עצירה למחשבה על יום הכיפורים תשפ״א: התחלה של תשובה

איך אפשר לעשות תשובה בלי להתייאש מראש?  דגם התשובה של ריש לקיש מעניק לנו התחלה ודרך. שימו לב: כל אחד אוהב לקרוא סיפור, וסיפורו של ריש לקיש הוא גם שיעור בתשובה וגם מרתק באופן מיוחד…

*   *   *

הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>>

*   *   *

רוצים ללמוד איך עושים תשובה בלי להתייאש מראש?

הבה נלמד מאחד מגדולי בעלי התשובה שהיה בעם ישראל.

קראו לו שמעון. הוא ידוע בכינוי הקצר "ריש לקיש".

מרמזים שונים ניתן להבין שאמנם קיבל חינוך יהודי בילדותו, אבל עקב מחסור התדרדר והפך ללוחם ולשודד דרכים. הוא היה אדם חזק בגופו, וטיפוס מנהיג, ולכן הפך לראש כנופיה[1].

הוא היה מוכן בקלות לחטוף נשים כדי לנצלן.

למה כבר אפשר לצפות מאדם כזה?

אז הבה ונראה את הפרק הראשון בחיים החדשים שלו, כפי שהוא מופיע בתלמוד הבבלי. המעשה המקורי מופיע בארמית וכולל חמשים מילים בלבד. אנו נביא אותו בעברית, נוסיף את הרקע המתאים, ובסוף גם נוציא את המסקנות שהופכות את המעשה ואת ריש לקיש לדגם שניתן ללמוד ממנו.

מוכנים להתחיל?

*   *   *

הרפתקאה בירדן

יום אחד שחה רבי יוחנן בנהר הירדן.

ראה אותו ריש לקיש מרחוק.

קפץ לירדן כדי להגיע עד אליו.

כן, זהו שמעון הלסטים. הוא רואה מרחוק את ר' יוחנן בנהר. ר' יוחנן היה אדם יפה תואר ביותר, ולא היה לו זקן. ריש לקיש טועה לחשוב שזו אשה. ואז, בלי לחשוב פעמיים, הוא מזנק לנהר, אולי אפילו חוצה את הנהר בקפיצה אחת.

ואז הוא מגיע אל ר' יוחנן…

ורבי יוחנן שומע את קולו של השודד, מרים את עיניו ורואה את שמעון, ומבין מי עומד לפניו ומה הוא זמם לעשות.

זה היה אחד הרגעים הגדולים בחייו של רבי יוחנן ובהיסטוריה היהודית בכלל. מה עושה אדם, רב לא צעיר, כאשר הוא מותקף בידי שודד אלים שחשב שהוא אשה? האם הוא צועק עליו, מקלל אותו, מאיים עליו?

ר' יוחנן מוצא את המשפט המפתיע ביותר שאפשר להגיד לשודד.

כל כך הרבה כוח יש לך! זה כוח שמיועד ללימוד תורה!

האם המילים האלו עושות רושם על שמעון הלסטים? לא. אולי הן נקלטות באיזה מקום בליבו, אבל התגובה היחידה של הגבר האלים הזה היא לענות לר' יוחנן בתשובה באותו סגנון.

היופי שלך – מיועד לנשים.

למעשה, זה עלבון חד עבור הרב. מה זה היופי הזה שלך, אומר לו הלסטים לרב. אתה אמור להיות גדול בתורה, לא יפה כמו אשה עד שאפשר להתבלבל בך!

והוא אומר את התגובה הזו במשפט בן שתי מילים. שמעון הוא אמנם שודד דרכים וראש כנופיה, אבל הוא גם אדם מוכשר ביותר, עם עם יכולת תגובה מהירה, יכולת ניסוח מתוחכמת, ואדם שאינו מאבד את עשתונותיו בשום מצב שהוא.

ר' יוחנן מבין שהוא העריך נכון את האיש אשר לפניו. מבחוץ הוא רואה גבר אימתני וחסון שהדבר היחיד שמעניין אותו זה לשדוד ולמצוא נשים יפות. אבל בפנים – בפנים זה משהו אחר.

רבי יוחנן מזהה את הפוטנציאל, וברגע זה הוא מנהל סמינר לבעלי תשובה על רגל אחת.

וזה כל כך חשוב שנתחיל עבור זה פרק חדש.

*   *   *

השיכנוע

עצרנו ברגע שבו שמעון הלסטים מעליב את רבי יוחנן בתגובה קצרה שמזכירה לו שהוא יפה כמו אשה וגם אין לו זקן. רבי יוחנן, שהבין מי האיש שלפניו או לפחות מה הפוטנציאל שלו, בוחר את האופציה היחידה שיכול לגרום ללסטים – האלמוני עדיין – שנמצא לידו בירדן, שלא ייעלם בחזרה אלא ימשיך להקשיב לו, וגם יצטרף אליו לבית המדרש.

רבי יוחנן פונה אל שמעון הלסטים ומציע לו:

תחזור בך מדרכך כלסטים – ותקבל ממני את אחותי. היא אפילו יפהפיה יותר ממני!

אם יש משהו שיכול לשכנע את שמעון הלסטים לחזור בו, זה המשפט הזה.

המשפט הזה – וכנראה גם המשפט הקודם, על הכוח הגדול שיש לו, שיכול לשמש לתורה.

סביר מאד שבימים ההם כל אחד מעם ישראל נשא בתוכו חלום להיות תלמיד חכם. להיות גדול בתורה. למצוא חן בעיני אלוקים ואדם. שמעון הלסטים, השנוא בעיני כל הבריות, נושא עמוק בקרבו את התסכול של מי שמאז ילדותו נאלץ להתרחק מדרך היהדות כדי לשרוד, ואת הגעגועים למה שהיה יכול להיות.

משתי הסיבות האלו, כפי שהן מוצגות כאן, שמעון מקבל החלטה מיידית, שוב בהתאם לאופייו וכשרונותיו.

הוא מקבל עליו התחייבות. הוא נוטש את דרכו. לתמיד. הוא מצטרף אל ר' יוחנן. הוא יבוא ללמוד תורה בישיבה שלו. ואז הוא יקבל את אחותו היפהפיה לאשה.

כן, ר' יוחנן קיים את הבטחתו, ריש לקיש הפך לגיסו. יותר מכך, הוא גדל כל כך בתורה, עד שהפך לראש ישיבה לצידו של ר' יוחנן, היה מתווכח איתו על כל סברה שלא נראתה לו, ולפעמים גרם לר' יוחנן לחזור בו.

כל זה מצפה עדיין בעתיד.

ברגע זה קורה משהו מאד מוזר לריש לקיש.

הם יוצאים מהמים. ריש לקיש נזכר ששכח את בגדו העליון בצד השני של הירדן. הוא מנסה לקפוץ בחזרה כפי שעשה קודם לכן. אבל הוא לא מצליח.

הוא הפך לאדם אחר.

הוא כבר לא מסוגל לאותם מבצעים כוחניים כפי שהיה יכול לבצע קודם לכן.

*   *   *

השינוי הפנימי

בעלי המוסר במאה שעברה עסקו במהפך שעבר על ריש לקיש. הם ציינו כיצד ההחלטה להשתייך לעולמה של תורה החלישה את ריש לקיש, עד שכבר לא היה מסוגל לגייס כוחות כדי לבצע פעילויות גופניות עוצמתיות כמו קודם.

אבל מזה נובעת מסקנה מדהימה לגבי הדרך לעשות תשובה.

מה בדיוק עשה ריש לקיש כדי לחזור בתשובה? לאחר שהיה שודד דרכים, ומי יודע כמה אנשים הרג ושדד ומי יודע כמה נשים לקח בכוח כפי שתיכנן לעשות גם הפעם?

הוא קיבל על עצמו להשתנות.

התוצאה של הקבלה הזו היתה השפעה מיידית על גופו. אבל נחזור למה שהביא לתוצאה הזו.

ההחלטה הפנימית שלו היא שעשתה את השינוי שניכר כבר ברגע הבא.

זה כל מה שדרוש כדי לעשות תשובה:

להחליט לא לעשות את הדברים הרעים שעשינו קודם.

וזה הכל. השאר יבוא אחר כך. בהדרגה. ורצוי עם לימוד תורה.

נזכור מי היה ריש לקיש באותו בוקר: שודד דרכים, ראש כנופיה, חוטף נשים. גם כאשר החליט לחזור בתשובה, הוא לא עשה זאת לשם שמים, או לא רק לשם שמים. הוא רצה לזכות באשה היפה ביותר בעולם.

אבל זה הספיק כדי לחולל שינוי פנימי, שמייד שינה אותו כולו.

ומה זה אומר לנו?

*   *   *

הלקח הגדול מן הסיפור

אנו עומדים לפני יום כיפור. זה היום המאושר שבו אלוקים מבטיח לנו שאם רק נחזור בתשובה, נתקבל.

התשובה מקרבת את הרחוקים.

אמש היה זה שנאוי לפני המקום, משוקץ ומרוחק ותועבה –

והיום הוא אהוב ונחמד קרוב וידיד[2]

כותב רבנו הרמב"ם.

זה מה שקרה לריש לקיש. והכל התחיל ברגע אחד של החלטה טובה.

מכאן הכל התחיל. כל מה שקרה אחר כך, הלימוד הרב שלמד מרבי יוחנן, הפיכתו לתלמיד חכם, ל"אדם גדול" בלשון הגמרא שם, היו היישום של ההחלטה הטובה של הרגע הראשון.

ושוב, נשים לב. ריש לקיש נקרא בעל תשובה כבר מהרגע הראשון אבל תלמיד חכם ואדם גדול היה רק בהמשך. לשם כך צריך באמת ללמוד וללמוד הרבה.

אבל כדי להיות אהוב ונחמד, קרוב וידיד, היה צריך רק את ההחלטה הפנימית הזו. לרצות להיות טוב. לרצות להפסיק את הרע.

ואם כך לגבי ראש כנופיה שידיו היו מלאות דם, בוודאי שזה נכון עבורנו.

יום כיפורים שמח!

*   *   *

עיינו בנושאים נוספים דרך הטלגרם והוואטצאפ>>

*   *   *

[1] אנציקלופדיה לחכמי התלמוד והגאונים, ערוכה בידי מרגליות, בערכו של ריש לקיש – ובתוספת המשתמע מן המעשה המובא בדף כאן.

[2] רמב"ם תשובה ז:ו