ההתגלות שבלב | עצירה למחשבה על פרשת יתרו תשפ״ד

שתי התגלויות היו בסיני.

האחת, המפורסמת מאד, מסופרת בפרשתנו, ושוב בספר דברים.

השניה – פרטית,לאליהו הנביא.

אפשר להוציא עבדים ממצרים. הרבה יותר קשה להוציא את העבדות מתוכם, ולהפוך אותם לעם סגולה.

מה אנו לומדים על ההתגלות?

האם  תיתכן התגלות – באופן מסויים – גם היום?

האם גם היום א-לוהים מעביר לנו  מסרים, כמו לאליהו?

*   *   *

הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>>

*   *   *

מכונת הזמן ממתינה לנו. הבה נעלה אליה לביקור ברגע המכונן של היהדות בהר סיני.

שלושה ימים קודם לביקורנו, א-לוהים הבטיח למשה:

הִנֵּה אָנֹכִי בָּא אֵלֶיךָ בְּעַב הֶעָנָן בַּעֲבוּר יִשְׁמַע הָעָם בְּדַבְּרִי עִמָּךְ וְגַם בְּךָ יַאֲמִינוּ לְעוֹלָם[1]

הרי זה בל יאומן. א-לוהי עולם מתעניין באדם ומופיע לפניו!

וכעת, לאחר ימי ההכנה, עם ישראל מחכה ליד הר סיני. קו הגבול שאין לחצותו מסומן. הכל מוכן.

וַיְהִי בַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בִּהְיֹת הַבֹּקֶר וַיְהִי קֹלֹת וּבְרָקִים וְעָנָן כָּבֵד עַל הָהָר וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד וַיֶּחֱרַד כָּל הָעָם אֲשֶׁר בַּמַּחֲנֶה

וַיּוֹצֵא מֹשֶׁה אֶת הָעָם לִקְרַאת הָאֱלֹ-הִים

וְהַר סִינַי עָשַׁן כֻּלּוֹ מִפְּנֵי אֲשֶׁר יָרַד עָלָיו יְדֹוָד בָּאֵשׁ … וַיֶּחֱרַד כָּל הָהָר מְאֹד

וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד[2]

ברקים של אש ורעם של שופר. זה היה כל כך מפחיד עד שהעם ביקשו להפסיק את ההתגלות ולמנות את משה למתווך.

משה יספר על הרגע הזה לעם ישראל לאחר ארבעים שנה, בערבות מואב[3].

וַיְהִי כְּשָׁמְעֲכֶם אֶת הַקּוֹל מִתּוֹךְ הַחֹשֶׁךְ וְהָהָר בֹּעֵר בָּאֵשׁ

וַתֹּאמְרוּ … הַיּוֹם הַזֶּה רָאִינוּ כִּי יְדַבֵּר אֱ-לֹהִים אֶת הָאָדָם וָחָי

וְעַתָּה לָמָּה נָמוּת כִּי תֹאכְלֵנוּ הָאֵשׁ הַגְּדֹלָה הַזֹּאת

אִם יֹסְפִים  (נמשיך) אֲנַחְנוּ לִשְׁמֹעַ אֶת קוֹל יְדֹוָד אֱ-לֹהֵינוּ עוֹד וָמָתְנוּ

קְרַב אַתָּה וּשֲׁמָע אֵת כָּל אֲשֶׁר יֹאמַר יְדֹוָד אֱ-לֹהֵינוּ וְאַתְּ תְּדַבֵּר אֵלֵינוּ … וְשָׁמַעְנוּ וְעָשִׂינוּ

*   *   *

ההתגלות הפרטית

נפעיל שוב את מכונת הזמן ונקפוץ קדימה כאלף שנה, נמצא את עצמנו באותו מקום עצמו, בהר סיני, בו זוכה המפורסם בנביאים להתגלות פרטית.

אליהו הנביא.

אליהו, מיואש לאחר שלא הצליח לגמול את עם ישראל מעבודה זרה, בורח אל המדבר ואחר כך, בפועל או בחלום, הוא עושה דרך ארוכה עד הר סיני, הר ההתגלות.

וכאן הוא זוכה לשיחה פרטית עם א-לוהים.

וְהִנֵּה יְדֹוָד עֹבֵר

וְרוּחַ גְּדוֹלָה וְחָזָק מְפָרֵק הָרִים וּמְשַׁבֵּר סְלָעִים לִפְנֵי יְדֹוָד  – לֹא בָרוּחַ יְדֹוָד

וְאַחַר הָרוּחַ רַעַשׁ – לֹא בָרַעַשׁ יְדֹוָד

וְאַחַר הָרַעַשׁ אֵשׁ – לֹא בָאֵשׁ יְדֹוָד

כמו בהתגלות לכל עם ישראל, גם כאן יש סערת ברקים ורעמים יחידה במינה. אבל אליהו יודע שזו רק ההקדמה.

וְאַחַר הָאֵשׁ קוֹל דְּמָמָה דַקָּה – א-לוהים נמצא בשקט.

וַיְהִי כִּשְׁמֹעַ אֵלִיָּהוּ וַיָּלֶט (כיסה) פָּנָיו בְּאַדַּרְתּוֹ…

וְהִנֵּה אֵלָיו קוֹל וַיֹּאמֶר מַה לְּךָ פֹה אֵלִיָּהוּ[4]

גם חז"ל סברו שההתגלות האמיתית היא בשקט, ולכן פירשו שגם בהר סיני היתה אותה דממה.

כשנתן הקדוש ברוך הוא את התורה

צפור לא צווח, עוף לא פרח, שור לא געה

אופנים לא עפו, שרפים לא אמרו קדוש קדוש,

הים לא נזדעזע, הבריות לא דברו,

אלא העולם שותק ומחריש

ויצא הקול: אנכי ה' א-להיך[5]

המדרש משלים את מה שלא נאמר. רק בתוך השקט אפשר לשמוע את קול א-לוהים.

ואליהו, עייף מכשלונות העם, מקבל את התפקיד האחרון שלו: למנות את אלישע למחליף שלו.

*   *   *

התבודדות והתגלות

הסיור תם. מכונת הזמן מחזירה אותנו להווה.

ובדרך גילינו שיש שני סוגים של התגלויות.

ההתגלות הציבורית, הרועשת והמפחידה, היתה פעם אחת בהיסטוריה, והיא גילתה לנו, עַם ישראל, ודרכנו לכל העולם כי יש א-לוהים בארץ, המתעניין בנו וגם נתן לנו ספר חוקים ומצוות.

ההתגלות הפרטית מתרחשת בקול דממה דקה. בלב.

לכולנו רגעים כאלו: מה ה' רוצה מאיתנו, מהי חובתי בעולמי? מהי משימתי האישית המיוחדת?

זה כואב – אבל זו הזדמנות לתשובה, לחישוב מסלול מחדש,

וא-לוהים ישלח לנו את התשובה הנכונה.

*   *   *

עיינו בנושאים נוספים דרך הטלגרם והוואטצאפ>>

*   *   *

[1] שמות יתרו כ ט

[2] שמות יתרו כ טז-יט

[3] דברים ה כ-כד

[4] מלכים א פרק יט יא-יג

[5] שמות רבה יתרו.