? איך מחשבים אותו? מה אומרת המשנה ואיך נוהגים היום? ומדוע זה לא כתוב בתורה? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * מה זה חודש?   זו לא שאלה קלה כפי שזה נראה ויש לה שתי תשובות שונות. במצרים העתיקה, לוח השנה היה מבוסס על מה שנקרא "שנת שמש".…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת וארא תשפ"ב: על הצפרדעים ועל האדישות

המכה השניה היא מכת צפרדעים. אבל מי הם ומה הם? איך התרחש הנס – נסיון לשיחזור נטורליסטי של פרשנים בעבר ובהווה. ומה המסר החינוכי שנלמד מהתעלמותו של פרעה מגורל בני עמו? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * א-לוהים מנחית את המכה השניה – צפרדעים[1]. הִנֵּה אָנֹכִי נֹגֵף אֶת כָּל גְּבוּלְךָ…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת שמות תשפ"ב: כוח, חולשה, אמת

ילד מאומץ, נסיך מפונק שמוותר על מנעמי הארמון למען אחיו, גולה שממשיך לרדוף צדק, ורועה צאן שמשלב התמדה עם ערנות מחשבתית של אדם צעיר – מה התכונה החשובה ביותר של משה שאנו מגלים בפרשה, שתהפוך אותו למשה רבנו? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * כדי להכיר את משה מן הפרשה…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת ויחי תשפ״ב: כלי חמס מכרותיהם

לפני מותו, יעקב אבינו מדבר עם כל אחד מבניו ואומר לו מילות פרידה. זו המתנה האחרונה שלו. מילים שיכולות לשנות. מילים שצריך לקחת ולעשות היסטוריה. שמעון ולוי… מקבלים ביקורת, על מה שעשו לפני שנים רבות כל כך. הם לא ידעו זאת, אבל הם הרסו תוכנית שיכלה למנוע את הירידה למצרים… ומה מציע יעקב כדי שיוכלו…

קרא עוד

עצירה למחשבה על עשרה בטבת תשפ"ב: למה אנו מתאבלים על עזרא הסופר?

עשרה בטבת הוא אחד מימי הצום שתיקנו חז"ל כדי שבזכרון דברים אלו נשוב להיטיב (רמב"ם הלכות תעניות פרק ה הלכה א). איך הזכרון הרחוק של עזרא הסופר יעזור לנו להשתפר? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * חכמים תיקנו לצום ביום עשרה בטבת שבו החל המצור על ירושלים. אבל – וכיוון…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת ויגש תשפ״ב: מי לא בכה ומדוע

רגע דרמטי ומרגש: יעקב נפגש עם יוסף לאחר עשרים ושתים שנה. האחד מחבק את השני ובוכה ואילו אחד נשאר דומם. איך זה יתכן? ומי היה זה שבכה ומי זה שלא? ולמה? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * סופר טוב מרתק אותנו ברגעים דרמטיים, וגם התורה מלאה בהם. גם בפרשתנו[1]. יעקב:…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת מקץ תשפ״ב: חלון אל נפש יוסף‎‎

שבע שנים היה יוסף משנה למלך מצרים. הבן האובד והאסיר לשעבר הופך לאדם החשוב ביותר במצרים אחרי פרעה. הוא מקים בית, יש לו ילדים – והוא אינו יוצר קשר עם אביו ושאר משפחתו.בעיון קודם עסקנו בשאלה מדוע שתק יוסף?כעת ננסה לגלות מה הוא חושב בשנים האלו?עד כמה הוא קשור למורשת של אברהם סבא? *   *   * הישארו…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת וישב תשפ״ב: קורס בפתרון חלומות

החלומות מלמדים אותנו על עצמנו, על התשוקות העמוקות שלנו, על התקוות ועל הפחדים, ועל המציאות שמשתקפת דרכם. וכבר חז"ל ידעו זאת הרבה לפני פרויד. יוסף לומד את העקרון הזה דרך גערה אחת של אביו. והשיעור הזה יציל אותו – וישנה את ההיסטוריה. *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * חלומות הם…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת וישלח תשפ"ב: האב הזהיר והבן הגיבור‎‎

יעקב ניצל מלבן ועכשו עליו להתמודד עם עשו. אך מיהו עשו שמגיע עם 400 לוחמים? אח אוהב או מנהיג נקמן, שינסה להגשים את האיום שהניס אל יעקב לחרן ליותר מעשרים שנה: להרוג את יעקב – ואת כל משפחתו? יעקב עושה הכל כדי לפייס את עשו, אבל עליו להיות מוכן לכל, גם לאבד חלק מהמשפחה כדי,…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת ויצא תשפ"ב: בידים ריקות‎‎

יעקב יוצא לדרך ארוכה עם מעט מאד. מדוע יצחק העשיר לא נתן לו גמל, עבדים, תכשיטי זהב, כפי שקיבל אליעזר עבד אברהם כשיצא להביא את רבקה? איך התמודד יעקב עם המחסור ואיך זה בנה אותו כדי שיבנה את בית היוצר של האומה שלנו? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * יעקב,…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת תולדות תשפ"ב: מבחני החיים‎‎

לא קל להיות עברי, אבל יצחק מתמודד ומצליח. מה היו האתגרים שלו ואיך הוא התמודד איתם – בשונה מאברהם? התורה מספרת לנו על אבות האומה כדי שנלמד מהם: החיים קשים, אבל מי שמתמודד מצליח. וצריך להישאר נאמנים לברית עם א-לוהים. מה אנו יכולים ללמוד מסיפורו של יצחק? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>>…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת חיי שרה תשפ״ב: ברכה אחרונה

נערה צעירה יוצאת לדרך חדשה ואל עולם חדש להקים משפחה. היא תהיה יום אחד אם האומה שלנו אבל אף אחד אינו יודע זאת כרגע. משפחתה נפרדת ממנה, ומברכת אותה. אלו המילים האחרונות שהיא תיקח איתה והן אמורות להנחות אותה ואולי גם להעניק לה עתיד יפה יותר. מה אומרת הברכה של משפחת רבקה עליהם? איזה נראטיב…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת וירא תשפ״ב: נסיון העקידה

זה מפתיע, אבל רק במקום אחד התורה מספרת על נסיון שהוטל על אברהם אבינו. בכל חייו, בכל התמודדויותיו, לא מצאנו את הביטוי הזה. וזה חשוב מאד להדגיש מן ההתחלה שזה נסיון, כי א-לוהים אינו חפץ בקרבנות אדם! וזה מזמין את השאלה: מדוע אברהם לא מחה, כפי שעשה למען אנשי סדום ועמורה? השופט כל הארץ יבקש…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת לך לך תשפ״ב: וְהַכְּנַעֲנִי אָז בָּאָרֶץ

העם היהודי מתחיל עם מסע ארוך של אברהם אבינו. והוא מקבל שתי הבטחות, שתי ברכות. לֶךְ לְךָ וֶהְיֵה בְּרָכָה… וְנִבְרְכוּ בְךָ כֹּל מִשְׁפְּחֹת הָאֲדָמָה – לפני צאתו לדרך. ובארץ: לְזַרְעֲךָ אֶתֵּן אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת למה שתי ברכות, ומה הן באמת אומרות? ויותר מכך: מדוע התושבים המקוריים של הארץ, הכנענים, נזכרים כל כך הרבה פעמים במסעו…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת נח תשפ״ב: מה עושים עם צרות

איך מתמודדים עם קשיים, עם אסונות? אפשר להישבר. וזו לא בושה. אבל מה קורה אחר כך? תמיד מתחילים חיים חדשים. אך לעתים, במקרים נדירים מאד, דווקא אותה שבירה, ודווקא אותם קשיים, בונים את האדם והופכים אותו לדמות רבת עוצמה. לדמות חינוכית. גם סיפור האומה הישראלית מתחיל עם אסונות, תקוות מנופצות ומשברים. וזה מסתתר בסוף פרשת…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת בראשית תשפ״ב: תֵּיטִיב שְׂאֵת

חוזרים לבראשית. וכאן מחכה לנו פרשה עגומה ומכוערת[1]. התחרות הראשונה בין שני האחים הראשונים – ומעשה רצח. בסיפור יש יותר ממה שנראה בקריאה ראשונה, חטופה. אנו מקבלים את דיוקנו הפסיכולוגי של הבל ואת המשבר של קין. וכמובן, את העצה המפורסמת שכתובה בשפה קשה ועמומה. לָמָּה חָרָה לָךְ וְלָמָּה נָפְלוּ פָנֶיךָ? הֲלוֹא אִם תֵּיטִיב שְׂאֵת! איך…

קרא עוד

עצירה למחשבה על חג סוכות תשפ״ב: לטייל בסוכה

מי לא אוהב את סוכות? מי לא אוהב לבנות סוכה, לקשט סוכה, לשבת בסוכה? ואכן ההלכה היא כל שבעת הימים עושה אדם סוכתו קבע וביתו עראי. אוכל ושותה ומטייל בסוכה. רגע, רגע. איך אפשר לטייל בסוכה, שכל גודלה עשוי להיות פחות משבעים ס"מ? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * גם…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת האזינו תשפ״ב: וַיִּשְׁמַן – וַיִּבְעָט

זו הפסיכולוגיה, חברים. כל תקופה של מאמץ שמובילה להצלחה מובילה בהכרח לרגיעה, לרצון לפרוק את המתח. וכאן הסכנה: האם מי שמרשה לעצמו לנוח – שוב, כשלעצמו ענין טבעי ונורמטיבי – לא עלול להסיר גדרות, לוותר על עקרונות? ומכאן המסלול מוביל לפריקת עול, למרד, לבעיטה במי שעזר לו? זה התהליך שמשה רבנו מתאר, בשלוש מילים, בפרשתנו.…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת וילך תשפ״ב: מצות הַקְהֵל – מי קורא בתורה ולמה?

מצות "הקהל" מתקיימת פעם בשבע שנים: המלך קורא בספר דברים לפני כל העם העולה למקדש בירושלים. המצוה הזו מופיעה כמעט במלואה בפרשתנו. אבל לא ממש. משהו חסר שם. ומה זה מלמד אותנו על הקטגוריה החשובה של "דברי סופרים" שמתאר הרמב"ם? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * הנה מצוה שמתרחשת פעם…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת נצבים תשפ״א: כל אחד קובע – ההבדל ששינה את הכל

למרות שא-לוהים כבר התחייב לאברהם לתת לזרעו את ארץ כנען, למרות שכבר היתה ברית בין א-לוהים ליוצאי מצרים, משה מציג את ההצעה מחדש בפני הדור שייכנסו לארץ. האם הם רוצים בברית עם א-לוהים? וההצעה מוגשת להם באופן שמעולם לא היה כמוהו בהיסטוריה האנושית. כל אחד מקבל זכות להחליט על עצמו. כאן אפשר לחגוג את הולדת…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת כי תבוא: זמן תודה

באמצע החיים כדאי לעצור ולהעריך את המתנות שקיבלנו. החקלאי: את ארצו ואת הפירות. ואנחנו? ומדוע זה כל כך רלוונטי לימי הסליחות? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * הנה תמונה אידיאלית: יהודי גר בנחלתו, מתפרנס מחקלאות, זוכה לפירות. עכשו יקח את הפירות הראשונים, המובחרים, בדרך הארוכה למקדש המיועד. כדי לקרוא קטע…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת כי תצא תשפ"א: שֵׁם עוֹלָם אֲשֶׁר לֹא יִכָּרֵת – הטעמים של מצוות ייבום

המצוה הזו נראית מוזרה מאד בעיני האדם המודרני. כאשר יש משפחה גדולה, ואחד האחים נפטר בלי ילדים, האלמנה אינה יכולה להתחתן עם מי שתרצה אלא תינשא לאחד האחים האחרים, מה שנקרא "ייבום". זה צעד חריג מאד, מפני שלקיחת אשת אח בידי אח אחר היא איסור חמור המופיע בפרשת עריות בספר "ויקרא". אולם למעשה זה נוהג…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת שופטים תשפ"א: האמת הנצחית

לא לכל שאלה יש תשובה במסורת. אז מה עושים? התשובה בפרשתנו: באים עם השאלה החדשה לחכמי הדור והם עונים. ואז חייבים לקבל את התשובה שיספקו ולעשות – בדיוק. ועל העקרון הזה יש להגן בכל דרך, גם במחיר של עונש מוות. ואם החכמים עצמם חלוקים ביניהם, הולכים אחרי הרוב. אבל איך מצפים מחכם שנמצא במיעוט לוותר…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת ראה תשפ"א: הילדים של עיר הנידחת

תושבי עיר הנידחת נכשלו בחטא הנורא ביותר: עבודת אלילים. התורה מצווה להרוג אותם ולהשמיד את רכושם.  אך מה יעשו בילדיהם? ובכלל, האם העונש למבוגרים אינו כבד מדי? חכמינו מיישמים את זכותם וחובתם לפרש ולהפעיל סברות ושיקול הדעת כדי לענות על השאלות הפתוחות וכדי לעצור מה שנראה להם סתירה לערכים בסיסיים שמופיעים בתורה עצמה. ואיך זה…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת עקב תשפ"א: הפילוסופיה המוסרית של עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן‎‎

זו הבטחה פשוטה: אם נשמע ונציית, נתברך. אבל למעשה, זה בכלל לא פשוט. אתם מוזמנים למסע פילוסופי, מהנביא עמוס דרך הרמב"ם אל הפילוסוף דיויד יום. איך מאחורי המילים עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן יש פילוסופיה שלמה, וכיצד העקרון הגדול הזה בעצם מלמד אותנו איך לבנות את חיינו ולהיות אנשים טובים יותר ועם סגולה? *   *   * הישארו מחוברים…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת ואתחנן תשפ״א: זכרון בספר

הנה עצה חינוכית. כאשר הילד שואל את אבא, צריך לחטוף את הרגע ולענות לו. ואם הוא שואל על תורה ומצוות, צריך להתחיל את התשובה עם סיפור יציאת מצרים. אלוקים הבטיח לשמור עלינו, וזה מה שהוא עשה, גאל אותנו והביא אותנו לארצנו. התורה והמצוות הן לְטוֹב לָנוּ. אבל יש עוד סיפורים שכדאי לספר, החל מסיפור הגאולה…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת דברים תשפ"א: להבדיל בין טוב לרע

דור המדבר נענשו לנדוד ארבעים שנה עד שימותו כולם ורק בניהם ייכנסו לארץ ישראל. הילדים ניצלו מעונש כי היו, בשפת חז"ל, תינוקות שנשבו. מה אנו לומדים מכאן על חובת ההורים כיצד לחנך את הילדים? ואיך דווקא בתקופה הפוסט מודרנית יש יתרון עצום שנכלל בחינוך: חשיבה ביקורתית, היכולת והדרישה מכל אחד להבדיל בין טוב לרע? שיעור…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת מטות תשפ"א: האם אנו רציונליים?‎‎

פרשתנו מלמדת שכל מי שקיבל על עצמו חובה במילים חייב לקיים זאת. זו הזדמנות להכיר את הפסיכולוגיה של עצמנו. הרב גדליה נדל, תלמיד חכם ופילוסוף בן המאה העשרים, יראה לנו כיצד דיני נדרים ושבועות מלמדים אותנו על עצמנו: כיצד אנו חושבים, מהרהרים, רוצים סתירות ונאלצים לבחור באופן בלתי הפיך. התורה, לשיטתו, וכמו אצל הרמב"ם, היא…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת פנחס תשפ"א: עצת בלעם‎‎

עם ישראל נכשלו עם בנות מואב ומדין ועבדו עבודה זרה. בפרשתנו הם נקראים לנקום במדינים על ְּנִכְלֵיהֶ֛ם. בלעם עצמו ישלם את המחיר מאוחר יותר. מה בדיוק היה האיסור שעברו אז בני ישראל? כמה מזה היה בעצת בלעם וכמה מזה היה תוצאה טבעית של כשלון? אלו הלכות נתחדשו בתורה עקב הכשלון ואלו הלכות הוסיפו חכמים? וכיצד…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת בלק תשפ"א: שיעור בהיסטוריה

לפעמים אנו מתקשים להבין אירוע עד שאנו מסתכלים עליו ממרחק. זה מה שנקרא "לתפוס פרספקטיבה". סיפור פרשת השבוע הארוך והמורכב שלנו, על נסיונו של בלק לגייס את בלעם לקלל את ישראל, נסיון שהפך לברכה במקום לקללה, מוזכר מתוך פרספקטיבה כזו כמה עשרות שנים מאוחר יותר, כאשר יהושע מספר עליו לעם ישראל. נאום הפרידה של יהושע…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת חוקת תשפ"א: נְחֻשְׁתָּן‎‎

הדגם מוכר. עם ישראל חוטאים, נענשים, מתחרטים, ניצלים בנס[1]. אבל הפעם יש המשך מפתיע. משה רבנו בונה נחש מנחושת כדי לאפשר לעם להינצל מן הנחשים הארסיים. הרעיון החינוכי מנוסח במשנה והפך לאחת מזמירות שבת: וכי נחש ממית או נחש מחיה? אלא בזמן שישראל מסתכלין כלפי מעלה ומשעבדין את לבם לאביהן שבשמים היו מתרפאים – ואם…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת קורח תשפ"א: המגפה והקטורת

כדי להבין את פרשתנו, צריך להבין מה עומד מאחורי המילים והאירועים. מה חשבו המורדים, משה וגם העם.  לעם ישראל היתה טעות בחשיבה, טעות כמעט מתבקשת ומובנת. כדי לעבוד במקדש לא צריך להיבחר בידי א-לוהים. צריך ציוד כמו מחתות וצריך חומר כמו קטורת.  וכאשר הקטורת הביאה למותם של מאתיים וחמשים נשיאי העדה, האם המסקנה המתבקשת איננה…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת שלח תשפ"א: לאן נעלם קרבן הגר?‎

בפרשתנו לומדים שגר יתקבל בברכה כחלק מהעם היהודי לכל דבר – ועליו גם להביא קרבן. והנה, החובה הזו בוטלה ונעלמה, עד שאפילו בקיאים בהלכות גיור לא תמיד יודעים שפעם היתה כזו דרישה. איך ועל סמך מה ביטלו חכמים את חובת הקרבן? ומה אנו לומדים מכאן על כוחה של סברה? *   *   * הישארו מחוברים דרך…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת בהעלותך תשפ"א: אין ארוחות חינם

ספר "במדבר" גדוש בסיפורי הכשלונות של עם ישראל. אבל כל כשלון הוא הזדמנות לצמיחה חדשה. מה לומדים מן הכשלון של התאווה לבשר? מה באמת הפריע לעם ישראל? מה לומדים מכך לגבי חינוך ילדים – וחינוך עצמי? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * אז מה צריך כדי לשרוד? הפסיכולוג אברהם מסלו…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת נשא תשפ"א: כמה פעמים אפשר לחזור על הסיפור?

לאחר חנוכת המשכן, נשיאי השבטים הביאו כל אחד סדרה יקרה מאד של קרבנות ומתנות, כזו שרק אדם עשיר כמו נשיא שבט היה יכול לעמוד בה. הנשיאים הביאו כל אחד ביומו, והרשימה חוזרת על עצמה כל פעם מחדש. וכל מי שנכח אי פעם בקריאת התורה של פרשתנו בוודאי שאל את עצמו: למה לחזור על הכל שוב…

קרא עוד

עצירה למחשבה על חג השבועות תשפ"א: מה יש ומה אין בתורה‎

חג השבועות היה גם חג מתן תורה במדבר. אבל מה זו תורה? התורה שבכתב, המצוות? מהי התורה שבעל פה ואיך היא גדלה והתפתחה? איך סיכם הרמב"ם את תכני התורה בכתב ובעל פה? מה הן הרשימות הנוספות של תכני לימוד שעסקו בהם גדולי החכמים? האם הם תורה? האם הם חובה או חיוניים לכל אחד? מה יש…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת במדבר תשפ״א: לא להציץ!

לפני שבני קהת מגיעים כדי לשאת את כלי הקודש, כמו ארון העדות והפרוכת, צריך לכסות אותם בשני כיסויים. אסור להם לגעת בהם, אסור להם לראותם – למרות שהכהנים כן עושים זאת בשעה שהם אורזים אותם לדרך. מאחורי ההלכה הזו יש חינוך פילוסופי, שמסביר את הפסוקים האלו ולא רק אותם. ומי היו הרבנים שנכשלו בזה ושילמו…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת בהר תשפ״א: גֵרִים וְתוֹשָׁבִים עִמָּדִי

כמה תהיו מוכנים להתאמץ או להפסיד כדי לעזור לאדם לשקם את חייו? על מה ועד כמה התורה תובעת מאיתנו לוותר כדי להתחשב בייסוריו של הזולת? זו לא שאלה תיאורטית. זו שאלה מעשית שיש לה תשובה בפרשתנו. ויש כאן כמה סוגים של ויתורים. ויש להם השלכות אקטואליות. ויש גם פרס, הגדול ביותר שאפשר לשאוף אליו. נתחיל?…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת אמור תשפ״א: באין כאחד

מעשה באשה ללא ילדים שבעלה הכין לה גט לפני מותו כדי שלא תיפול לפני אחיו ותזדקק לייבום או לחליצה. אבל הגיעה השבת, ולא היתה דרך לתת לה את הגט. מה היה הפטנט של רבא כדי להתיר למרות הכל את העגונה, ואיך זה קשור לסיפורי הברון מינכהאוזן ולפרדוקס הפילוסופי של איתחול עצמי? ומה אנו לומדים על…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת אחרי מות-קדושים תשפ"א: לֹא תֵלֵךְ רָכִיל

מי לא שמע על האיסור המפורסם של לשון הרע? לדעת אחד מגדולי חכמינו, האמורא רב, אין מי שמצליח להינצל מזה. אבל הצטרפו אלינו כדי לגלות שזו לא תמיד עבירה. לפעמים זה מנגנון חברתי חשוב, ולכן גם מצוה! *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * מהי העבירה הנפוצה ביותר? כולם יודעים: לשון…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת תזריע-מצורע תשפ"א: מעשה באיש שאין לו בוהן‎

לא קל להיות מצורע. גם לאחר שמחלימים מן התסמינים, יש שני שלבים בדרך הארוכה שמחזירה את המתרפא אל חיי הקהילה והמשפחה. ראשית, טהרה. שנית – הכשרתו ליטול חלק בחיי המקדש. וכאן עולה שאלה נדירה שמותחת את גבולות ההלכה – וגם מלמדת אותנו כיצד מתפתחת התורה שבעל פה. האם ואיך אפשר להכשיר מצורע שהחלים – אם…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת שמיני תשפ״א: אש מן השמים

איך יבאר רבי יהודה הלוי את הנס של האש שירדה מן השמים כדי לשרוף את הקרבנות ולהראות לעם ישראל את בחירתנו בידי א-לוהים? ההסבר, המפתיע למי שלא הכיר או לא חשב עליו, מתאים לעוד שני אירועי נס המוכרים לנו מן התורה ומן התנ"ך. אתם מוזמנים. *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *  …

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת צו תשפ״א: מדוע נדחה המדרש של הכהנים?

בישיבת יבנה, אחרי החורבן, עלתה השאלה התיאורטית: האם כהנים היו חייבים בתשלום השנתי הקבוע של מימון המקדש דרך "מחצית השקל"? בדבר זה היתה מחלוקת בין גדול הדור דאז, רבן יוחנן בן זכאי שחייב אותם, לבין הכהנים שהוכיחו שהם פטורים מכוח דרשה שהיתה אמורה להיות מוסכמת גם על חכמים. זה היה רק דיון תיאורטי, כי לא…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת ויקרא תשפ״א: מה חשב דוד המלך על קרבן מנחה?

קרבן מנחה הוא הזול והצנוע מבין הקרבנות האפשריים של היחיד, אך דווקא הקרבן הזה, שמביא בדרך כלל העני שבעניים, דווקא הוא החשוב מכולם בעיני א-לוהים. איך זה מסביר משפט תמוה מאד בדברי דוד לשאול המלך, כאשר דוד צריך לשכנע את שאול שלא יראה בו אויב? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *  …

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת ויקהל פקודי תשפ״א: לא ניכר שוע לפני דל: סיפורו של אהליאב

מי היו האמנים הגדולים שיצרו יחד את המשכן? נכון, בצלאל ואהליאב. ואיך זה קשור לרעיונות מודרניים לכאורה, כמו שויון האדם וחוק ההזדמנות השווה בתעסוקה? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * מי בנה את המשכן ואת כליו[1]? וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה: קָרָא יְדֹוָד בְּשֵׁם בְּצַלְאֵל בֶּן אוּרִי בֶן חוּר לְמַטֵּה יְהוּדָה הוּא וְאָהֳלִיאָב…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת כי תשא תשפ״א: הטעות הגדולה

המשבר הגדול של עם ישראל במדבר היה חטא העגל. אבל מה בדיוק היה שם? ומה היו רצף האירועים ורצף הפרשנויות שהובילו לטעות הזו? דומה שקריאה זהירה בפסוקים והבנת הרקע, כפי שהוא עולה מפרשיות קודמות, יאפשרו לנו לשחזר את הצורך, את הפחד – ואת הטעות. ננסה לראות את ההיסטוריה עד לחטא העגל מנקודת ראותם של בני…

קרא עוד

עצירה למחשבה על חג פורים תשפ״א: דִּבְרֵי הַפֻּרִים הָאֵלֶּה: איך נכתבה המגילה

שאלה פשוטה ומסקרנת: מי כתב את סיפור המגילה? המידע שיש לנו חלקי, אבל עדיין ניתן להציע שיחזור. הצטרפו אלינו למסע אל כתיבת המגילה, מימי מרדכי ואסתר ועד לימי האמוראים של בבל. הנה הסיפור של הסיפור. *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * סיפור המגילה מתרחש בימי אחשורוש, מלך פרסי שקשה לזהות.…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת תצוה תשפ״א: מקדש בלי קרבנות

בימינו, לקורא המודרני עניני המקדש והקרבנות נראים רחוקים וזרים. נכון שיש בימינו האומרים שהם מתגעגעים אל בית המקדש ואל עבודת הקרבנות. אך האם באמת חיוני לשפוך דם יום יום בבית המקדש? האם זהו רצון ה'? האם בכלל יש צורך במקדש? בקרבנות? התשובה מסתתרת בפרשת השבוע, והיא תפתיע אותנו. *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת תרומה תשפ״א: הקול אשר מעל הכפורת

אלוקים קובע בפרשתנו את המקום שבו תהיה ההתגלות של התורה למשה מכאן ולהבא. איך הכלל הזה עוזר לנו להבין פרשיות סתומות, ומדוע יש לכלל הזה יוצא מהכלל? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * בפרשתנו א-לוהים קובע למשה מקום לשיחה, כלומר לקבלת צווי התורה.קודם כל, צריך לבנות את המשכן – ואת…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת משפטים תשפ״א: עבד עברי

לא נעים לגלות שהתורה אינה אוסרת להחזיק עבדים. מדוע? וכיצד התורה מחנכת את בני ישראל, כבר אז, להגביל את השימוש בעבדים? ומה עושים לעבד שמתעקש, למרות הכל, להישאר עבד? ומה זה מלמד אותנו על המטרות החינוכיות ועל שיטת החינוך של התורה? *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * עשרת הדברות אינם…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת יתרו תשפ״א: ממלכת כהנים

עם ישראל מקבל הצעה אטרקטיבית. מה דעתכם להיות ממלכת כהנים? רגע, איך יש ממלכה שכולה כהנים? התשובה בפנים. *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * בפרשתנו אנו קוראים על האירוע המכונן הגדול בתולדות עמנו ושמא בתולדות האנושות בכלל: מתן תורה. ועוד לפני מתן תורה, כאשר העם חונה מול ההר, יש הקדמה…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת בשלח תשפ״א: התכנית העמוקה

יציאת מצרים הסתיימה. העם במדבר. אבל מה קורה פה? המצרים רודפים אחריהם! הם תקועים ליד ים סוף! אין להם דרך להחלץ! או שבעצם יש. האם זה נס חדש ובלתי צפוי, או שיש כאן תוכנית עמוקה שנחשפת רק ברגע זה? תתכוננו לתגלית שתעניק לסיפור יציאת מצרים פרשנות עומק – אבל בעצם, הכל כבר היה נתון מראש…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת בא תשפ״א: חיפזון ושיחזור

בפרשתנו מתחולל מהפך. בני ישראל יוצאים ממצרים, אבל זו רק ההתחלה!  זו התחלת דרכו של עם ישראל, משיעבוד לגאולה. זו גם התחלת הברית בין א-לוהים לבינינו. כן, גם אנחנו וגם צאצאינו – לתמיד. כאן גם קיבלנו מצוות בפעם הראשונה. מצוות לשעתן, שחכמינו קראו להן "פסח מצרים" ומצוות לתמיד, שחכמינו קראו להן "פסח דורות". נגלה את…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת וארא תשפ״א: אז מה אם נכשלת?

משה רבנו, גדול הנביאים, נכשל יותר מפעם אחת: גם מול פרעה, גם מול העם. לכן היה בטוח שעדיף לא-לוהים למצוא מישהו אחר במקומו. מה היו הטעויות של משה רבנו? מה אנו יכולים ללמוד מהן לגבי עצמנו? ספויילר: א-לוהים אוהב אותנו ולא ממהר להתייאש מאיתנו. איך מנצלים את ההזדמנות הזו? *   *   * הישארו מחוברים דרך…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת שמות תשפ״א: וַיֵּצֵא אֶל אֶחָיו

הנביא הגדול ביותר, האיש שיגאל את ישראל ממצרים ויקבל תורה – וישנה את ההיסטוריה העולמית לתמיד – גדל בבית נכרי, בארמון של מלך זר ורודף. ובכל זאת, הוא תמיד חיפש את אחיו. אבל הם לא התייחסו אליו באותו אופן. עשרות שנים יעברו על משה בגלות, זר ובודד, עד שאלוקים ישלח אותו לגאול את עמו, וגם…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת שמות תשע״ח: הנסיך המאושר, הגרסה היהודית

  יש צמתים בחיים שבהם הכל יכול להשתנות. החלטה חפוזה או מוטעית תפסיד עולם ומלואו. החלטה נבונה וישרה משנה את ההיסטוריה.הפרשה שלנו מתארת את ראשית דרכו של האיש החשוב ביותר בתולדות העם היהודי. אנו מלוים אותו מרגע לידתו אל אימוצו הניסי בידי משפחת המלוכה במצרים, ומכאן אל הדרך שהוא עושה בחזרה אל עמו. לעתים יש…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת ויחי תשפ״א: לוּ יִשְׂטְמֵנוּ יוֹסֵף

יעקב נפטר, ובניו קברו אותו בארץ ישראל. וכעת הם חושבים מחדש על כל מה שהיה. והם מבקשים מיוסף, שוב, שיסלח להם. והם אפילו משקרים ואומרים שאבא יעקב ביקש זאת לפני מותו.בעיון קודם ראינו כיצד הגיעו האחים למסקנה שיעקב ידע את האמת על המכירה וכי יוסף ככל הנראה גילה לו את הסוד.הפעם ננסה לראות את השיחה…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת ויגש תשפ״א: התוכנית הגדולה

זו היתה תוכניתו של יוסף. הוא יעמיד את האחים במצב בלתי אפשרי. האם ינטשו גם את הבן השני של רחל? אם כן, שני האחים בני רחל יישארו יחד במצרים. ואם לא… אבל הבה נקרא את הסיפור. זו תוכנית רבת שלבים אבל תסמכו על יוסף שידע לתפעל אותה בצורה מושלמת. והוא לא ידע שהתוכנית שלו תצליח…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת מקץ תשפ״א: לפעמים חלומות מתגשמים

הסיפור מוכר, אבל החלק המעניין ביותר שלו נשאר סמוי, מחכה לקורא המעמיק. יוסף פותר את חלומו של פרעה ומציע תוכנית כלכלית שתציל את מצרים. פרעה מכיר בערכו וממנה אותו למושל. ואז מגיעים האחים. הם אפילו משתחווים לפניו ארצה, כמנהג התרבות והזמן. הם אינם מכירים אותו. הוא מכיר אותם. והוא זוכר את החלומות. מה עובר עליו…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת וישב תשפ״א: מה באמת קיבל יוסף מיעקב?

ליעקב היו בסך הכל שבע עשרה שנים להשקיע בחינוך הבן הכי אהוב שלו. נכון, היו כשלונות ופינוק: דיבה, חלומות, כתונת פסים. אבל, וזה צריך להסתכל טוב כדי לראות, היה שם הרבה יותר מזה. על טעויות של חינוך משלמים. אבל חינוך טוב מבטיח תוצאות. ומה אנו יכולים ללמוד מן הסיפור המרתק והמפורסם הזה? *   *   *…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת וישלח תשפ״א: סיפור אהבה

זה לא מקובל לדבר על זה ביחס לאבות האומה, אבל האהבה היא כוח עצום. בסיפור בראשית נאמר: יַעֲזָב אִישׁ אֶת אָבִיו וְאֶת אִמּוֹ וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד[1] בשיר השירים, המיוחס לחכם מכל אדם, הוא כותב: מַיִם רַבִּים לֹא יוּכְלוּ לְכַבּוֹת אֶת הָאַהֲבָה וּנְהָרוֹת לֹא יִשְׁטְפוּהָ אִם יִתֵּן אִישׁ אֶת כָּל הוֹן בֵּיתוֹ בָּאַהֲבָה בּוֹז…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת ויצא תשפ״א: מתנת הכעס

שלום וברכה האם יש אדם שאינו כועס? הנה אדם קרוב למעלה הזו: יעקב אבינו. הוא כמעט לא כעס, אבל היו שני יוצאי דופן, וזה דווקא בפרשתנו. מה גרם לו לכעוס, והאם כעס זה באמת דבר רע?  ואולי זה תלוי במה שעושים איתו? שבת שלום *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   *…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת תולדות תשפ״א: מדריך למתפלל העקשן

שלום וברכה רבקה היתה עקרה. מי שמכיר את הכאב – יודע. מי שלא – יכול לדמיין, ולהעזר בדברי עקרה אחרת ידועה לא פחות, רחל אמנו. הָבָה לִּי בָנִים וְאִם אַיִן מֵתָה אָנֹכִי בעולם שבו אין רפואה לעניני פריון (אם כי יש סגולות… שאין להן ערך רפואי), היה רק מסלול אחד. להתפלל. וזה היה חידוש עצום…

קרא עוד

מותר להכריע וחובה לשאול

במשנה למדנו: עיר של יחיד ונעשית של רבים – מערבין את כולה. ושל רבים ונעשית של יחיד – אין מערבין את כולה, אלא אם כן עשה חוצה לה (בבלי עירובין נט:א) יש ערים שניתן לערב את כולן כאחת, ויש שאפשר לערב רק את רוב העיר אבל להשאיר חוצה לה, שטח מהעיר מחוץ לעירוב, כנראה כדי…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת חיי שרה תשפ״א: לא כבשה שחורה

שלום וברכה בפרשתנו מסתתרת שאלה פסיכולוגית וחינוכית מעניינת, והיא נוגעת לדמות שבדרך כלל נדחקת הצידה. ישמעאל. הבן האחר של אברהם. הבן שחוזר הביתה לאחר עשרות שנים כדי לקבור את אביו. למה הוא חזר? היום אנו יודעים לומר שהיו לו טראומות. הקשות שבהן: הוא גורש בגיל 13 בידי אביו בהוראת אשתו האחרת, הגבירה – ואמו נטשה…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת וירא תשפ״א: בן כמה היה יצחק בנסיון העקידה?‎

שלום וברכה כולנו מכירים את הסיפור. יצחק נולד לאברהם כשהיה אביו בן מאה ואמו בת תשעים. זה כמובן היה נס. והשנים חולפות. יצחק גדל, נגמל, היתה מסיבה גדולה… ומאוחר יותר, בגלל מעשה שהיה (ונידון בדפינו) ישמעאל אחיו הושלך מהבית. והשנים חולפות. ואז, אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, כולם או חלקם, הנסיון הגדול. אברהם נדרש לקחת את יצחק…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת לך לך תשפ״א: הדיפלומט הראשון בהיסטוריה

שלום וברכה מה זו דיפלומטיה? הנוהג או האמנות של ניהול משא ומתן בין נציגים של מדינות, כדי להשיג רווחים, אך בלי להפעיל כוח ואלימות. רק דרך דיבורים. אז הרשו לי להציג בפניכם את הדיפלומט הראשון בהיסטוריה, שמופיע כמובן בפרשתנו: בֶּרַע. מלך סדום. מה היה הרגע הגדול ביותר בחייו וההישג המרשים ביותר שלו, ומדוע זה היה…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת נח תשפ״א: הסיפור שלא נגמר

שלום וברכה אלוקים בחר להציל את נח ומשפחתו כדי לבנות מחדש את העולם. אבל דווקא לאחר שנח מקריב קרבן, סימן להתחלה חדשה, דווקא אז נאמר כי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו (בראשית פרשת נח ח:כא). אם כן, אז מה הועיל המבול? האם יש לאדם תקוה? ובכן, מתברר שאפשר לקרוא את אותו פסוק, שמזכיר לנו כל…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת בראשית תשפ״א: חטאם של בני הדיינים

שלום וברכה מי הם בני הא-לוהים שלקחו להם נשים בכוח הזרוע? מדוע כעס רבי שמעון בן יוחאי על מי שפירשו שאלו הם מלאכים? ומה הפשט שלו ושל רש"י בפרשה? המסר פשוט: הכוח משחית, ועדות לכך מצאנו בדיני התורה, בתנ"ך – וגם בהיסטוריה. ואיך זה נוגע לכל אחד מאיתנו? שבת שלום *   *   * הישארו מחוברים…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת וזאת הברכה תשפ״א: שיעור במסכת ברכות

שלום וברכה אלו המילים האחרונות של משה רבנו, אבל הפעם באמת. כל ספר דברים הוא נאום אחד ארוך, המתחלק לנושאי משנה ולסוגות שונות, מתוכחה ועד אזהרות לגבי העתיד. הפעם, המילים האחרונות של משה לעם ישראל הן מילים טובות וחמות. ברכה. הפרשה שלנו קשה במיוחד. קשה להבין את דברי משה. המילים קשות ואין לנו רקע מספיק…

קרא עוד

עצירה למחשבה על חג סוכות תשפ״א: ענני כבוד

שלום וברכה מצות סוכה היא זכר ליציאת מצרים, שהרי נאמר לְמַעַן יֵדְעוּ דֹרֹתֵיכֶם כִּי בַסֻּכּוֹת הוֹשַׁבְתִּי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. זה נראה פשוט וברור, מה הן אותן סוכות – מבנים דומים לשלנו שאנו יוצאים אליהם במשך שבעת ה ימים האלו. או שמא לא? היכונו להפתעות. חג שמח ושבת שלום *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם…

קרא עוד

עצירה למחשבה על יום הכיפורים תשפ״א: התחלה של תשובה

איך אפשר לעשות תשובה בלי להתייאש מראש?  דגם התשובה של ריש לקיש מעניק לנו התחלה ודרך. שימו לב: כל אחד אוהב לקרוא סיפור, וסיפורו של ריש לקיש הוא גם שיעור בתשובה וגם מרתק באופן מיוחד… *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * רוצים ללמוד איך עושים תשובה בלי להתייאש מראש? הבה…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת האזינו תשפ״א: מי שחושב מצליח

הפרשה שלנו אינה נעימה לקריאה. משה רבנו מזהיר אותנו מפני עבירות חמורות ומפני עונשים כבדים. קהל היעד שלו אינו רק הדור שעומד להיכנס לארץ – אלא הדורות הבאים, עד אלינו. ומה משפט המפתח שיעזור לנו להיות ראויים לברית עם אלוקים? שבת שלום *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * הפרשה הזו…

קרא עוד

עצירה למחשבה על ראש השנה תשפ״א: לשמוח עם השופר

שלום וברכה תקיעת שופר היא המצוה האחת והיחידה שיש לנו בראש השנה. והתגובה הטבעית היא חרדה, חרדה מפני ששופר יוצר רגש של פחד, וכפי שהתגלה כעת במחקר חדש, וחרדה מפני שזה יום הדין לכל העולם ולכל אחד מאיתנו. ומול מגפת הקורונה, זה מפחיד שבעתיים.אולם אם מעיינים בתנ"ך, מגלים קודם כל כמה הרבה מצות השופר מגלה…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת נצבים-וילך תש״פ: מצוות חינוך

שלום וברכה צריך להביא ילדים כדי לשמוע את קריאת התורה במקדש פעם בשבע שנים, ועם ישראל לקחו איתם את הילדים לטכס הברית עם אלוקים שערך משה ליוצאי מצרים לפני שנפרד מהם בפעם האחרונה.גם במשנה קובעים בית הלל שמצות עליה לרגל מתחילה אצל הילד, למעשה הפעוט, ברגע שהוא מסוגל לתת יד לאביו ולעלות איתו ברגל להר…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת כי תבוא תש״פ: הַטֶּנֶא והצדק החברתי

שלום וברכה לפנינו הזדמנות נדירה להציץ אלפיים שנה אחורה, אל המקדש בשעת הבאת הביכורים. ושם אנו מגלים בעיה חמורה של אי שויון. מדוע העשירים רשאים להביא את הביכורים שלהם בכלי כסף וזהב בעוד העניים נאלצים להכין סלים מענפי ערבה שהם מלקטים מן ההפקר?חכמים לא הכירו את הסוציאליזם ואת התיאוריות האוטופיות בנות זמננו, אבל הם בהחלט…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת כי תצא תש״פ: תִבְנֶה מַעֲקֶה – והקורונה

שלום וברכה יש מצוה לבנות מעקה על הגג. הטעם כתוב במפורש: פן ייפול הנופל. אבל – מדוע צריך את המצוה הזו? האם איננו יודעים להיזהר גם בלי שהתורה תלמד אותנו? התשובה מגובה על ידי תחום מחקר חדש: הכלכלה ההתנהגותית. ואיך זה קשור לקורונה? שבת שלום *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *  …

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת שופטים תש״פ: קול המצפון

שלום וברכה משה רבנו איחד בתוכו את כל התכונות הדרושות כדי להנהיג את העם. הוא היה מלך, שופט ונביא. בדורות הבאים, בגרסה מוקדמת של עקרון הפרדת הרשויות, התורה קובעת בפרשתנו חלוקת תפקידים בין מלכים, שופטים ורבנים. אבל מה קורה כאשר המלכים חוטאים וגם השופטים מושחתים? אז יש גם רשות רביעית, עצמאית, שילוב של קול המצפון…

קרא עוד

עצירה למחשבה על פרשת ראה תש״פ: לֹא תִתְגֹּדְדוּ

שלום וברכה יש מילים רבות בעברית עבור אי הסכמה: מחלוקת, ויכוח, מריבה. אפשר להתווכח ולריב על כל דבר, אבל יש תחום רגיש מאד שהמחלוקת אינה רצויה בו: פסיקת הלכה. חז"ל מצאו בפרשתנו שתי מילים שעוסקות בדיוק בנושא הזה ודרשו מהן חובה לשמור על אחידות בהלכה. לא יעלה על הדעת שרבנים ובתי דינים יספקו תשובות חולקות…

קרא עוד

פרשת עקב תש״פ: עַם קְשֵׁה עֹרֶף

שלום וברכה לא נעים ואפילו מבייש להיזכר בכשלונות. אבל מטעויות לומדים. בפרשתנו מוזכר חטא העגל – ואיתו שיעור קצרצר אודות הפסיכולוגיה של הכשלון. וַיֹּאמֶר יְדֹוָד: רָאִיתִי אֶת הָעָם הַזֶּה וְהִנֵּה קְשֵׁה עֹרֶף הוּא הביטוי הזה מופיע שבע פעמים בתנ"ך, ותמיד במשמעות שלילית. אבל התכונה הזו של עקשנות אינה לא טובה ולא רעה. היא אפילו שימושית.…

קרא עוד

פרשת ואתחנן תש״פ: משהו אישי מאד על תפילה‎

שלום וברכה משה רבנו הוא האדם החשוב ביותר בתולדות עמנו. מעניין אותנו לדעת עליו מה שיותר. אבל התורה ממעטת מאד לספר אודותיו.  והנה, בפרשתנו, הוא מספר לנו סיפור אישי מאד. משה ליווה את עם ישראל כארבעים שנה, מיציאת מצרים עד ערבות מואב. הם ימשיכו וייכנסו לארץ – והוא יישאר בחוץ, שם ימות. ומשה משתף אותנו:…

קרא עוד

פרשת דברים תש״פ: וּשְׁפַטְתֶּם צֶדֶק

שלום וברכה בפרשתנו מספר משה רבנו לעם ישראל כיצד אימץ את הרעיון למנות מנהיגים ושופטים לעם. ואם מדברים על זה, אז הוא חוזר על ההוראות הראשיות שכל שופט צריך להכיר ולקיים. כאן נסתפק באחת. וּשְׁפַטְתֶּם צֶדֶק[1]. לא מצאנו בתורה או בתנ"ך הגדרות שיענו על השאלה הקשה מהו צדק. נראה כי צדק הוא דבר המובן מאליו[2].…

קרא עוד

פרשת מסעי תש״פ: מדריך לחוקר הפלילי

שלום וברכה הפעם נושא היסטורי-אקטואלי. יש קידמה, אנו יודעים ומסוגלים יותר מאבותינו, אבל במאבק מול הפשיעה, התרבות רק נסוגה לאחור… התורה מבדילה בין רוצח במזיד לרוצח בשגגה.  רוצח יומת, שוגג רק נשלח לגלות. אבל איך מבדילים בין מזיד לשוגג? מה שהיה ברור ופשוט בעולם של בני ישראל עם כניסתם לארץ, הפך להיות מורכב ומסובך ככל…

קרא עוד

פרשת פנחס תש״פ: עולים ויורדים‎

שלום וברכה בסוף פרשתנו[1] מופיעה רשימת קרבנות הציבור. לא רק שזה בסוף הפרשה, אלא שזה גם נושא, איך נאמר זאת, לא הכי מושך. יד על הלב: מי באמת עובר בשימת לב על רשימת הקרבנות?  האם מישהו מנסה להבין את הסדר? יש גם תירוץ טוב למה לא. זה מיועד רק לכהנים ואפילו להם זה יהיה רלוונטי…

קרא עוד

פרשת בלק תש״פ: בחלום אדבר בו‎

סיפור המסע של בלעם עם אתונו מעורר קשיים מרובים. הסתירה הבולטות ביותר: בלעם מקבל בלילה היתר ללכת ולמחרת א-לוהים כועס עליו בגלל שהוא הולך. האם א-לוהים התחרט? זה לא יתכן. ויש עוד קשיים מרובים, שנעמוד עליהם בהמשך. יש גם קושי פילוסופי: זה שבהמה מדברת עם אדם מנוגד לגישה של כמה מגדולי הוגי הדעות שלנו, כמו…

קרא עוד

פרשת חוקת תש״פ: ואז הם שרו‎

שלום וברכה בפרשתנו עובר על עם ישראל משהו חדש. משהו טוב. במשך ארבעים שנה הוריהם נדדו במדבר, ראו נסים כבירים, מגאולת מצרים ועד לירידת המן. אבל, לפחות לפי מה שמסופר לנו, הם מעולם לא העלו בדעתם שצריך לומר תודה. תודה לאלוקים. הבנים – שגדלו והיו לאבות של הדור הבא –  דווקא כן. ובפרשה שלנו, זה…

קרא עוד

פרשת קורח תש״פ: מנהיגותו של אהרן הכהן‎

סיפור רב טלטלות מחכה לנו, גם אם אנו מכירים אותו מילדות. קורח ושותפיו מתאגדים נגד משה רבנו ואהרן הכהן. כל אחד יכול להיות מנהיג. אז למה הם? בלשונו של קורח: כָל הָעֵדָה כֻּלָּם קְדֹשִׁים וּבְתוֹכָם יְדֹוָד וּמַדּוּעַ תִּתְנַשְּׂאוּ[1] ההמשך ידוע. המורדים נענשו במוות. אלו נבלעו באדמה ואלו נשרפו באש. האם יש הוכחה עוצמתית יותר במי…

קרא עוד

פרשת שלח תש״פ: המקושש: החטא ועונשו‎

שלום וברכה לפנינו סיפור מפחיד על חטא ועל עונש מוות. ואם מעיינים בו, מגלים שיש בו סתירה לנאמר בפרשה אחרת, פרשת "כי תשא", בספר "שמות".  העיון שלפנינו, המסתמך על דברי חכמינו, יגלה לפנינו את אמנות העריכה החינוכית של משה רבנו בסיפורי התורה, בהשראה אלוקית. נתחיל? שבת שלום *   *   * עיינו בנושאים נוספים דרך הטלגרם…

קרא עוד

פרשת בהעלותך תש״פ: הטמאים וההגיון‎

שלום וברכה בפרשתנו אנו לומדים על אהבת המצוות של עם ישראל. טְמֵאִים לְנֶפֶשׁ אָדָם מבקשים להשתתף בקרבן הפסח: לָמָּה נִגָּרַע, הם שואלים. ובאמת משה רבנו שואל את אלוקים ואלוקים מחדש פרשה בתורה: שיקריבו במועד ב', לאחר חודש. ברקע הסיפור הזה מסתתרת שאלה גדולה. מהיכן ידעו הטמאים שהם פסולים מהקרבת הקרבן? השאלה פשוטה, התשובה לא. וזו…

קרא עוד

שבועות תש״פ: איש החסד

הפעם גיבור העיון הוא איש החסד המופלא, בועז. *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * מגילת רות מספרת על גומלי חסדים ועל שכרם, אומר האמורא רבי זעירא. ויש לשים לב ללשון רבים. כמובן, כולנו חושבים על רות, הגיורת, שעזבה את ביתה ומולדתה כדי לטפל באלמנה זקנה בלי לדעת מה מצפה לה.…

קרא עוד

פרשת נשא תש״פ: מי ידאג לגרים?‎

שלום וברכה לעתים אנו קוראים בתורה, ואיננו מבינים את הנאמר. איך זה יכול להיות? הרי התורה ניתנה כדי שנקרא אותה, נבין אותה ונלמד ממנה. מה עושים? איך מבינים את הסתום? גם בפרשה שלנו אנו ניצבים לפני קטע מסתורי כזה. אבל מי שמעז מצליח. ואפילו נגלה מסקנה מרחיקת לכת, מהסוג שכבר מוכר לקוראי הדף הזה… וזה…

קרא עוד

פרשת במדבר תש״פ: מה שמגיע מגיע

שלום וברכה האם אנו מסוגלים להבין כיצד הקב"ה מנהיג את עולמו? חכמים ניסו להסביר והנביאים אמרו את הכלל הגדול שכל אחד נידון לפי בחירותיו שלו – ולא לפי מעשי אבותיו. אנו נאלצים תמיד לשאת בתוצאות הטבעיות של העבר, שבדרך כלל לא קשור אלינו אלא יוצר נסיבות היסטוריות שלתוכן אנו נולדים. אבל מכאן ואילך – זה…

קרא עוד

פרשת בהר תש״פ: אנחנו לא עבדים!‎

שלום וברכה יש לי בשורה בשבילכם. אנחנו לא עבדים. בימינו המונח "עבד" הפך למטאפורה. אולם מאחורי המילה זו נמצאת מציאות עגומה ומשפילה. העבד אינו שייך לעצמו. הוא שייך לאדונו, כמו השדה, המחרשה והפרה שלו. הוא אמנם אדם, אבל הוא רכוש. גרוע מזה: לעבד לא אמור להיות רצון משלו. הוא שייך כל כולו לאדון. מבחינה מסויימת,…

קרא עוד

פרשת אמור תש״פ: רק לא חילול השם, או: הבטחות צריך לקיים

שלום וברכה כלל גדול בפרשתנו מזהיר מפני חילול השם, כלומר ביזוי כבוד התורה וכבודו של אלוקים שנתן את התורה, אם וכאשר מייצגי התורה – אנחנו – מתעלמים מחובות בסיסיות, בעיקר בין אדם לחברו. וגם כאשר עם ישראל נענש יש בזה חילול השם, שהרי אנו העם של אלוקים. זו ההזדמנות לספר על חילול השם שהביא לחורבן…

קרא עוד

פרשת אחרי מות תש״פ: קדושים לִרְצֹנְכֶם

שלום וברכה בימי הקורונה והפחד, מתבקש לחזור בתשובה ולהתחזק, אבל האם אלוקים רוצה שהקשר שלנו איתו יתבסס על כפיה, או על עסקה של תן וקח? על סמך מילה אחת בפרשתנו, חכמים הציגו דגם שנראה מודרני מאד בעינינו היום: אלוקים רוצה שנעבוד אותו מתוך אהבה ושמחה, מתוך רצון טוב – ולא מתוך כפיה. שבת שלום ובריאות…

קרא עוד

פרשת מצורע תש״פ: שני סיפורים על צרעת

שלום וברכה צרעת היא אחת המחלות הקשות והנוראות שהכירה האנושות. והתורה הטילה חובת בידוד על המצורע. מסתבר שהרחקתו של המצורע מחוץ לכל מחנות ישראל במדבר, וגם ניתוקו מבני משפחתו, נועדו כדי לאפשר לו לחשוב על דרכיו ולעשות תשובה. אבל ההרחקות האלו גם יוצרות בידוד, מונח שמוכר לנו היטב בימים אלו. בימים אלו קשה להתרכז. אז…

קרא עוד

פרשת שמיני תש״פ: הויכוח ההלכתי הראשון

שלום וברכה הפרשה שלנו רוויה ברגעים דרמטיים. הקרבנות הראשונים במשכן, אש יורדת מהשמים ואלוקים מתגלה לכל העם, ואז – החטא (הבלתי מוסבר עד היום) של בני אהרן ומותם. וגם יכולתו המופלאה של האב לשתוק מול הגזירה. ואולם בתוך כל ההמולה המרגשת הזו מתרחש משהו שמעולם לא קרה קודם לכן. דיון הלכתי. ויכוח. בין משה רבנו,…

קרא עוד

חג פסח תש״פ: השרדנים, או: ספרו את הסיפור‎

שלום וברכה הלילה הזה שונה מכל הלילות. הלילה הזה כולנו מפחדים – אבל מתגברים. הלילה הזה נספר את סיפור יציאת מצרים, ואת הנס שאנחנו מחכים לו. כן, אנחנו יכולים. הפעם יש לכם ארבעה עמודים לקרוא. אבל יש המון זמן בסגר בבית… מציע להדפיס ולקרוא מחר עם המשפחה הגרעינית. חג כשר, שמח ובריא! *   *   *…

קרא עוד

פרשת צו תש״פ: ויקדש את אהרן ואת בניו‎

שלום וברכה בפרשתנו אנו קוראים על מהפך. אהרן ובניו הופכים מישראלים לכהנים. איך זה קורה? ויותר חשוב: מדוע באמת נבחר מעמד מיוחד של כהנים? מדוע נלקחה הזכות לעבוד בבית המקדש שהיתה אפשרית לכל אחד מעם ישראל והוגבלה רק לאהרן וצאצאיו? והכי חשוב: מה התפקיד שקיבלו הכהנים, אבל כל אחד מישראל, גם אנחנו, יכול לעשותו כל…

קרא עוד

פרשת ויקרא תש״פ: מי מביא קרבן חטאת ומדוע

שלום וברכה בפרשתנו אנו לומדים על קרבן חטאת. זה הקרבן המיועד למי שעבר עבירה בשוגג. ודווקא מן העבירות החמורות. מי חייב בקרבן הזה? למעשה, כולם, מן הכהן הגדול והנשיא וגדולי החכמים ועד ליהודי הפשוט ביותר. כולנו. האם זה לא פשוט? האם זה לא ברור מעצמו? אתם מוזמנים לקרוא ולגלות. שבת שלום *   *   * הישארו…

קרא עוד

פרשת ויקהל פקודי תש״פ: על זה מגיע למות?

שלום וברכה בפרשתנו אנו שומעים בפעם הראשונה על העונש הנורא הצפוי למחלל שבת. מי שיעשה מלאכה יהיה חייב מיתה. בית דין חייב להרגו. מדוע עונש כל כך חמור? התשובה תציג בפנינו את התיאוריה של הרמב"ם לגבי ענישה ואת הקרימינולוגיה שלו. היא גם תסביר לנו על התפקיד הראשון שהוטל על השבת עבור עם ישראל. עבור האמונה…

קרא עוד

פרשת כי תשא תש״פ: פני לא ייראו

שלום וברכה בפרשתנו מבקש משה משהו בלתי אפשרי. לראות את פני א-לוהים. איך צריך להבין זאת? והלא אין לו לא-לוהים פנים, או דמות הגוף?! אנו מציעים מבט חדש על השאלה הזו עתיקת היומין. משה לא ביקש מה שבלתי אפשרי מבחינה פילוסופית. הוא ביקש, עדיין, מה שבלתי אפשרי מבחינה קיומית. להבין כאן ועכשו את הנהגת הא-לוהים…

קרא עוד

פורים תש״פ: לשמוח במה שיש

שלום וברכה כמה יין צריך לשתות? איך בכלל התחיל הדבר הזה, שנראה חריג בעם היהודי? מתברר שיש מחלוקת בין שיטות של אמוראים בתלמוד. נראה מה ראוי לעשות, הלכה למעשה, ואז נעבור לחלק המרתק ביותר: פורים והיין מלמדים אותנו משהו על עבודת אלוקים בעולם הזה, בזמן הזה, שמחה של אדם לא מושלם בעולם לא מושלם. פורים…

קרא עוד

פרשת תצוה תש״פ: למה נותר אסור?

שלום וברכה בפרשתנו מופיע איסור מיוחד לכהנים: כאשר הם מקבלים לאכול בשר ולחם מן הקרבנות, עליהם לאכול אותם בו ביום. אסור להשאיר לפעם אחרת. זה לא איסור חדש. הוא נאמר כבר במצרים בקרבן פסח. והוא ייאמר שוב לגבי כל הקרבנות כולם עבור הכהנים של הדורות הבאים ועבור עם ישראל. כרגיל, כאן התורה מלמדת אותנו פרק…

קרא עוד

פרשת תרומה תש״פ: ממה עושים את מנורת הזהב

שלום וברכה מנורת הזהב היתה החפץ המרשים ביותר במשכן ואחר כך במקדש, ואין זה מפליא שרבים חמדו אותה. הוראות ההכנה שלה מדוייקות מאד, גם אם יש לגביהן מחלוקות. והנה שאלה מפתיעה: האם חייבים להכין אותה מזהב. למרות שמה, מתברר שלא. ומה זה מלמד אותנו על המצוות, על החיים ועל עצמנו? שבת שלום *   *   *…

קרא עוד

פרשת משפטים תש״פ: תפילת הערער

שלום וברכה יש מצוות שגם אם לא היו מופיעות בתורה היינו מקיימים אותן. למשל: תפילה. האם בכלל צריך מצוה להתפלל כדי להתפלל? האם אין זה נכון שכל אדם, בשעת מצוקה, פונה אל אלוקים, מבקש עזרה? לא שקל להתפלל. תפילה היא ביטוי של אמונה, של אמון. אנו מתפללים בלי לשמוע את אלוקים מדבר אלינו בחזרה. לעתים…

קרא עוד

פרשת יתרו תש״פ: המקצוע המבוקש ביותר

מאז קין והבל ולאורך כל ההיסטוריה, בני אדם מצטיינים ביכולת לריב על כל דבר. ויש רק דרך אחת לעשות שלום – ללכת לבית המשפט. כפי שאומר רב אשי, עורך התלמוד הבבלי, השופט הוא הרופא של החברה. בפרשתנו מציע יתרו למשה איך לבחור שופטים, משה קיבל את הרעיון אבל הוסיף ושינה ושיפר אותו. מה ניתן ללמוד…

קרא עוד

פרשת בשלח תש״פ: איך מתמודדים עם פאניקה

שלום וברכה העולם לא מתנהג בדרך כלל כמו בסיפורים. אבל ביציאת מצרים זה היה אחרת. הסיפור מגיע לפרק האחרון שלו[1]. הרשע הגרוע מכולם יוצא למרדף האחרון שלו ותכף הוא יקבל את עונשו המושלם. הטובים ינצחו. אבל אנו רק קוראים את הסיפור. הם חיים אותו. וכאשר האיום קרוב והדרך להינצל נראית לא קיימת, מי לא יפחד?…

קרא עוד

פרשת בא תש״פ: מדריך לקריאת נבואות

בפרשתנו יש חשבון: כמה זמן היו עם ישראל בגלות? נכון, 430 שנה. וכמה נאמר לאברהם? 400. זו סתירה – ויש עוד קושיות לגבי החשבונות האלו. איך ביארו חז"ל את הקשיים האלו? ומה זה מלמד אותנו על האופן שבו נאמרות נבואות, ועל האופן שאפשר ואי אפשר לקרוא אותן? המסקנה נוגעת לשאלה המעניינת ביותר שכל אחד רוצה…

קרא עוד

פרשת וארא תש״פ: וידעתם כי אני ידוד

שלום וברכה הסיפור המרתק על המכות מסתיר מאחוריו שאלה טכנית פשוטה. מדוע היה צורך בכל התסבוכת הזו, רוויית הסבל? וכי לא היה פשוט יותר ויעיל יותר אם אלוקים היה מדבר ישירות אל פרעה ומכריח אותו להוציא את עם ישראל מהשיעבוד בפעם אחת? התשובה מציגה בפנינו את המעמד המיוחד של ההיסטוריה של עמנו, ואת התפקיד שמוטל…

קרא עוד

פרשת שמות תש״פ: מתנת הייסורים

שלום וברכה החיים בארץ מצרים בהתחלה העניקו ליהודים שפע אבל אחר כך סיבכו אותם בשיעבוד ובסכנה של רצח עם. למעשה, זה בדיוק מה שהקב"ה הזהיר את אברהם אבינו, דורות לפני כן, שזה מה שיקרה לעם בארץ שבה יעברו גלות. מה זה מלמד אותנו על האופן שבו הקב"ה מנהל את העולם? ועל עצמנו? ואיך הפכו הימים…

קרא עוד

פרשת ויחי תש״פ: סוד משפחתי

שלום וברכה יש משפחות שמסתירות סוד. אפילו מי שאינו מכיר חש שיש משהו שאסור לדבר עליו. בבית יעקב אבינו, הסוד היה מכירת יוסף. הבן שנעלם לעשרות שנים ואז נמצא במפתיע במצרים, בתור סגן המלך. מה קרה לו? איך הוא הגיע למצרים? האחים ידעו ושתקו. יוסף ידע, אבל לא ידע את כל הסיפור. מה ידע יעקב,…

קרא עוד

צום עשרה בטבת תש״פ: לראות את הנולד

שלום וברכה למה אנו צמים בעשרה בטבת? מדוע צריך לזכור ולחיות משהו שהיה כל כך מזמן? איך מה שנלמד מאז ישנה את חיינו היום? צום קל ותשובה בשמחה *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *   * היום יום צום. אבל מדוע אנו צמים? זה מה שחשוב כל כך לדעת. מי שמחפש ללמוד…

קרא עוד

פרשת ויגש תש״פ: ארבע גרסאות לסיפור אחד

שלום וברכה כאשר חכמינו דרשו בפרשת השבוע, הם הציגו את הויכוח בין יהודה לבין יוסף בתור התמודדות בין שני מלכים, המלך בפועל יוסף ומנהיג האחים יהודה[1]. העיון שלנו יעסוק בהשוואה בין הסיפור המקורי על השיחה הראשונה בין יוסף לבין האחים והשתקפותה בדיווח שלהם עם שובם אל יעקב – לבין הגרסה שנמסרת לנו אחר כך דרך…

קרא עוד

פרשת מקץ תש״פ: שאלה של אמון

שלום וברכה מדוע לא שלח יעקב את בנימין למצרים כדי להחזיר את שמעון ביחד איתו? מדוע ראובן לא הצליח לשכנע את יעקב? ומדוע יהודה כן? מה היתה המועקה הפנימית ביותר של יעקב? איך יהודה ידע לפתור אותה? הצטרפו אלינו לקריאה של מה שעשוי היה להתרחש מאחורי המילים של הפרשה. שבת שלום *   *   * הישארו…

קרא עוד

פרשת וישב תש״פ: קורס למנהיג המתחיל

שלום וברכה איך מתגלה מנהיג? ברגעים הקשים. ספר "בראשית" מלא בסיפורים של שנאת אחים. קין הורג את הבל. עשו מתכנן להרוג את יעקב. בפרשתנו – עשרה אחים כועסים, מוכנים לרצח. כולם נגד יוסף, ויש להם סיבות טובות. שנים מהם מנסים למנוע את הרצח, אבל רק אחד מהם יהפוך למנהיג באמת. בפרשתנו נמצא קורס למנהיגים מתחילים.…

קרא עוד

פרשת וישלח תש״פ: צילו של העבר

שלום וברכה מה קורה כאשר נפגשים שני אחים לאחר שנים רבות של נתק, כאשר המפגש האחרון ביניהם כמעט הוביל לרצח? שניהם בנו את עצמם. האחד הפך לעשיר מופלג ובעל משפחה גדולה. האחר הצטיין עוד יותר ובנה לעצמו ממלכה. אבל מי הוא זה שמתקשה לשכוח את העבר, ומדוע? וכרגיל, מה אנו לומדים לגבי עצמנו? שבת שלום…

קרא עוד

פרשת ויצא תש״פ: והיה ה' לי לאלוקים

שלום וברכה יעקב זוכה להתגלות: אלוקים מבטיח לו לשמור עליו. ובכל זאת, יעקב חש צורך לנדור. ממה יעקב פוחד? מעשה באחד מחכמי התלמוד יספק לנו את ההסבר המלא. ואיך זה נוגע לנו, לחיים הפרטיים של כל אחד ואחד מאיתנו? איך לומדים לא לפחד ומה עושים עם הפחד? שבת שלום *   *   * הישארו מחוברים דרך…

קרא עוד

פרשת תולדות תש״פ: רמאות מיותרת

שלום וברכה הסיפור על הרמאות שרימו רבקה ויעקב את יצחק ואת עשו כואב לנו עד היום. ובאמת, איך אפשר להבין את זה? ובכן, לרבקה היתה כוונה טובה, להבטיח את ברכת אברהם לבן שבאמת ימשיך את המורשת. רבקה נלחמה על העתיד של בניה, נכדיה וצאצאיה. עלינו ועבורנו. אמנם, כפי שיתברר, כל המאמץ הזה היה מיותר. הטעות…

קרא עוד

פרשת חיי שרה תש״פ: שקר למטרה טובה

שלום וברכה אברהם שולח את עבדו למרחקים כדי להביא אשה מתאימה לבנו, יצחק. אבל איך בוחרים אשה טובה? כולנו מכירים את הסיפור של מבחן הגמלים, שמאתר דווקא את רבקה. יחד עם חכמינו, נראה כיצד אליעזר החכם משנה את הסיפור כדי לשכנע את המשפחה לוותר על רבקה למען השידוך. האם המסקנה היא שמותר לשקר למען מטרה…

קרא עוד

פרשת וירא תש״פ: סיפור מחפש קורא

שלום וברכה סיפור העקדה זכה וממשיך לזכות למספר העיונים והפירושים הגדול ביותר מכל סיפורי התנ"ך. ובצדק. הבה נתבונן בקטע אחד קטן מתוכו. לא רק כדי לגלות את מה שטמון בו, אלא כדי לשאול שאלה עקרונית לגבי האופן שבו התורה מצפה מאיתנו שנקרא אותה. יתברר לנו שלתורה סגנון מיוחד משלה, ועבור סגנון מיוחד צריך גם קוראים…

קרא עוד

פרשת לך לך תש״פ: האשה המושלמת

שלום וברכה הפרשה שלנו מזמנת לנו הצצה נדירה אל תוך חייהם הפרטיים של אבות האומה שלנו. כרגיל במקרא, הכל נאמר בקיצור. אבל אם נתאמץ להבין את הרקע ואת התחושות המתבקשות, ואם נצטייד בידע על חוקי הסביבה והזמן, נזכה בתמונה מפורטת על אישיותה המדהימה של שרה אמנו. נתחיל? שבת שלום *   *   * הישארו מחוברים דרך…

קרא עוד

פרשת נח תש״פ: המחדל של מגדל בבל

שלום וברכה אי שם בבבל, בבקעת שנער, בנו צאצאי נח מגדל גבוה – ואז א-לוהים לקח מהם את השפה המשותפת וגרם להם להתפזר לכל עבר. למה? מה לא היה בסדר? ומה אנו לומדים מזה על המקום האישי המיוחד שיש לכל אחד מאיתנו בעולם? שבת שלום *   *   * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *   *  …

קרא עוד

פרשת בראשית תש״פ: תשובה של אמת

ברוכים הבאים אל ספר בראשית! בתוך התנ"ך אנו מוצאים את עצמנו. את חולשותינו ואת האופן היחיד שבו ניתן להתגבר עליהן. אדם וחוה ניסו לברוח מן האמת. גם קין. גם שאול המלך. רק דוד המלך, עם הכשלון הגדול מכולם, היה זה שהודה על האמת וזכה בסליחה. וזה לא רק הם. המסר מיועד לכולנו. שבת שלום *  …

קרא עוד

שבת חוה״מ תש״פ: כיצד לקרוא את ספר קהלת

מועדים לשמחה רוצים להבין את הספר הקשה והכמעט בלתי אפשרי הזה, ספר קהלת? הוא מן המעניינים ביותר בתנ"ך וגם קשה מאד להבנה. כבר חז"ל עמדו על כך שהוא מכיל סתירות רבות. ההסבר הוא פשוט. הספר הוא למעשה מחזה שבו מוצגות דעות שונות, חולקות, וחלקן ממש לא אורתודוכסי. הצופה או הקורא ישמע ויבין ויבחר בדעה הנכונה…

קרא עוד

פרשת האזינו תש״פ: שמים? אחריות אישית!

שלום וברכה משה רבנו מתחיל את השירה שלו בקריאה אל השמים ואל הארץ. זה ביטוי מליצי יפה, אבל זו אך ורק מליצה. השמים והארץ אינם שומעים ובוודאי שאינם עונים. הביטוי הזה חוזר בסיפור עצוב מאד בתלמוד, על נסיונו של חוטא גדול לחזור בתשובה, ונסיונו לגייס לעזרתו כוחות טבעיים ועל טבעיים. וזה, כלומר מה שלא לקח…

קרא עוד

ערב יום הכיפורים תש״פ: אלומת אור כמו חוד של מחט

כולנו רוצים להיות טובים? למה זה לא הולך לנו? או לא מספיק מהר? יום הכיפורים זו הזדמנות לחשבון נפש. כן, אפילו לחילונים. אתה לא צריך להאמין בשום דבר. רק שאפשר להשתנות. בדיקה עצמית נוקבת עד היסוד הגדול של הרצון להיות טוב – זוהי נקודת ההתחלה. כל השאר מגיע אחר כך בחבילות של הצלחה ואושר. גמר…

קרא עוד

פרשת וילך תש״פ: ידעתי שתשחיתו

המילים האחרונות של משה רבנו בפרשתנו הן נוראות וכואבות. אָנֹכִי יָדַעְתִּי אֶת מֶרְיְךָ וְאֶת עָרְפְּךָ הַקָּשֶׁה יָדַעְתִּי אַחֲרֵי מוֹתִי כִּי הַשְׁחֵת תַּשְׁחִתוּן וְסַרְתֶּם מִן הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר צִוִּיתִי אֶתְכֶם כִּי תַעֲשׂוּ אֶת הָרַע בְּעֵינֵי יְקֹוָק[1] במילים שלנו: אני מכיר את האופי הרע שלכם. תסורו מן הדרך, תעשו את הרע בעיני אלוקים. מילים קשות כל כך. וזה…

קרא עוד

בלק ע״ט: מגילת בני קורח

***הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *** כולם יודעים שקורח וכל אשר לו נבלעו באדמה. הנה תיקון: בניו נשארו בחיים. הם לא נפלו לתוך הבולען. וּבְנֵי קֹרַח לֹא מֵתוּ[1] אתם מוזמנים לראות מה נהיה מהם. לא ידוע לנו על קורות המשפחה. רק בספר דברי הימים אנו מגלים שצאצאי קורח שרדו וגם מילאו תפקידים בבית המקדש. וְשַׁלּוּם…

קרא עוד

בלק ע״ט: עַם בלי עוונות

***הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *** הסיפור מוכר ועדיין הוא מיוחד ומקסים. עם ישראל נמצא בערבות מואב, בדרך להיכנס לארץ המובטחת, אבל בדרך הוא נתקל בעמים שאינם מחבבים אותו בלשון המעטה. חלקם מכריזים עליו מלחמה. ועם ישראל מנצח… המואבים והמדינים פוחדים. האם עם ישראל עומד להילחם בהם ולהשמידם? ואז יש למלך מואב, בלק, רעיון. הוא…

קרא עוד

במדבר ע״ט: הלכות תחבורה

***הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *** הרמזור הראשון בעולם הופיע בלונדון בסוף שנת 1868. לפי ויקיפדיה הכל-יודעת, הרמזור הופעל בידי אדם. זה לא החזיק מעמד זמן רב. המכשיר התפוצץ והמפעיל נפגע. יחלפו כמה עשרות שנים עד שההמצאה החשובה הזו תופיע, שוב, והפעם בארצות הברית של אמריקה. מסתבר שאיש מאיתנו לא שמע על ארנסט סירין, אבל…

קרא עוד

דברים ע״ט: בשבח המעשיות

***הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *** ספר דברים הוא ברובו נאום: שיחה ארוכה חד צדדית של משה רבנו עִם. עַם ישראל. השיחה מתנהלת בימים האחרונים של חייו, לאחר שהוליך אותם לנצחונות מרשימים על עם האמורי ועל עוג הענק. צריך לזכור שמשה, כמעט בן מאה ועשרים, לאחר שמונים שנות הנהגה מתישות, מדבר עכשו עם דור הבנים,…

קרא עוד

ואתחנן ע״ט: למענכם!

***הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *** לפנינו תופעה נדירה, כנראה יחידה במינה. המחוקק והמנהיג הדגול, שליווה את עמו שמונים שנה, מכין אותם לקראת היום שבו ייפרדו. משה לא יזכה להיכנס לארץ. העם – כן. הוא – לא. והוא משתף אותם ומגלה להם עד כמה ביקש והתפלל על זה, שאלוקים ירשה לו. וָאֶתְחַנַּן אֶל יְקֹוָק: אֶעְבְּרָה…

קרא עוד

חוקת ע״ט: בין משה לדוד

***הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *** בפרשתנו מתחיל החלק השלישי והאחרון של התורה, השנה האחרונה של עם ישראל במדבר. הדור הקודם מת. האם הבנים, שנבחרו להיכנס לארץ המובטחת, למדו לקח? כפי שקל לנחש, גם הסיפור הזה לא נגמר טוב[1]. אין מים – והם רבים עם אלו שרק רוצים לעזור להם. וכך הם אומרים: וְלוּ גָוַעְנוּ…

קרא עוד

כי תבוא ע״ט: האם אפשר להוכיח שיש אלוקים?

***הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *** שוב חוזר משה להזהיר את עם ישראל שלא ינטשו את הברית עם אלוקים. משה פוחד, ובצדק. אם האבות חטאו למרות כל הניסים שנעשו להם, ולמרות נוכחותו של משה רבנו, מה יקרה כעת לדור החדש, כשיישארו בלעדיו? אולם בתוך דבריו הפעם נגלה שאלה עצומה: תיאולוגית, פילוסופית, פסיכולוגית. וַיִּקְרָא מֹשֶׁה אֶל…

קרא עוד

כי תצא ע״ט: תן לי את זה בכתב

***הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *** התורה הביאה לעולם את רעיון השויון: כל בני האדם נבראו בצלם אלוקים, יש להגן על החלש מפני החזק, להעניק את מנוחת השבת גם לגר ולעבד. בפרשתנו נלמד על ההגנה שניתנת לאשה הנשואה מפני שרירות ליבו של הגבר. בעולם שהתורה מבקשת לעצב ולחנך יש אי שויון. האשה כפופה לגבר. הוא…

קרא עוד

ראה ע״ט: כמה רחוק זה רחוק?

***הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *** כל תלמיד יודע. יש שיעורים חדשים ויש שיעורים של חזרות. זה נכון גם לגבי ספר "דברים". בפרשתנו מתחיל משה להעביר שיעור חזרה, לסכם את הדינים והמצוות עבור העם שייכנס לארץ. אבל אין חזרה בלי חידושים. פה ושם יש שינויים בחוק, כי יש הבדל בין חיים במדבר לבין חיים ביישוב.…

קרא עוד

מטות ע״ט: גם הבטחה לעצמי צריך לקיים

***הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *** התורה קובעת מה אסור ומה מותר. אולם פרשתנו מלמדת שאדם עשוי לקבל על עצמו התחייבות משלו. ואם הוא עושה זאת בשם אלוקים, זה נקרא "נדר". כל אחד יכול לנדור, גבר או אשה, בן או בת, ובלבד שיהיה בגיל הבגרות, ולפי חז"ל זה גיל 13 לבנים ו12 לבנות. בנות מתבגרות…

קרא עוד

מסעי ע״ט: מותו של הכהן הגדול

***הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *** האם יש משהו גרוע יותר מרצח? האם אדם שהרג מסוגל לסלוח לעצמו? האם מגיע לו שיתכפר לו? שאלות כאלו הופיעו שוב ושוב בספרות התשובות של עם ישראל לדורותיו. נתבונן בדוגמא מייצגת, ונשווה אותה לנאמר בתורה. צפו להפתעות.   *   *   * אשמה, כפרה, תיקון   הנה מעשה שהיה לפני…

קרא עוד

נצבים ע״ט: לא בשמים היא

***הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *** משהו אישי: החלק האחרון של פרשתנו (פרק ל יא-כ) יקר בעיני במיוחד. הוא כולל כמה מן העקרונות הגדולים ביותר של התורה, שמקבלים משמעות מיוחדת עבורנו במאה ה21. אשמח לשתף. הַמִּצְוָה הַזֹּאת אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם לֹא נִפְלֵאת (לא בלתי מושגת) הִוא מִמְּךָ וְלֹא רְחֹקָה הִוא המצוות הן אפשריות. הן…

קרא עוד

נשא ע״ט: הדרך המסוכנת של הנזיר

***הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *** בפרשתנו אנו פוגשים את הנזיר, מי שקיבל על עצמו לתקופה מסויימת שלא להיטמא למת, לגדל את שערו ולהתרחק מיין. בסיום הזמן, הוא מביא קרבנות, ואז הוא חוזר אל חיי החולין. בתקופתנו יהיו שישמחו לגלות שגם אשה יכולה להיות נזירה, בדיוק כמו האיש. ועדיין העיקר חסר מהספר. לשם מה ירצה…

קרא עוד

עקב ע״ט: הקשר המופלא – לאכול, לשבוע, להודות

***הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *** יש דברים שאמורים להיות ברורים מאליהם, ואז מישהו בא ומנסח אותם. אברהם מאסלו היה פסיכולוג יהודי אמריקאי, שניתח וסיווג את הצרכים האנושיים הבסיסיים וסידר אותם בדגם בן חמש קומות: "פירמידת הצרכים". הבסיס הוא הצורך המיידי של כאן ועכשו, שתיה ואכילה. בקומה השניה: הדאגה לעתיד, שהצרכים האלו יתמלאו גם אחרי…

קרא עוד

קורח ע״ט: הבולען

***הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *** האם יש הסבר טבעי לתהום שנפערה ובלעה את קורח ואת כל אשר לו? הנה התיאור: לאחר שקורח מסרב לדבר עם משה רבנו, ונועל את עצמו עם אנשיו במאהל שלו, משה מכריז: בְּזֹאת תֵּדְעוּן כִּי יְקֹוָק שְׁלָחַנִי, כִּי לֹא מִלִּבִּי, אִם בְּרִיאָה יִבְרָא יְקֹוָק וּפָצְתָה הָאֲדָמָה אֶת פִּיהָ וּבָלְעָה אֹתָם…

קרא עוד

שופטים ע״ט: האמת הפנימית

***הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *** גלילאו גלילי, הפיזיקאי והאסטרונום, שחי לפני כ400 שנה, נחשב לאבי המדע המודרני. עמדה לרשותו טכנולוגיה חדישה: טלסקופ לצפיה בכוכבים. והוא יצר בעצמו את הכלים המתמטיים כדי לחקור את מבנה היקום. והוא היה אחד מהראשונים להבין כי כדור הארץ שלנו מקיף את השמש. זו היתה אמת מסוכנת. בימים ההם, המדע…

קרא עוד

שלח ע״ט: אנחנו לא חגבים

***הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *** איש לא ידע זאת מראש, וגם הם לא חשדו בעצמם. הם נשלחו לאסוף מידע ולהכין את העם למלחמה. מה שהמרגלים עשו זה להחליש ולדכא ובסוף גם לשקר. כל זה מוכר וידוע. אבל דברי תורה, כמו עץ תאנים, מעניקים תובנות חדשות עם כל קריאה חוזרת. המרגלים חוזרים. ויש להם מה…

קרא עוד

ערב ר"ה תש"פ: ראש השנה של עזרא – ואנחנו

***הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *** אין לנו מכונת זמן, אבל אנו בכל זאת יכולים לחזור אל העבר. אך לפני שנצא לדרך, אל היעד שלנו במרחק של כ2500 שנה או יותר, דרוש קצת רקע. כמה מילים על ראש השנה במקורותינו – והיום. בתורה שבכתב יש מעט מאד לגבי ראש השנה ומצוותיו: איזכור קצרצר בן שני…

קרא עוד

תשעה באב ע״ט: שיטת ההימנעות של רבי זכריה בן אבקולס

***הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *** תשעה באב הוא יום להתבוננות ולתשובה. בדרך כלל נוהגים לראות את יום הצום והאבל הזה כקריאה להתבונן בעבר הרחוק והאהוב ולהצטער על האובדן. אולם רבנו הרמב"ם מזכיר לנו שהעיקר הוא מה שאנו לומדים מזה. איפה היו השגיאות, ומה לומדים מהן. יש שם ימים שכל ישראל מתענים בהם מפני הצרות…

קרא עוד

בחוקותי ע״ט: אין החלפות!

***הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *** לכל מצוה ומצוה יש טעם ותכלית, ולפעמים יותר מאחד. לא תמיד קל לגלות את הטעם. אבל לפעמים זה מתבקש מעצמו. התורה נתנה לנו רשות להקריב קרבנות. כדי לכפר על חטא, או כדי לבטא את תודתנו ואת אהבתנו לאלוקים. אולם לאחר שהבהמה הוקדשה, זהו זה. זוהי שתקרב ואין אחרת. לֹא…

קרא עוד

בהעלותך ע״ט: שיעור בתפילה מאת משה רבנו

***הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *** הסיפור הבא מתחיל בחוצפה ונגמר בתפילה[1]. וַתְּדַבֵּר מִרְיָם וְאַהֲרֹן בְּמֹשֶׁה עַל אֹדוֹת הָאִשָּׁה הַכֻּשִׁית אֲשֶׁר לָקָח וַיֹּאמְרוּ: הֲרַק אַךְ בְּמֹשֶׁה דִּבֶּר יְקֹוָק? הֲלֹא גַּם בָּנוּ דִבֵּר מרים ואהרן מרשים לעצמם יותר מדי. מרים אומרת, לפי הפשט הפשוט של המילים: לקחת אשה שחורה, וכי רק אתה נביא? גם אנחנו. –…

קרא עוד

שבועות ע״ט: להישאר בחיים עם נעמי (מגילת רות)

***הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> *** יש כאן הקדמה. אבל אפשר לדלג עליה ישר לפרק הבא שעוסק במגילה. וזו ההקדמה: יש כמה דגמים של תפיסת עולם, מה זה נקרא "חיים טובים". אני מתכוון לאותם דגמים שמופיעים בעלילות בדיוניות שעם זאת הן יכולות להחשב לפרדיגמטיות. אלו דגמים שונים שמופיעים בתרבויות שונות, ומביעים את התקוה המירבית שאדם…

קרא עוד

אמור ע״ט: מריבה אחת יותר מדי

תשמעו סיפור. וַיֵּצֵא בֶּן אִשָּׁה יִשְׂרְאֵלִית וְהוּא בֶּן אִישׁ מִצְרִי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיִּנָּצוּ (רבו) בַּמַּחֲנֶה – בֶּן הַיִּשְׂרְאֵלִית וְאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי וַיִּקֹּב בֶּן הָאִשָּׁה הַיִּשְׂרְאֵלִית אֶת הַשֵּׁם וַיְקַלֵּל[1] והסוף המר: וַיּוֹצִיאוּ אֶת הַמְקַלֵּל … וַיִּרְגְּמוּ אֹתוֹ אָבֶן מעט מאד, מעט מדי, ידוע לנו על המגדף. רק שהוא זר, חריג. לדעת האבן עזרא, אביו היה גר.…

קרא עוד

קדושים ע״ט: וְאָהַבְתָּ – גם את עצמך

יתכן שזה המשפט המפורסם ביותר של התורה. וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ[1] מי אינו מכיר את הסיפור? הלל הזקן, בתשובה לגוי סקרן, בחר בפסוק הזה כדי לבטא את כל התורה על רגל אחת. כאן מסתתר רעיון שעונה למצוקה נפוצה, כנראה בעית הדור. לא פחות מאשר וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ יש גם כָּמוֹךָ. כל אחד מאיתנו זקוק לאהוב את עצמו.…

קרא עוד

אחרי מות ע״ט: זהירות: שעיר לעזאזל

לעזאזל זו לא קללה. פעם בשנה, ביום הכיפורים, נערך טכס מורכב שכלל שני תישים לכפרה ולטהרה[1]. בפרשתנו נאמר: וְנָתַן אַהֲרֹן עַל שְׁנֵי הַשְּׂעִירִם גֹּרָלוֹת; גּוֹרָל אֶחָד לַידֹוָד וְגוֹרָל אֶחָד לַעֲזָאזֵל הכהן הגדול מעביר כביכול את חטאי ישראל על ראשו של השעיר השני, שיקח אותם למדבר. וְהַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל יָעֳמַד חַי לִפְנֵי יְדֹוָד לְכַפֵּר עָלָיו לְשַׁלַּח אֹתוֹ…

קרא עוד

חג החירות ע״ט: והגדת לבנך כאן יוצרים מסורת

שוב זכינו להגיע לפסח, חג המצות שהוא חג החירות. שוב ניצבת בפנינו המצוה שעליה מתקיים העם היהודי. חינוך. לדור הבא, ובעצם גם לעצמנו. כבר עמדנו פעם על החשיבות העצומה של סיפור גאולת ישראל. זו ההוכחה שלנו שיש אלוקים, שהוא בחר בנו, שיש בינינו ברית. סיפור הניסים של יציאת מצרים וסיפור ההיסטוריה של עם ישראל הם…

קרא עוד

מצורע ע״ט: אין זבים בעולם

לא קל להיות זב. הוא טמא אִישׁ אִישׁ כִּי יִהְיֶה זָב מִבְּשָׂרוֹ זוֹבוֹ – טָמֵא הוּא[1] והוא מטמא. באופן חמור ביותר. טומאתו עוברת הלאה. משכבו וכסאו טמאים – ומטמאים אחרים. גם רוק פיו מטמא. בירושלים, בימי המקדש השני, נקבע לזבים מקום מיוחד להילוך כדי שאם יפלטו רוק, יוכלו כולם להיזהר ולא ייטמאו הכהנים והבאים להקריב[2].…

קרא עוד

תזריע ע״ט: להאבק בספסרים, לסייע ליולדות

זה לא פשוט להיות אם חדשה. וזה גם עולה כסף. בפרשתנו אנו למדים שהיולדת נטמאת ואחר כך מצפים לה שני שלבי טהרה. תחילה לחולין ואחר כך לקודש. השלב האחרון מחייב הבאת קרבן. וּבִמְלֹאת יְמֵי טָהֳרָהּ תָּבִיא כֶּבֶשׂ לְעֹלָה וּבֶן יוֹנָה אוֹ תֹר לְחַטָּאת וְאִם לֹא תִמְצָא יָדָהּ דֵּי שֶׂה וְלָקְחָה שְׁתֵּי תֹרִים אוֹ שְׁנֵי בְּנֵי…

קרא עוד

שמיני ע״ט: יומו הגדול של אהרן

זה היה היום היפה ביותר של אהרן הכהן. זה היה היום הנורא ביותר של אהרן. הכל התחיל יפה. בית המקדש הראשון בהיסטוריה של עם ישראל. יומו הראשון ככהן גדול. ארבעת בניו איתו, יורשיו וראשי שושלת הכהנים לעתיד לבוא. מה עוד יכול אב ירא שמים לאחל לעצמו? והנה נס: ירדה אש משמים ושרפה את הקרבנות על…

קרא עוד

צו ע״ט: הערכים שיוצרים פרשנות

נא להכיר: קרבן שלמים. וְזֹאת תּוֹרַת זֶבַח הַשְּׁלָמִים אֲשֶׁר יַקְרִיב לַידֹוָד[1] עולה קרבה כליל, נשרפת כולה על המזבח. חטאת מכפרת על חטא, חלקה נשרפת וחלקה לכהנים. קרבן שלמים מתחלק לשלושה: חלקו מוקטר (נשרף) על המזבח, חלקו ניתן לכהנים, והשאר לבעלים, והם אף רשאים לתת ממנו למשפחה או אפילו לחברים. וצריך להזדרז ולאכול מן הקרבן. בְּיוֹם…

קרא עוד

פורים ע״ט: "ומתנות לאביונים" התפתחות מצוות פורים לפי פשט המגילה (כיצד התפתח פורים בשנים הראשונות וכיצד תרמו לכך מרדכי ואסתר)

כולם מכירים את סיפור המגילה, אז ממש לא נסכם אותו שוב. לעומת זאת, נדמה שהפרקים האחרונים לאחר הנצחון מעומעמים למדי אצל רובנו. עם ישראל חגגו את הנס, וחזרו על זה, ומרדכי ואסתר גם כן כתבו לעשות זאת. ויש שם המון חזרות. לא ברור למה, למען האמת. אתם מוזמנים להצטרף ולעיין בחלק הרלוונטי של הפרק. עיון…

קרא עוד

פורים ע״ט: "ומתנות לאביונים" התפתחות מצוות פורים לפי פשט המגילה (תרומתו של מרדכי)

פרק ט, לקראת סיום מגילת אסתר, נראה מיותר. הסיפור כבר נגמר. היהודים ניצלו והגיבורים זכו לגמול המגיע להם. כאן, בעינים מודרניות, היה אפשר לסייםאבל לא, הפרק הזה מוקדש לאופן שבו הפך סיפור הנס לפורים המוכר לכולנו. ומתברר שזה נעשה בשלבים. והשלב המקורי והמיוחד הוא תוספת של מרדכי. *   *   * שנה ראשונה: משתה והודאה נקדים…

קרא עוד

ויקרא ע״ט: דוגמא אישית: נא לא להתפרץ

הספר השלישי מבין חמשת ספרי התורה מתחיל בהקדמה קצרה. וַיִּקְרָא אֶל מֹשֶׁה וַיְדַבֵּר יְדֹוָד אֵלָיו מֵאֹהֶל מוֹעֵד לֵאמֹר[1] הספר עוסק בדיני קרבנות. לשם מה הפתיחה? יש כאן שיעור חשוב. לפני שאלוקים דיבר אל משה, הוא קודם כל קרא אליו. משה, הנביא, שעליו נאמר פֶּה אֶל פֶּה אֲדַבֶּר בּוֹ[2], היה מוכן בכל רגע שאלוקים ידבר אליו.…

קרא עוד

פקודי ע״ט: היכולת האנושית והחסד השמימי

הכל היה מוכן: ארון העדות עם הכרובים, מנורת הזהב ושולחן הזהב, מזבח הנחושת והמחיצות ואפילו כיור הנחושת לרחיצת ידי ורגלי הכהנים. וַתֵּכֶל כָּל עֲבֹדַת מִשְׁכַּן אֹהֶל מוֹעֵד וַיַּעֲשׂוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה יְדֹוָד וַיָּבִיאוּ אֶת הַמִּשְׁכָּן אֶל מֹשֶׁה אֶת הָאֹהֶל וְאֶת כָּל כֵּלָיו[1] ועכשו היה צריך להפוך את החלקים הנפרדים ליש אחד מסודר. לבנות…

קרא עוד

ויקהל ע״ט: לא תבערו אש

עוד לפני המאורעות של פרשתנו, הספיקו בני ישראל לשמוע שלוש פעמים אודות מצות השבת. כאשר החל לרדת המן, נאמר להם לא לצאת לאסוף אותו ביום השבת[1]. בהתגלות של סיני, נאמר להם איסור מלאכה באופן כללי, זכר למעשה בראשית[2]. בפרשה שעברה נאמר להם כי מי שעושה מלאכה בשבת – מות יומת. תשאלו: מדוע החזרות האלו? למה…

קרא עוד

כי תשא ע״ט: שוברים את הלוחות – שיעור בחינוך

זה היה הרגע המאושר האחרון של משה רבנו. הוא יורד מהר סיני. בידו שני לוחות הברית, מעשה נס. מילים חרוטות בכתב אלוקים על סלע. והעם לא חכה לו. אותו עם, ששמע זמן קצר קודם לכן לֹא תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל וְכָל תְּמוּנָה לֹא תִשְׁתַּחֲוֶה לָהֶם וְלֹא תָעָבְדֵם וגם לֹא תַעֲשׂוּן אִתִּי אֱלֹהֵי כֶסֶף וֵאלֹהֵי זָהָב[1] אילצו…

קרא עוד

תצוה ע״ט: עולת תמיד

בגדי הכהונה, כמו המשכן, היו פרוייקט יקר ומורכב. כדי להבטיח תוצאה מיוחדת ביופיה, נדרשו חומרי גלם נדירים ויקרים: זָּהָב, צמר צבוע בגוונים של תְּכֵלֶת, אַרְגָּמָן וְתּוֹלַעַת שָּׁנִי ועוד תריסר אבנים יקרות. רק אנשי מקצוע כשרוניים ביותר יכלו לעמוד בדרישות המסובכות האלו. בהשוואה לדרישות מורכבות אלו, שאכן ממלאות עשרות ומאות פסוקים, זה כמעט אנטי-קלימקס לגלות מה…

קרא עוד

תרומה ע״ט: משכן בלבבי

היכן נמצא א-לוהים? נתחיל בתשובה האמיתית, הקשה והפילוסופית: השאלה הזו – טעות. א-לוהים כמובן קיים אבל אינו נמצא בשום מקום, מפני שא-לוהים אינו גוף. א-לוהים נמצא וקיים, אבל לא באופן שאנו מכירים ומבינים. בורא העולם אינו ניתן לתיאור, או להגדרה, או לתפיסה. אי אפשר לומר עליו שום דבר, אם כי אפשר וחשוב לומר הרבה על…

קרא עוד

משפטים ע״ט: עין תחת עין?

עונש חמור נקבע בתורה למי שמזיק את חברו: עין תחת עין. וְכִי יִנָּצוּ אֲנָשִׁים וְנָגְפוּ .. וְאִם אָסוֹן יִהְיֶה וְנָתַתָּה נֶפֶשׁ תַּחַת נָפֶשׁ עַיִן תַּחַת עַיִן שֵׁן תַּחַת שֵׁן יָד תַּחַת יָד רֶגֶל תַּחַת רָגֶל; כְּוִיָּה תַּחַת כְּוִיָּה פֶּצַע תַּחַת פָּצַע חַבּוּרָה תַּחַת חַבּוּרָה. [1] לפי הפשט, מי שהרג את חברו – ייהרג. מי שהוציא…

קרא עוד

יתרו ע״ט: אלוקים נמצא בשקט

מכונת הזמן ממתינה לנו. הבה נעלה אליה לביקור ברגע המכונן של היהדות בהר סיני. שלושה ימים קודם לביקורנו, א-לוהים הבטיח למשה: הִנֵּה אָנֹכִי בָּא אֵלֶיךָ בְּעַב הֶעָנָן בַּעֲבוּר יִשְׁמַע הָעָם בְּדַבְּרִי עִמָּךְ וְגַם בְּךָ יַאֲמִינוּ לְעוֹלָם[1] הרי זה בל יאומן. א-לוהי עולם מתעניין באדם ומופיע לפניו! וכעת, לאחר ימי ההכנה, עם ישראל מחכה ליד הר…

קרא עוד

בשלח ע״ט: זמן הגאולה: לא מה שחשבתם

הגאולה ממצרים הושלמה. עם ישראל ראה נס: פרעה וצבאו נוצחו סופית. עכשו אפשר לשיר באושר את שיר ההודיה הראשון שלנו. אם מצליחים להתגבר על המילים הקשות, מגלים שזו שירה נפלאה, גדושה בהכרת תודה נלהבת – אבל יש בה גם הרבה תמימות. אולי זה מה שהכשיל את עם ישראל בהמשך. אָשִׁירָה לַידֹוָד … וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה…

קרא עוד

בא ע״ט: וַיְדַבֵּר יְדֹוָד אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר – התורה ופרשנותה

התורה נראית לנו כשלמות אחת, כולה מפי הגבורה. הרמב"ם מתאר זאת כך: כל התורה הזו הנמצאת בידינו היא התורה שניתנה למשה… קורין לפניו והוא כותב כולה[1] בעברית שלנו: א-לוהים מכתיב ומשה כותב מילה במילה, וכמובן אינו מוסיף ואינו גורע. אמנם נראה שזה ניסוח פשטני מדי. ופרשתנו תוכיח. אצלנו בפרשה, ערב הגאולה ממצרים, עם ישראל מקבל…

קרא עוד

וארא ע״ט: על נסים ועל תנינים

איך משכנעים מישהו לעשות מה שאינו רוצה? ועוד מלך, או קיסר, כמו פרעה? א-לוהים מכין את משה ואהרן מראש. פרעה יבקש הוכחה. כִּי יְדַבֵּר אֲלֵכֶם פַּרְעֹה לֵאמֹר תְּנוּ לָכֶם מוֹפֵת אז הנה פלא. וַיַּשְׁלֵךְ אַהֲרֹן אֶת מַטֵּהוּ לִפְנֵי פַרְעֹה וְלִפְנֵי עֲבָדָיו וַיְהִי לְתַנִּין אבל עבור פרעה זה טריק ישן ומוכר. וַיַּעֲשׂוּ גַם הֵם חַרְטֻמֵּי מִצְרַיִם…

קרא עוד

שמות ע״ט: what's in a name

יש משהו יוצא דופן בסיפור הולדתו של משה רבנו, אבל אין הוא ניכר ממבט ראשון. נסו לגלות זאת בעצמכם. רמז: מה לא כתוב כאן? וַיֵּלֶךְ אִישׁ … וַיִּקַּח אֶת בַּת לֵוִי וַתַּהַר הָאִשָּׁה וַתֵּלֶד בֵּן … וַתִּקַּח תֵּבַת גֹּמֶא וַתָּשֶׂם בָּהּ אֶת הַיֶּלֶד וַתֵּתַצַּב אֲחֹתוֹ מֵרָחֹק וַתֵּרֶד בַּת פַּרְעֹה לִרְחֹץ וַתֹּאמֶר אֲחֹתוֹ הַאֵלֵךְ וְקָרָאתִי לָךְ…

קרא עוד

ויחי ע״ט: ההחמצה הגדולה

שבע שנות רעב חלפו, ובני ישראל נשארו בארץ גושן. היה להם טוב. הם גידלו צאן ובקר והתעשרו. אפילו האב הזקן, יעקב, לא תבע לעזוב. אז למה לא להישאר כאן, באמריקה של אז? והשנים חולפות. ****** התוכנית של יעקב אלוקים הזהיר את אברהם: יָדֹעַ תֵּדַע כִּי גֵר יִהְיֶה זַרְעֲךָ בְּאֶרֶץ לֹא לָהֶם וַעֲבָדוּם וְעִנּוּ אֹתָם אַרְבַּע…

קרא עוד

ויגש ע״ט: ממה פחד יעקב אבינו?

הסיפור שלנו מתחיל בהתרגשות ושמחה. השיירה חוזרת. הנה שמעון החטוף ששוחרר, הנה יהודה, הנה בנימין! והנה הבשורה הגדולה ביותר לאיש הבא בימים. בנו, יוסף, עדיין חי. וַיַּגִּדוּ לוֹ לֵאמֹר עוֹד יוֹסֵף חַי וְכִי הוּא מֹשֵׁל בְּכָל אֶרֶץ מִצְרָיִם … וַתְּחִי רוּחַ יַעֲקֹב אֲבִיהֶם[1] נס. נס אחרי 22 שנה. בפעם הראשונה יעקב יכול להרשות לעצמו לשמוח.…

קרא עוד

מקץ ע״ט: מדוע שתק יוסף?

החיים מלאים תהפוכות. ראו את יוסף: בן מפונק, עבד מושפל בכלא, שליט מצרים. והנה תעלומה: לאחר שעלה לגדולה, מדוע לא נסה יוסף ליצור קשר עם אביו, להודיע שהוא חי? מדוע שתק והניח ליעקב לסבול? האם נצליח להבין, ממרחק של אלפי שנים, מה שכנראה היה ברור מאליו לקוראים ולשומעים בזמן ההוא? זו לא רק תעלומה בלשית,…

קרא עוד

וישב ע״ט: אַחַד עָשָׂר כּוֹכָבִים

אין שנאה כמו שנאת אחים. קין רצח את הבל. עשו רצה להרוג את יעקב ובגללו ברח יעקב לחו"ל. יוסף, בגיל 17, היה רק ילד: מפונק שקיבל כותנת עם שרוולים ארוכים, המתאימה למי שאינו נוקף אצבע בבית ובחוץ; הוציא דיבה על אחיו לפני אביו, שלא מחה בו; סיפר על חלומות שעשו אותו למלך על כולם… וַיֹּאמֶר:…

קרא עוד

וישלח ע״ט: אבינו מחנכנו

מה מייחד את יעקב אבינו, עד שחז"ל אמרו שהוא "בחיר האבות"? הוא מחנך. הוא מעמיד משפחה. ובניגוד לאביו וסבו, הוא מצליח להחזיק את כל המשפחה יחד, בטווח הארוך. וזה פרוייקט קשה מאד, כמו שכל הורה יודע. ובעצם כל ילד. הפעם נתבונן בסיפור קצר, פסוק אחד[1]. זה סיפור שחכמינו ביקשו לצנזר[2], או לפרש שלא כפשוטו, אבל…

קרא עוד

ויצא ע״ט: לא מפסיקים באמצע

הבה נלווה את יעקב בבואו אל חרן[1]. כדרכנו, נשים לב לכל פרט, למה שנכתב ולמה שלא. נגלה דברים מעניינים על אבי עמנו, והחשוב ביותר – גם על עצמנו. *   *   * הדוד הטוב וַיְהִי כִשְׁמֹעַ לָבָן אֶת שֵׁמַע יַעֲקֹב בֶּן אֲחֹתוֹ וַיָּרָץ לִקְרָאתוֹ וַיְחַבֶּק לוֹ וַיְנַשֶּׁק לוֹ וַיְבִיאֵהוּ אֶל בֵּיתוֹ איזה דוד טוב! חיבוק, נישוק…

קרא עוד

תולדות ע״ט: הנה אנכי הולך למות

עשו ויעקב היו אחים תאומים. אבל שונים מאד, מבחוץ ומבפנים. יעקב הצעיר היה יושב בית. אחיו הבכור, החזק והמרשים, גדל להיות איש ציד, זה שמעלה בשר על השולחן, בעולם ללא חנויות מכולת ופסי ייצור, זו היתה יכולת חשובה מאד. יום אחד, בשעה שעשו חזר עייף ורצוץ הביתה, כל מה שחכה לו היה סיר של עדשים,…

קרא עוד

חיי שרה ע״ט: הנסיון האחרון של אברהם אבינו

נסיון העקידה, הקשה בכל הנסיונות, לא היה האחרון. אברהם ממשיך להתמודד. שרה מתה עליו והוא מתגבר על כאבו כדי לרכוש לה מערת קבורה מגוי תאב-ממון. עליו למצוא כלה ליצחק במרחקים ולסמוך על עבדו הנאמן שימלא את הוראותיו בחכמה. ולאחר שיצחק מקים בית, אברהם לוקח אשה נוספת, קטורה, סוף סוף, בגיל 160 (החשבון בהערה[1]), יש לו…

קרא עוד

וירא ע״ט: מחיר הצחוק, מעשה ישמעאל ולקחיו

זה סיפור על כשלון חינוכי, על גירושו של ילד מהבית. ומי שזרקו נער בן 16 מהבית היו אבותינו, אברהם ושרה. מדוע הם עשו זאת? לרשותנו מספר פסוקים[1], אבל הם מכילים את כל המידע החיוני. צריך רק לפענח אותו.  וַיִּגְדַּל הַיֶּלֶד וַיִּגָּמַל וַיַּעַשׂ אַבְרָהָם מִשְׁתֶּה גָדוֹל בְּיוֹם הִגָּמֵל אֶת יִצְחָק וַתֵּרֶא שָׂרָה אֶת בֶּן הָגָר הַמִּצְרִית…

קרא עוד

לך לך ע״ט: אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה סיפורו של לוט

לאחר מלחמת סדום ה' מתגלה לאברהם ומבטיח לו זרע משלו. נקרא יחד: אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה הָיָה דְבַר יְדֹוָד אֶל אַבְרָם … שְׂכָרְךָ הַרְבֵּה מְאֹד אברהם אינו שמח. וַיֹּאמֶר אַבְרָם … וְאָנֹכִי הוֹלֵךְ עֲרִירִי וּבֶן מֶשֶׁק בֵּיתִי הוּא דַּמֶּשֶׂק אֱלִיעֶזֶר במילים שלנו: אין לנו ילדים והאדם הכי קרוב הוא העבד, אליעזר. מדוע ה' שותק ולא עונה?…

קרא עוד

נח ע״ט: המלך הראשון

מה אתם יודעים על נמרוד? לפי המדרש ורבים מן המפרשים היה נמרוד רשע שברשעים. האם זה מה שמסופר בפרשתנו[1]? שלושה ארבעה פסוקים מרכזים מידע רב. הבה נעיין יחד. *   *   * גיבור למופת וְכוּשׁ יָלַד אֶת נִמְרֹד הדבר הראשון שאנו יודעים על נמרוד שהיה כושי, כלומר בן הגזע השחור. אבל זה לא חסרון בעיני התורה.…

קרא עוד

בראשית ע״ט: מנקמה לרחמים

כיצד יש להגיב על רצח? הנה הסיפור הראשון בהיסטוריה[1]. וַיָּקָם קַיִן אֶל הֶבֶל אָחִיו וַיַּהַרְגֵהוּ ה' חוקר את קין. וַיֹּאמֶר יְדֹוָד אֶל קַיִן אֵי הֶבֶל אָחִיךָ לאחר שקין מתחמק אבל נאלץ להתוודות, ה' שולח אותו לגלות ועבודה קשה. ואז יש תגובה של קין שקשה לנו לפענח. חרטה? תשובה? פחד מהעתיד? וַיֹּאמֶר קַיִן אֶל יְדֹוָד גָּדוֹל…

קרא עוד

וזאת הברכה ע״ט: לעמוד מול המוות

אלו היו הרגעים האחרונים בחייו של משה רבנו. בפרשה הקודמת[1], אלוקים מצוה על משה לעלות להר נבו ושם ימות. בפרשתנו, הוא עושה זאת. וַיַּעַל מֹשֶׁה … אֶל הַר נְבוֹ … וַיַּרְאֵהוּ יְדֹוָד אֶת כָּל הָאָרֶץ… וַיֹּאמֶר יְדֹוָד אֵלָיו זֹאת הָאָרֶץ … הֶרְאִיתִיךָ בְעֵינֶיךָ וְשָׁמָּה לֹא תַעֲבֹר וַיָּמָת שָׁם מֹשֶׁה עֶבֶד יְדֹוָד[2] הפסוק הזה האחרון, ואולי…

קרא עוד

קהלת ע״ט: מְעֻוָּת לֹא יוּכַל לִתְקֹן

(מיועד לבני עליה, אבל לא רק. עוסק בהתקדמות רוחנית, אבל לא רק). "קהלת" מתאר מצב ענינים עגום למדי, שבוודאי מוכר לכולנו אישית. מְעֻוָּת לֹא יוּכַל לִתְקֹן וְחֶסְרוֹן לֹא יוּכַל לְהִמָּנוֹת[1] בעברית שלנו: יש נזקים שאינם ניתנים להשלמה ויש עיוותים שאי אפשר ליישר. חכמינו דרשו זאת לענין קיום מצוות. יש עבירות שלא ניתן לתקנן (מְעֻוָּת) ויש…

קרא עוד

האזינו ע״ט – הסוד: לֹא דָבָר רֵק הוּא מִכֶּם

בדיוק כפי שהיינו מצפים, המילים האחרונות של משה רבנו הן קריאה לשמור את "כל דברי התורה הזאת". והוא מוסיף: לֹא דָבָר רֵק הוּא מִכֶּם כִּי הוּא חַיֵּיכֶם[1] בעברית שלנו: התורה איננה סתם. אם היא נראית לכם ריקה, אז החסרון הוא בכם. וכן הסבירו חכמינו: דברי תורה אין בהם פסולת, שנאמר כי לא דבר רק הוא…

קרא עוד

וילך ע״ט: וְעָנְתָה הַשִּׁירָה הַזֹּאת לְעֵד

לא קל להיות משה רבנו. אפילו הנבואה האחרונה שלו היתה מדכאת[1]. לאחר מותו, העם ייכשל בעבודה זרה. … וְקָם הָעָם הַזֶּה וְזָנָה אַחֲרֵי אֱלֹהֵי נֵכַר … וַעֲזָבַנִי וְהֵפֵר אֶת בְּרִיתִי והנה התוצאות: וְחָרָה אַפִּי בוֹ … וַעֲזַבְתִּים וְהִסְתַּרְתִּי פָנַי … וּמְצָאֻהוּ רָעוֹת רַבּוֹת וְצָרוֹת… וַעֲזָבַנִי – וַעֲזַבְתִּים. עזיבה כנגד עזיבה. ואז: גם רעות, גם רבות,…

קרא עוד

נצבים ע״ח: וְשַׁבְתָּ

לולא מצות תשובה, מי היה יכול לשרוד? הרמב"ם כלל את התשובה בתוך מצות וידוי, ואילו הרמב"ן מצא אותה בפרשתנו. וְשַׁבְתָּ עַד יְדֹוָד אֱ-לֹהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ … וְשָׁב יְדֹוָד אֱ-לֹהֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ[1] זו הבטחה לעתיד, אבל, מסביר הרמב"ן, גם מצות תשובה. זה לא רק נושא בפרשה. זה מענינו של יום… *   *   * התכלית הכפולה…

קרא עוד

כי תבוא ע״ח: הברזל, האבן והלב

המתכת הזו הצמיחה את הטכנולוגיה שלנו, והיא מלווה את האנושות מימים ימימה. שמה מופיע כבר בתנ"ך. הברזל. תקופת הברזל מתחילה "רשמית" רק בימי השופטים[1]. אבל הוא היה מוכר קודם. המקרא מייחס את עיבוד הברזל לראשונה לחרש תובל קין[2]. פריטים מברזל נמצאו בחפירות בארמניה והם מתוארכים לפני יותר מ-4000 שנה. כיון שהברזל ניתך רק בטמפרטורה של…

קרא עוד

כי תצא ע״ח: בן סורר ומורה: הפשט

איך אפשר להבין את דין סורר ומורה? כִּי יִהְיֶה לְאִישׁ בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה אֵינֶנּוּ שֹׁמֵעַ בְּקוֹל אָבִיו וּבְקוֹל אִמּוֹ וְיִסְּרוּ אֹתוֹ וְלֹא יִשְׁמַע אֲלֵיהֶם וְתָפְשׂוּ בוֹ אָבִיו וְאִמּוֹ וְהוֹצִיאוּ אֹתוֹ אֶל זִקְנֵי עִירוֹ וְאֶל שַׁעַר מְקֹמוֹ וְאָמְרוּ אֶל זִקְנֵי עִירוֹ בְּנֵנוּ זֶה סוֹרֵר וּמֹרֶה אֵינֶנּוּ שֹׁמֵעַ בְּקֹלֵנוּ זוֹלֵל וְסֹבֵא וּרְגָמֻהוּ כָּל אַנְשֵׁי עִירוֹ בָאֲבָנִים וָמֵת…

קרא עוד

שופטים ע״ח: הכנה למלחמה

עוד יבוא היום, ויהיה שלום עולמי, וכולם יעבדו את אלוקים[1]. אבל היום הזה עדיין רחוק. ובינתים צריך להתכונן גם למלחמה. כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל אֹיְבֶךָ וְרָאִיתָ סוּס וָרֶכֶב עַם רַב מִמְּךָ לֹא תִירָא מֵהֶם כִּי יְדֹוָד אֱ-לֹהֶיךָ עִמָּךְ הַמַּעַלְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם … וְנִגַּשׁ הַכֹּהֵן וְדִבֶּר אֶל הָעָם … שְׁמַע יִשְׂרָאֵל אַתֶּם קְרֵבִים הַיּוֹם לַמִּלְחָמָה… אַל…

קרא עוד

ראה ע״ח: מותר לבשל את הפסח? – לא בשמים היא

האם תיתכן סתירה בתורה? בפרשתנו נאמר תִּזְבַּח אֶת הַפֶּסַח בָּעָרֶב כְּבוֹא הַשֶּׁמֶשׁ מוֹעֵד צֵאתְךָ מִמִּצְרָיִם וּבִשַּׁלְתָּ וְאָכַלְתָּ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר יְדֹוָד[1] אבל במצרים, כשקיבלו ישראל את המצוה בפעם הראשונה, נאמר: אַל תֹּאכְלוּ מִמֶּנּוּ נָא וּבָשֵׁל מְבֻשָּׁל בַּמָּיִם כִּי אִם צְלִי אֵשׁ[2] חכמינו התקשו בסתירה וקבעו שחובה לצלות את הפסח גם בדורות הבאים. נאמר בפסח (של)דורות…

קרא עוד

עקב ע״ח: לעשות חיל או: כוחות העל של כולנו

דווקא בתוך ההצלחה מסתתרת סכנה. וְאָמַרְתָּ בִּלְבָבֶךָ כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה וְזָכַרְתָּ אֶת יְדֹוָד אֱלֹהֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל[1] כאשר אנו משקיעים ומצליחים, איך אנו אמורים להרגיש ביחס לזה? האזהרה מפני "כוחי ועוצם ידי" לא באה לומר שאין לנו חלק ואחריות להצלחותינו. … יש באישים סגולות מיוחדות… יש…

קרא עוד

ואתחנן ע״ח: ועשית הישר והטוב

האם יש בתורה עקרונות על? כן, ואחד מהם בפרשת השבוע שלנו. וְעָשִׂיתָ הַיָּשָׁר וְהַטּוֹב בְּעֵינֵי יְדֹוָד[1] מה עושים כאשר ה"ישר", כלומר הצדק, מתנגש עם ה"טוב", כלומר החסד? ראובן לווה משמעון, ושיעבד את שדהו. אם אין לו להחזיר, שמעון יגבה את השדה בחובו[2]. כפי שקורה בסיפורים, ראובן עבד קשה וחסך וכעת הוא מבקש לפדות את השדה.…

קרא עוד

דברים ע״ח: לא תגורו מפני איש: האומץ לחלוק

עד כמה תהיו מוכנים להתאמץ עבור האמת? יש מצוה לירא מפני תלמיד חכם, אבל אסור לשתק את המחשבה החופשית. לֹא תַכִּירוּ פָנִים בַּמִּשְׁפָּט … לֹא תָגוּרוּ מִפְּנֵי אִישׁ כִּי הַמִּשְׁפָּט לֵא-לֹהִים הוּא[1] "לא תגורו", כלומר לא תפחדו, נאמר גם כאשר התלמיד חושב אחרת מהרב. מנין שאם היה יושב לפני הדיין ויודע זכות לעני וחובה לעשיר…

קרא עוד

מטות ע״ח: חצי חצי

ההיסטוריה גדושה בסיפורים עצובים על אנשים מוכשרים שטעו ושילמו ביוקר. הם היו יכולים להפיק תועלת מקורס לניהול ומניעת משברים. מעניין כי את הרעיונות היעילים האלו אפשר למצוא כבר בתורה. תשמעו סיפור. גאיוס מרקיוס קוריולאנוס היה מגיבורי רומא. ההיסטוריון פלוטארכוס, בחיבורו "חיי אישים", מספר בשבחיו: גבורתו, פיקחותו, נדיבותו. קוריולאנוס התבלט בגבורתו החל מהקרב הראשון שלו. בשני…

קרא עוד

פנחס ע״ח: על כל שאלה תשובה?

מהפך היסטורי ותרבותי לפנינו: בנות צלפחד החכמות[1] תובעות ירושה – ואלוקים מאשר. אָבִינוּ מֵת בַּמִּדְבָּר וְהוּא לֹא הָיָה בְּתוֹךְ הָעֵדָה הַנּוֹעָדִים עַל יְדֹוָד בַּעֲדַת קֹרַח כִּי בְחֶטְאוֹ מֵת… תְּנָה לָּנוּ אֲחֻזָּה[2] בחכמה וברגישות לא אבו הבנות לפרט את חטא אביהן. ואם הן שתקו ואם התורה לא גילתה, האם אפשר לדעת? רבי עקיבא סבר שכן. הכל…

קרא עוד

בלק ע״ח: מות ישרים וחרדת החיים

מה קורה לאדם לאחר המוות? לא נמצא בתורה תשובה ישירה. מדוע? זו הזדמנות ללמוד משהו חשוב על מה שהתורה באה ללמד – וגם על מה שלא. התורה באה בתביעה ומעניקה הבטחה. וּשְׁמַרְתֶּם אֶת חֻקֹּתַי וְאֶת מִשְׁפָּטַי אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה אֹתָם הָאָדָם וָחַי בָּהֶם[1] ויש סיפורים עם מסר חינוכי. למשל, שכשלונות מתרחשים ולא צריך לפחד מהם יותר…

קרא עוד

חקת ע״ח: ואלו מלחמות ישראל

אנו חוצים קו היסטורי: 40 שנה חלפו מן הפרשה הקודמת. מכאן ואילך אנו מלוים את עם ישראל, דור הבנים, בדרכו אל ארץ ישראל. והנה – המלחמה הראשונה שלו. וַיִּשְׁמַע הַכְּנַעֲנִי מֶלֶךְ עֲרָד יֹשֵׁב הַנֶּגֶב כִּי בָּא יִשְׂרָאֵל … וַיִּלָּחֶם בְּיִשְׂרָאֵל וַיִּשְׁבְּ מִמֶּנּוּ שֶׁבִי וַיִּדַּר יִשְׂרָאֵל נֶדֶר לַידֹוָד וַיֹּאמַר אִם נָתֹן תִּתֵּן אֶת הָעָם הַזֶּה בְּיָדִי…

קרא עוד

קרח ע״ח: ובני קורח לא מתו

קשה למצוא רשע כמו קורח בהיסטוריה היהודית. לאחר התראות וניסוי כושל לפייסו, הוא נענש – ואיתו כל עדתו ומשפחתו. וַתִּפְתַּח הָאָרֶץ אֶת פִּיהָ וַתִּבְלַע … אֵת כָּל הָאָדָם אֲשֶׁר לְקֹרַח וְאֵת כָּל הָרֲכוּשׁ[1] אבל… לא כל מי שהיה קשור לקורח נבלע באדמה.  וּבְנֵי קֹרַח לֹא מֵתוּ[2] בני קורח, שלא היו שותפים לעוון אביהם (או חזרו…

קרא עוד

שלח ע״ח: ארבעים שנות חינוך

אז ככה זה היה. הייתי ילד בן עשר. עמדתי, למעשה נדחקתי, ליד אבא שלי, שהיה מספיק חשוב כדי לקבל מקום לא רחוק מהמרכז. שם עמדו משה ואהרן, ומולם עמדו שנים עשר הנשיאים. היתה דממה דרוכה. כולם חכו לשמוע מה הם עומדים לספר על הארץ הנפלאה שמחכה לנו, אחרי שאלוקים הוציא אותנו מארץ מצרים לפני שנתיים.…

קרא עוד

בהעלותך ע״ח: מחיר האטימות

בתקופת המדבר עם ישראל צובר כשלונות רבים. הנה הסיפור הקצר ביותר על כשלון ועל המחיר שלו. למעשה, הכשלון האמיתי מסתתר מאחורי המילים, אבל ננסה לחשוף אותו בעצמנו. (א) וַיְהִי הָעָם כְּמִתְאֹנְנִים רַע … וַיִּשְׁמַע יְדֹוָד וַיִּחַר אַפּוֹ וַתִּבְעַר בָּם אֵשׁ יְדֹוָד… (ב) וַיִּצְעַק הָעָם אֶל מֹשֶׁה וַיִּתְפַּלֵּל מֹשֶׁה … וַתִּשְׁקַע הָאֵשׁ[1]   מילת המפתח היא…

קרא עוד

נשא ע״ח: עגלות צב או: ייעול זה לא הכל

הגיע היום הגדול. משה גמר להקים את המשכן ולהקדיש את הכלים במשיחת שמן. עכשו מתחיל סדר הקרבנות. ומי מקריב ראשון? הנשיאים. ראשי השבטים. ועוד לפני הקרבנות הם תרמו משהו חשוב מאד למשכן. (א) וַיְהִי בְּיוֹם כַּלּוֹת מֹשֶׁה לְהָקִים אֶת הַמִּשְׁכָּן …  (ב) וַיַּקְרִיבוּ נְשִׂיאֵי יִשְׂרָאֵל… (ג) שֵׁשׁ עֶגְלֹת צָב וּשְׁנֵי עָשָׂר בָּקָר עֲגָלָה עַל שְׁנֵי…

קרא עוד

רות מקרה במקרא ע״ח: הפילוסופיה של המקריות

נוהגים לקרוא בחג השבועות את מגילת רות. מגילה קצרה, ארבעה פרקים, 85 פסוקים. ועדיין אחד הסיפורים המרתקים, המרגשים והעדינים ביותר בתורה. סיפור שיש בו מוות ומסירות, חכמה ופסיכולוגיה, רומנטיקה וצניעות, חסד וגם שאלות הלכתיות מעניינות, ואפילו פילוסופיה. בנושא האחרון הזה נעסוק כאן, בבירור השאלה: מהי השגחה, מהו נס, ומה זה "מקרה". כמו במגילת אסתר מרובת…

קרא עוד

במדבר ע״ח: שויון בנטל

בתוך הפרשה שלנו מסתתרת חידה. קודם כל רקע. הלוויים מתמנים לעבוד במקדש. הם יחליפו את הבכורות (בכור: מי שנולד ראשון). כבר במצרים נקבע מעמדו המקודש של הבכור והחובה לפדותו. שם נאמר: קַדֶּשׁ לִי כָל בְּכוֹר… הַזְּכָרִים לַידֹוָד… וְכֹל בְּכוֹר אָדָם בְּבָנֶיךָ תִּפְדֶּה[1] וזה מה שקורה בפרשתנו. (יב) … לָקַחְתִּי אֶת הַלְוִיִּם… תַּחַת כָּל בְּכוֹר פֶּטֶר…

קרא עוד

בחוקותי ע״ח: החולשה והאהבה

האם אפשר לאהוב מישהו למרות שהוא עומד לאכזב? התשובה בסוף. הפרשה מתחילה בהסכם בין אלוקים לבין עם ישראל. הי, זה אנחנו! כמו בכל חוזה, יש חלוקת רווחים – ויש סנקציות. ומתחילים בצד הטוב. תשעה פסוקים של ברכה. אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ … וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ[1] כל כך פשוט. כל…

קרא עוד

בהר עח: וכי תאמרו מה נאכל

האם אנו יכולים לדמיין לעצמנו את החיים ללא טכנולוגיה? בימי אבות אבותינו, החיים היו מבוססים על חקלאות – וגם חלק מהמצוות. ניסוך המים בסוכות מביע את משאלתו של החקלאי לשנה ברוכה, וחג השבועות – את תודתו בעת הקציר. הַזֹּרְעִים בְּדִמְעָה בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ[1] זה לא רק ביטוי מודרני, שאומר כי מי שעובד קשה – זוכה לפירות.…

קרא עוד

עח אמור ללמוד כמו תנא: בת כהן גרושה לפי בית שמאי

הפעם יש לנו שיעור למדני (לא, לא חינוכי ולא פסיכולוגי, סליחה). הבה ננסה ללמוד כפי שלמדו רבותינו התנאים. זה לא לימוד קל אבל שכרו בצידו: נראה כיצד לגלות הלכות שמסתתרות מתחת לפני השטח. אולי אפילו נזכה להכריע במחלוקת מפורסמת בין בית שמאי לבית הלל. כידוע, רק כהן מותר לאכול תרומה (חלק מן היבול שמופרש עבור…

קרא עוד

קדושים עח: הכלל הגדול "ואהבת"

מי אינו מכיר את הסיפור על הלל והגר? נכרי אחד ביקש מהלל הזקן שילמד אותו את כל התורה על רגל אחת. הלל עשה זאת בשני משפטים[1]. מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך – זוהי התורה כולה. השאר פירוש – לך תלמד! המקור בפרשתנו. … וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ, אֲנִי יְדֹוָד[2] מי זה "רעך"? לא רק חבר…

קרא עוד

תזריע מצורע עח: על מה נגעים באים?

האם יש ייסורים בלא חטא? האם מחלה היא עונש או אירוע טבעי, כגון תוצאה של אי זהירות?  או – גם וגם? פרשתנו עוסקת בצרעת, אך בשום מקום בה לא נאמר שזה עונש על עבירה. הדינים מתבארים כהנחיות רפואיות בדומה לזמננו. החל בבדיקת הנגע כדי לוודא שזו אכן צרעת, ועד להסגר מחוץ למחנה שמוטל על המצורע.…

קרא עוד

שמיני עח: בקרובי אקדש או: מנדב ואביהוא ועד עוזא

איך אפשר להבין זאת? אלוקים רחום וחנון, ופתאום הוא מעניש. ודווקא ב"יום שמחת לבו"[1] של הקב"ה, בחנוכת המשכן. הנה הסיפור, בשני פסוקים קצרים וטעונים[2]. (א) וַיִּקְחוּ בְנֵי אַהֲרֹן נָדָב וַאֲבִיהוּא אִישׁ מַחְתָּתוֹ וַיִּתְּנוּ בָהֵן אֵשׁ וַיָּשִׂימוּ עָלֶיהָ קְטֹרֶת וַיַּקְרִיבוּ לִפְנֵי יְדֹוָד אֵשׁ זָרָה אֲשֶׁר לֹא צִוָּה אֹתָם: (ב) וַתֵּצֵא אֵשׁ מִלִּפְנֵי יְדֹוָד וַתֹּאכַל אוֹתָם וַיָּמֻתוּ…

קרא עוד

צו עח ימי המילואים: מדריך להתקדשות

איך אדם יכול להשתנות במשך שמונה ימים בלבד!  אהרן ובניו היו ישראלים. אבל לאחר שנבחרו ולאחר שמונת ימי המילואים, המתוארים בפרשתנו, הם כהנים, הראויים לעבוד במקדש. ביום הראשון, משה מכין אותם למעמד החדש שלהם. הפעולות מתוארות בראשית פרק ח (קרבנות, משיחת הכהנים בשמן והזאת דם ועוד), אבל מתברר שזו רק ההתחלה. משה מנחה אותם: (לה)…

קרא עוד

ויקרא עח: מצאו את הנעלמים או: למה כדאי להיות חכם

פרשתנו עוסקת בחוטאים בשגגה, ובה ממתינים לנו רעיונות שכמו נלקחו מן הכלכלה ההתנהגותית. נתחיל ברשימת החוטאים לסוגיהם[1]. (ג) אִם הַכֹּהֵן הַמָּשִׁיחַ יֶחֱטָא לְאַשְׁמַת הָעָם זה הכהן הגדול. (יג) וְאִם כָּל עֲדַת יִשְׂרָאֵל יִשְׁגּוּ וְנֶעְלַם דָּבָר מֵעֵינֵי הַקָּהָל… (טו) וְסָמְכוּ זִקְנֵי הָעֵדָה … עַל רֹאשׁ הַפָּר מי הם זקני העדה? הנשיאים והמנהיגים? לא, הנשיא נזכר מייד…

קרא עוד

כי תשא עח: מסירותו של משה רבנו

זה היה הכי גרוע שיכול להיות. אלוקים הוציא את עם ישראל ממצרים, התגלה לפניהם, ובזמן שמשה רבנו עלה להר סיני לקבל את התורה, אותו עם ישראל, כפוי טובה וחסר יכולת להתנער מדמיון של עבודה זרה, עשה לו את העגל. אלוקים כעס. אלוקים אמר למשה רבנו: (ט)… רָאִיתִי אֶת הָעָם הַזֶּה וְהִנֵּה עַם קְשֵׁה עֹרֶף הוּא:…

קרא עוד

תרומה עח: הסירות והדשן או: אין מאה אחוז

מה היה הדבר הכי פחות חשוב מבין כלי המקדש? ובכן, הכל היה חשוב, כי הכל היה מצוה. ובכל זאת? נתבונן ברשימה הבאה:   (א) וְעָשִׂיתָ אֶת הַמִּזְבֵּחַ … (ג) וְעָשִׂיתָ סִּירֹתָיו לְדַשְּׁנוֹ וְיָעָיו וּמִזְרְקֹתָיו וּמִזְלְגֹתָיו וּמַחְתֹּתָיו…[1]   נתחיל מהסוף. מחתה – כלי לגחלים, או לקטורת. מזלג – כמו אצלנו, כלי עם שינים ויד ארוכה שבו…

קרא עוד

משפטים עח: האם אפשר לראות את אלוקים?

הסיפור הבלתי אפשרי ביותר בתורה. זה הנושא שלנו – זה והפירוש הפילוסופי שלו. לאחר שהעם שמע את עשרת הדברות, זוכים הזקנים והחכמים לאירוח מפתיע במקום הכי מסקרן בהיסטוריה האנושית. (ט) וַיַּעַל מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן נָדָב וַאֲבִיהוּא וְשִׁבְעִים מִזִּקְנֵי יִשְׂרָאֵל: (י) וַיִּרְאוּ אֵת אֱ-לֹהֵי יִשְׂרָאֵל וְתַחַת רַגְלָיו כְּמַעֲשֵׂה לִבְנַת הַסַּפִּיר וּכְעֶצֶם הַשָּׁמַיִם לָטֹהַר: (יא) וְאֶל אֲצִילֵי בְּנֵי…

קרא עוד

יתרו עח: את החוקים ואת התורות

מה עשה משה רבנו אחרי הצהרים? מפתיע, אבל לשאלה הזו יש תשובה בפרשתנו. אחרי הצהרים, וגם בבוקר ובערב, משה רבנו ישב – והקשיב. הקשיב לתלונת של העם ועשה משפטים. כשהייתי ילד תמהתי: איך הצליחו בני ישראל ליצור כה הרבה ויכוחים משפטיים שמילאו את כל זמנו של משה רבנו. תמהתי גם מדוע תיקן משה שרי עשרות.…

קרא עוד

בשלח עח: לפתח את הקול הפנימי

החיים מלאים תהפוכות. זה נכון גם לגבי יוצאי מצרים. הנה הם יוצאים ממצרים ביד רמה, נושאי שלל. הנה הם רואים את מצרים מת על שפת הים. הנה הם נושאים את קולם בשירה. … עָזִּי וְזִמְרָת יָ-הּ וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה ….[1] ואז הם יוצאים בדרך הארוכה אל ארץ אבותיהם, במדבר – וכאן מחכים להם נסיונות ואתגרים.…

קרא עוד

בא עח: בבנינו ובבנותינו

באחד הויכוחים האחרונים, בפרשתנו, בין משה לבין פרעה, המלך כמעט נשבר. הוא כבר מוכן לשלוח את העם לשלושה ימים במדבר. והוא רק שואל: (ח) … מִי וָמִי הַהֹלְכִים? (ט) וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה: בִּנְעָרֵינוּ וּבִזְקֵנֵינוּ נֵלֵךְ בְּבָנֵינוּ וּבִבְנוֹתֵנוּ … כִּי חַג יְדֹוָד לָנוּ: משה נותן לפרעה הזדמנות להתרגז ולסרב. וזה בדיוק מה שקורה. (י) וַיֹּאמֶר … יְדֹוָד…

קרא עוד

וארא עח אותות ושפטים

כולנו מכירים את סיפור הגאולה ממצרים. כל שנה, קוראים אותו בפרשת השבוע וחוזרים עליו בליל הסדר. זה הבסיס שלנו כיהודים. העלילה המפותלת, השיעבוד והגאולה, נועדו לתכלית שאין יקרה ממנה. לדעת את ה'. אלוקים מגלה למשה מראש: (ג) וַאֲנִי אַקְשֶׁה אֶת לֵב פַּרְעֹה וְהִרְבֵּיתִי אֶת אֹתֹתַי וְאֶת מוֹפְתַי בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם: (ד) וְלֹא יִשְׁמַע אֲלֵכֶם פַּרְעֹה וְנָתַתִּי…

קרא עוד

ויחי עח: אתה וזרעך

צעירים לא יוכלו להבין זאת. כאשר אנו מזדקנים, אנו שואלים את עצמנו: מה נשאיר אחרינו? החכמים והטובים ישאלו לא רק: מה נתנו להם כדי שיהיו מסודרים ומוצלחים בחיים, אלא בעיקר: אלו ערכים הצלחנו להעניק להם אל מול אתגרי החיים? מה הם לוקחים איתם לעתיד, אל מול הנסיונות שמצפים להם ולזרעם אחריהם? איך נוכל להבטיח שהם…

קרא עוד

ויגש עח: תשובה בשמחה

האם ניתן להתפייס ולהתעלם מזכרונות העבר הרעים? נראה מה קורה בין יוסף לאחיו. יוסף מאיר פנים לאחיו – והם אינם מסוגלים לעמוד בכך (ג) וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל אֶחָיו אֲנִי יוֹסֵף …  וְלֹא יָכְלוּ אֶחָיו לַעֲנוֹת אֹתוֹ כִּי נִבְהֲלוּ מִפָּנָיו יפה איבחנו חז"ל: בהלה זוהי בושה. בגלל שהם מתביישים, הם שומרים מרחק. אינם מתקרבים אליו. איך…

קרא עוד

וישב עח: הבריחה היא לפעמים נצחון

ויוסף היה במצרים. עבד בבית פוטיפר. עבד – אבל גם אדון הבית. (א) וְיוֹסֵף הוּרַד מִצְרָיְמָה וַיִּקְנֵהוּ פּוֹטִיפַר … שַׂר הַטַּבָּחִים .. (ג) וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי … כֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְדֹוָד מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ: (ד) … וַיַּפְקִדֵהוּ עַל בֵּיתוֹ … (ו) וַיַּעֲזֹב כָּל אֲשֶׁר לוֹ בְּיַד יוֹסֵף …[1] הצלחה? יוסף האומלל: חית טרף אורבת לו.…

קרא עוד

עח וישלח: לפעמים כבר אי אפשר לברוח

הבה נחזור אחורה אל לילה אחד נורא, שבו יעקב אבינו נלחם עם מלאך ומצליח להחזיק מעמד. זה מתחיל עם שובו לארץ, מאושר ועשיר. איזה הבדל בין האיש שיצא למרחקים ורק מקלו בידו לבין האיש שחוזר, נשוי ואב לתריסר, שיכול להרשות לעצמו לחלק גמלים במתנה בלי להרגיש את החסרון ברכושו. ועם זאת, ליעקב יש פחד נורא:…

קרא עוד

ויצא עח: אם רק יהיה אלוקים עמדי

בן יוצא לגלות. יושב אהלים, שידע לבשל אבל לא התנסה הרבה מחוץ לבית, נפרד מאבא ואמא ויוצא לארץ רחוקה, ברגל, לחפש את עתידו: למצוא אשה, להקים בית. יש לו נראטיב: הוא צאצא למשפחה נבחרת, ההולכים בדרך ה' ונהנים מהשגחתו ומחסדו. אבל אם המסורת אמת, מדוע עליו לצאת לגלות לבדו? מדוע הוא ואחיו הגיעו לידי איום…

קרא עוד

עח תולדות מדוע לא נשא יעקב אשה כנענית? או: חוק התוצאות הבלתי צפויות וההשגחה

עם מי היה יעקב אמור להתחתן? כולנו יודעים את התשובה. עם רחל ולאה, בנות דודו לבן, הלא כן? ובכן, מן הפרשה שלנו אנו למדים שזה מה שיצא בסוף, אבל זה רק בגלל שהאירועים השונים בפרשה הצטרפו זה לזה כדי להוליך לתוצאה הבלתי צפויה הזו. מדוע בלתי צפויה? מפני שלא נראה שמישהו מבני משפחת יצחק תיכנן…

קרא עוד

עח חיי שרה: הקפיצה של רבקה

הסיפור ידוע. הבה ונקרא אותו הפעם, ברוח הזמן, מן הצד השני. יום אחד, לפנות ערב, לפני כמה אלפי שנים, יוצאת נערה צעירה אל קצה העיר כדי לשאוב מים מן הבאר. כשהיא מגיעה לשם, היא רואה משהו חדש: גבר קשיש, לבוש במחלצות, ליד שיירה של גמלים. זר. עשיר. ובאופן קצת מוזר, נבוך. הנערה החרוצה אינה מניחה…

קרא עוד

עח וירא הנסיון הנסתר

המונח "נסיון" מופיע לראשונה בפרשת העקידה. בלשון מודרנית קוראים לכך "התמודדות". הרשו לי להציג בפניכם נסיון שכמדומה נותר סמוי עד היום הזה. תחילה נסקור את קורותיו-נסיונותיו המפורסמים של אברהם אבינו. הוא נשא אשה עקרה ונשאר איתה למרות שלא היה להם סיכוי לילדים. נודד היה רוב ימיו, מנסה להפיץ את שם האלוקים האחד והיחיד. בימי הרעב…

קרא עוד

עח לך לך: אדם ולא סופרמן

הסיפור הקצר הבא[1] אינו מספק את ציפיותינו. אברהם אבינו יורד למצרים למרות שנשלח לארץ. שם הוא נכשל פעם אחר פעם: משקר, אינו מצליח להגן על אשתו שנחטפת לבית המלך. רק נס מחלץ אותה. באותה פרשה שלנו, אברהם דווקא יודע להיות גיבור, להילחם עם ארבעה מלכים ולנצח. האם זה אותו אברהם עצמו? כדי להבין את מה…

קרא עוד

נח עח

ויאמר ה' אל נח   נפתח בציטוט מפורסם מדברי ריה"ל. אמר הכוזרי: הנפשות לא יסכינו להודות שאלקים דבק בבשר ודם אלא על פי נס… הנפשות תקבלנה בקושי את הדבר הגדול הזה, כלומר שבורא העולם הזה והעולם הבא, המלאכים והשמים והמאורות, ידבק… באדם, ידבר אליו…[1]. במילים שלנו: קשה לאדם להסכים לרעיון שאלוקים יעמוד בקשר עם האדם.…

קרא עוד

בראשית עח

הפילוסופיה של היום והלילה   אור וחושך, יום ולילה, טוב ורע. יש לנו ניגודים יסודיים שלפיהם אנו מתנהגים. זה נכון גם היום, במאה ה21. נכון שמאז הופיעה התאורה החשמלית, המלאכותית, אנו מעצבים את סדר היום כרצוננו. אפילו הילדים אינם הולכים לישון עד שמכבים להם את האור. ובכל זאת – עדיין הרבה מאד תלוי בחלוקה בין…

קרא עוד

וזאת הברכה עז

נאום פרידה אחרון   ספר דברים הוא כולו דברי משה ערב הכניסה לארץ. הפרשה הקצרצרה שלנו מביאה את הנאום האחרון של משה. (א) וְזֹאת הַבְּרָכָה אֲשֶׁר בֵּרַךְ מֹשֶׁה אִישׁ הָאֱ-לֹהִים אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי מוֹתוֹ: נוכל לדון רק בפסוק אחד, וגם זה הרבה ולא קל. בימים ההם היה משלב (סגנון לשוני וספרותי) מיוחד עבור נבואות…

קרא עוד

האזינו ע"ז

תשובה מיראה   האמינו לי, אני מעדיף לכתוב דברים נעימים מאשר מפחידים, לדבר על אהבת ה' לנו מאשר על כעסו. הדרך העלובה ביותר לעשות תשובה ולהתקרב לאלוקים היא דרך יראת העונש. אבל לפעמים זה כנראה מה שיש. אנחנו הפעם עם נאום הפרידה לפני האחרון של משה רבנו, ערב הכניסה לארץ. ניתן לנו לדמיין, מתוך דברי…

קרא עוד

נצבים וילך ע"ז

ובחרת בחיים   זה מדהים לגלות את ההיסטוריה היהודית, בזעיר אנפין, כתובה בפרשת השבוע שלנו. אבל זה שם. עובדה. אתם יודעים מה, אל תאמינו לי רק בגלל שאני אמרתי. תבדקו. את הטקסט ואת המציאות. תסיקו את המסקנות בעצמכם. זהירות, זה עלול לשכנע. לכן אני אומר: קראו ותחשבו. תבחרו. זה בדיוק מה שנדרש מאיתנו. "ובחרת בחיים".…

קרא עוד

כי תבוא ע"ז

הבכורים הפרטיים שלי   הנה תמונה אידיאלית: יהודי המתפרנס מחקלאות, מתגורר בנחלתו, זוכה לקצור את פירות עבודתו. עכשו הוא יקח את הפירות הראשונים, המובחרים, ויביא אותם בכל הדרך הארוכה אל המקדש המיועד. יש טכס הודאה, ששיאו בקריאת קטע קצר של תודה. (ב) וְלָקַחְתָּ מֵרֵאשִׁית כָּל פְּרִי הָאֲדָמָה … וְשַׂמְתָּ בַטֶּנֶא וְהָלַכְתָּ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר…

קרא עוד

שופטים ע"ז

ועשית ככל אשר יורוך עד היכן?   נדמיין לעצמנו כי בוקר אחד במדבר, נפגשים שני שכנים שיצאו לחפש מן. שניהם הבחינו באותה ערימה ורצו אליה, ושניהם אחזו בה ביחד, או כמעט ביחד. ואז נולד ויכוח: של מי המן? מי זכה בו ראשון? ושמא יש לחלק ביניהם, מחצה על מחצה? מה עושים כדי למנוע ריב? הולכים…

קרא עוד

ואתחנן ע"ז

שבת מנוחה   אמנם חלפו מאז כ-3000 שנה, אבל המאורע הזה ממשיך ללוות אותנו. קול אלוקים דיבר אלינו, עם ישראל, מתוך האש של מעמד הר סיני. (לג) הֲשָׁמַע עָם קוֹל אֱ-לֹהִים מְדַבֵּר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְתָּ אַתָּה… (דברים, ואתחנן, פרק ד) פעמיים אנו יכולים לקרוא את סיפור האירוע הזה. פעם אחת כדיווח מקוון, בשעת ההתגלות,…

קרא עוד

חוקת ע"ז

סודה של הפרה האדומה   חמורה טומאת מת מכל הטומאות שבתורה. היא נמשכת שבוע, ואין היא חולפת עד שיזו על הנטמא מי חטאת: תערובת של אפר פרה אדומה במים חיים (כגון מי מעין) ביום השלישי והשביעי לטומאתו. כאילו לא די במוזרות זו, באו חז"ל וסיפרו לנו שיש בה סוד, טעם נסתר שאפילו שלמה המלך רצה…

קרא עוד

בהעלותך ע"ז

התגלות, אימה וחינוך   נושאים: תנאי ההתגלות וחוית ההתגלות; אל תדין את חברך עד שתגיע למקומו ; החינוך המוחשי ביותר   בספר הנפלא והחשוב שזכה לתרגום מחודש, "אל תגע בזמיר", מאת הרפר לי, לומדת הילדה סקאוט לקח חשוב מאביה, עורך הדין הישר והענו, אטיקוס פינץ': אל תנסה לשפוט את חברך עד שתלך בתוך נעליו. זה…

קרא עוד

נשא ע"ז

התשובה נמצאת במקום אחר, ועוד איזו תשובה!   לעתים אנו קוראים בתורה, ואיננו מבינים את הנאמר. איך זה יכול להיות? הרי התורה ניתנה כדי שנקרא אותה, נבין אותה ונלמד ממנה. מה עושים? איך מבינים את הסתום? גם בפרשה שלנו אנו ניצבים לפני קטע מסתורי כזה. אבל מי שמעז מצליח. ואפילו נגלה מסקנה מרחיקת לכת, מהסוג…

קרא עוד

במדבר ע"ז

הפן המאיים של הקודש   שני פנים לאלוקים. אב הרחמן אך גם א-ל נורא ונוקם. הנה ביטוי מעניין לכפילות המאיימת הזו. משורר שכדאי להכיר, לדעת כותב שורות אלו, הוא האמריקאי סטפן קריין. הרשו לי לצטט מאחד השירים הקצרים והאופיינים שלו:   הלך אדם לפני אל זר אל לרבים, חכם מרוב יגון והאלוהות רעמה בקול… השתחווה,…

קרא עוד

בהר ע"ז

אסור לרמות! יש מצוה להיות ישר   אסור לגזול. אסור גם לרמות. כלומר, אסור לנצל את אי ידיעתו של האחר כדי לעשות רווח על חשבונו. (יד) וְכִי תִמְכְּרוּ מִמְכָּר לַעֲמִיתֶךָ אוֹ קָנֹה מִיַּד עֲמִיתֶךָ אַל תּוֹנוּ אִישׁ אֶת אָחִיו: (טו) בְּמִסְפַּר שָׁנִים אַחַר הַיּוֹבֵל תִּקְנֶה מֵאֵת עֲמִיתֶךָ בְּמִסְפַּר שְׁנֵי תְבוּאֹת יִמְכָּר לָךְ: (טז) לְפִי רֹב…

קרא עוד

אמנות הסליחה: שני מעשים וסיפור אחד על מידות טובות ועקרונות פילוסופיים

"לא תקום ולא תיטור" נאמר בתורה. הפסיכולוג האבולוציוני יבאר לנו שתאוות הנקם היא תכונה חיובית מבחינת יכולת ההישרדות שלנו. יש תרבויות שבהן הנקמה היא ערך ויש סיפורים מכוננים המתארים את התהליך הזה. זה נכון, אבל נכון עוד יותר שנקמה היא רגש פסול ומזיק, ואסור לתת לו לשלוט עלינו ולנווט את מעשינו. הרעיון הזה נולד בעם…

קרא עוד

אחרי מות ע"ז

המתנה של יום הכיפורים   מה יותר מעניין, סיפור או לימוד הלכה? נראה לי שכולנו נעדיף את הסיפור. ובכל זאת, אם שואלים את השאלות הנכונות והמתבקשות, אפשר להפוך עיון הלכתי למשהו מרתק. והאם יש משהו מרתק יותר – ומועיל יותר – מאשר ללמוד על עצמנו, מה מניע אותנו, מה מפריע לנו ומה מקדם אותנו? בפרשת…

קרא עוד

שמיני ע"ז

אש משמים לבעלי תשובה   הפרשה שלנו מציינת תאריך שהוא אבן דרך היסטורית בתולדות עמנו. היום שבו עבדו הכהנים בפעם הראשונה במשכן. אולי היום אנו כבר רגילים שאין מקדש, אולי איננו חשים בחסרונו, ואיננו מודעים למקום שהוא תפס בעם ישראל. אבל עדיין: זה יום גדול שפתח עידן. שבו הסמל לקרבה בין עם ישראל לבין אלוקינו…

קרא עוד

צו ע"ז

כל חלב – לה'     בחצר המשכן עמד מזבח הנחושת, ועליו היו מקריבים את הקרבנות. הבשר היה מוקטר – נשרף – על המזבח עצמו, והדם של השחיטה היה משמש לזריקה או למריחה על צדדי המזבח. איזה חלק של הבהמה היה קרב על המזבח? למעט עולה, שנשרפת כליל (כולה), היו מקריבים את החלקים המשובחים של…

קרא עוד

ויקרא עז

לאלקים אכפת ממני! אחד המשפטים המפורסמים בעולם היום הוא "אין ייאוש בעולם כלל". תמיד יש תקוה, כי יש מלך לבריאה שאכפת לו מאיתנו. כפי שיתברר לקמן, הכלל הזה עתיק מאד ועומד ביסוד פרשת השבוע שלנו. אנו מתחילים את ספר "ויקרא" – שרובו קרבנות. מהו קרבן? מתנה שהאדם נותן לה' משלו: בהמה או עוף או אפילו…

קרא עוד

ויקהל פקודי ע"ז

על עקרון ההזדמנות השווה ועל ההתחשבות בנסיבות היסטוריות יש פרשיות שעמוסות בנושאים מעניינים שמדברים אלינו היום. ויש שקשה למצוא בהן משהו. זו שלנו היא מן הסוג השני, אולם כבר אמרו רבותינו: יגעת ומצאת – תאמין. הנה שני רעיונות חשובים בפרשה. *** כיצד לקרוא את התורה פרשתנו ארוכה וחוזרת על מה שכבר קראנו כמה פעמים: ההוראות לבנית…

קרא עוד

כי תשא ע"ז

עגל הזהב: על הרגלים נושנים ועל העדר חשיבה קשה לחנך, קשה להתחנך, קשה לשנות הרגלים קודמים, גם אם המקור הסמכותי ביותר הזהיר אותנו עד כמה הם גרועים. לפנינו אחת הפרשיות המרתקות – והעצובות – ביותר בחלק הסיפורי של התורה. פרשת כי תשא, פרשת עגל הזהב. ניתן לאבד את הרצף בשפע הנושאים שהובאו בפרשיות הקודמות ונזכרים…

קרא עוד

תצוה ע"ז

עבודת ה' במקדש: בין מזבח הנחושת למזבח הזהב גם בפרשת השבוע שלנו אנו עוסקים במקדש והפעם בכהנים העובדים בו ובחלק מקרבנות החובה שיש בו. בניגוד לפרשיות אחרות המושכות את הלב ואת המחשבה, אל זו שלנו קשה לקורא המודרני להתחבר. בימינו, עניני המקדש והקרבנות נראים רחוקים וזרים. נכון שיש בימינו האומרים שהם מתגעגעים אל בית המקדש…

קרא עוד

תרומה ע"ז

מ"ועשו לי משכן" אל "צדיק באמונתו יחיה" בפרשת השבוע שלנו יש נידון מרכזי: המשכן. (ח) וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם (פרשת תרומה, פרק כה למניינם) המקדש הוא המשכן במדבר. עם ישראל היה נע ונד, מן המדבריות בדרכו לארץ ישראל. לכן לא היה ניתן לבנות מקדש בתור מבנה של קבע. המשכן הינו אהל נייד, אך עדיין…

קרא עוד

משפטים ע"ז

הפרשה שלנו מתחילה בפסוק המגלה את רוב תוכנה: (א) וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תָּשִׂים לִפְנֵיהֶם (פרשת משפטים, פרק כא) כלומר, משה רבנו מקבל אוסף של חוקים ומשפטים שעליו ללמד את בני ישראל. למה צריך חוקים ומשפטים, ולמה התורה מקדישה להם תשומת לב כה רבה? האם זה לא מעניין יותר לקרוא סיפורים על אבות אבותינו, כפי שאכן…

קרא עוד

וארא תשע"ז

בפרשה שעברה התלונן משה: (כב) וַיָּשָׁב מֹשֶׁה אֶל יְדֹוָד וַיֹּאמַר אֲדֹנָי לָמָה הֲרֵעֹתָה לָעָם הַזֶּה לָמָּה זֶּה שְׁלַחְתָּנִי: (כג) וּמֵאָז בָּאתִי אֶל פַּרְעֹה לְדַבֵּר בִּשְׁמֶךָ הֵרַע לָעָם הַזֶּה וְהַצֵּל לֹא הִצַּלְתָּ אֶת עַמֶּךָ: (פרשת שמות) השיחה נמשכת בפרשתנו. יש בתורה הפסק המציין שהשיחה מתחלקת לשתי פרשיות. מדוע? מסתבר לומר שזו תופעה ספרותית. גם בספרים בני…

קרא עוד

ויחי ע"ז

הדברים הבאים הם ארוכים אבל הם, לדעתי, מעניינים. יש בהם נסיון לקרוא את פרשת ויחי וסביבתה, לענות על שאלות שחלקן נשאלו וחלקן לא. כיון שהקובץ הזה מיועד גם לקוראים עם רקע תורני וגם לכאלו שההיכרות שלהם עם התורה שונה ומהולה בהנחות יסוד זרות, אני חייב להרחיב במה שאולי היה מיותר בנסיבות אחרות. הסיפור שלנו עדיין לדעתי…

קרא עוד

מקץ תשע"ז

יוסף במצרים. פרעה חלם את החלום הכפול על השובע והרעב. אין מי שיפתור עד שבא יוסף. יוסף, בחכמה וענווה, פותר ומסביר. ואז הוא עובר מתיאור התחזית להצעת פתרון. מינוי שר אחראי ותוכנית כלכלית. יוסף היה הכלכלן הראשון בהיסטוריה, (ודווקא היה בסדר). פרעה מבין עם מי יש לו עסק וממנה אותו. אבל השבוע שמתי לב למשהו…

קרא עוד

בראשית ע"ז

בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ (בראשית פרק א פסוק א) ברא א-להים – ולא אמר ברא ה', שבתחלה עלה במחשבה לבראתו במדת הדין, ראה שאין העולם מתקיים, הקדים מדת רחמים ושתפה למדת הדין, היינו דכתיב (להלן ב ד) ביום עשות ה' אלהים ארץ ושמים: (רש"י פרשת בראשית) בתורה ספרו חז"ל שבעה שמות של…

קרא עוד
G-RHTQNEGE24