עצירה למחשבה על פרשת חיי שרה תשפ״א: לא כבשה שחורה

שלום וברכה

בפרשתנו מסתתרת שאלה פסיכולוגית וחינוכית מעניינת, והיא נוגעת לדמות שבדרך כלל נדחקת הצידה.

ישמעאל.

הבן האחר של אברהם.

הבן שחוזר הביתה לאחר עשרות שנים כדי לקבור את אביו.

למה הוא חזר?

היום אנו יודעים לומר שהיו לו טראומות. הקשות שבהן: הוא גורש בגיל 13 בידי אביו בהוראת אשתו האחרת, הגבירה – ואמו נטשה אותו במדבר לאחר שחשבה שהוא עומד למות בצמא. אבל הוא גדל, בנה את עצמו, הפך למנהיג והקים שושלת של מלכים – אבל המשיך להתגעגע לבית אבא, וחזר כדי להשתתף בקבורתו.

שוב: למה הוא חזר?

שבת שלום

*   *   *

הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>>

*   *   *

אם רוצים להבין את הילדים, צריך להכיר את ההורים.

מצד אמו, ישמעאל הוא בנה של הגר המצרית, שפחתה של שרה אמנו. שרה נותנת אותה לאברהם כדי שתלד לו בן. לאחר מרי ועונש, הגר בורחת. ובמדבר מדבר אליה מלאך[1].

הִנָּךְ הָרָה וְיֹלַדְתְּ בֵּן וְקָרָאת שְׁמוֹ יִשְׁמָעֵאל כִּי שָׁמַע יְדֹוָד אֶל עָנְיֵך

וְהוּא יִהְיֶה פֶּרֶא אָדָם יָדוֹ בַכֹּל וְיַד כֹּל בּוֹ וְעַל פְּנֵי כָל אֶחָיו יִשְׁכֹּן

בשפה שלנו: ישמעאל יהיה חופשי מכל עול, יתמודד עם כל העולם, וגם יצליח יותר משאר המשפחה.

הורים נוהגים לספר לילדיהם סיפורים מכוננים. מה לקחה הגר מן ההתגלות? מה סיפרה לבנה ישמעאל? על העינוי בידי הגבירה? על נקמה מיוחלת בשרה ובבנה? או על אלוקי אברהם שריחם על סבלה? על העתיד שלו, מלחמות ונצחונות? או גם וגם וגם?

מסתבר שישמעאל שמע פעמים רבות על הסבל ועל הפיצוי, ההבטחה מהמלאך. לפני שנולד, כבר נקבע עתידו. פֶּרֶא אָדָם יָדוֹ בַכֹּל.

זה הנראטיב של אמא הגר. אבל לישמעאל יש גם אבא. ועוד איזה אבא! אלוקים מעיד עליו:

יְדַעְתִּיו … אֲשֶׁר יְצַוֶּה אֶת בָּנָיו … וְשָׁמְרוּ דֶּרֶךְ יְדֹוָד לַעֲשׂוֹת צְדָקָה וּמִשְׁפָּט[2]

לא רק יצחק, כל בָּנָיו. עבור אברהם ישמעאל מעולם לא היה הכבשה השחורה, הבן הדחוי. כמו יצחק, גם הוא מתחנך לצדק ויושר, לדרך ה'.

ואביו אוהב אותו. כאשר אלוקים מבטיח לאברהם בן משרה, זו התגובה הראשונית שלו[3]:

לוּ יִשְׁמָעֵאל יִחְיֶה לְפָנֶיךָ

קודם כל, מגיב אברהם, צריך לדאוג לבן שלו מהגר, השפחה! אלוקים מסכים:

וּלְיִשְׁמָעֵאל שְׁמַעְתִּיךָ. הִנֵּה בֵּרַכְתִּי אֹתוֹ

וְהִפְרֵיתִי אֹתוֹ וְהִרְבֵּיתִי אֹתוֹ בִּמְאֹד מְאֹד

שְׁנֵים עָשָׂר נְשִׂיאִם יוֹלִיד וּנְתַתִּיו לְגוֹי גָּדוֹל

זה מה שאברהם יספר לישמעאל. אבא אוהב אותך, ואתה מיוחד. ביקשתי ואלוקים יתן לך הצלחה גדולה: שושלת מלכים. רק תלך בני בדרך ה'. זה הנראטיב של אבא.

שני הוריו מבטיחים לישמעאל עתיד מזהיר. אבל הם מעמידים בפניו שני נראטיבים. דֶּרֶךְ יְדֹוָד לַעֲשׂוֹת צְדָקָה וּמִשְׁפָּט כמו אבא, או פֶּרֶא אָדָם יָדוֹ בַכֹּל כדברי אמא.

****

טראומה כפולה: גירוש ונטישה

13 שנים גדל ישמעאל בבית אבא, עם הנראטיבים שמצאנו בין הפסוקים. ואז נולד לו אח קטן. בן לגבירה. יצחק.

האם זה יהיה מרחיק לכת לחשוב שישמעאל נקרע בין אהבה לאח הקטן והמתוק לבין שנאה למי שגזל ממנו עם לידתו את מקומו הבכיר כיורשו של אברהם? הוא בן האמה, ואחיו הוא בן הגבירה!

ואז, הוא נתפס[4] מְצַחֵק. התנהגות אלימה ותאוותנית או אפילו איום על חיי יצחק (ראו בעיוננו שם)? זה עולה לו בגירוש. אברהם אוהב את בנו אבל שומע לתביעת אשתו שרה.

ועכשו עובר ישמעאל טראומה כפולה.

ראשית, אביו האוהב שולח אותו עם אמו למדבר, עם מעט לחם וחמת מים.

שנית, הם תועים במדבר, וכאשר אין לו כוח ללכת, אמו משליכה אותו בין השיחים, למות לבדו.

נטישה אחרי נטישה. איזו מהן קשה יותר?

הם שרדו כי נמצאה להם באר. אבל איך שרד ישמעאל מבחינה נפשית את שתי הטראומות?

הנה השערה סבירה: אמו סיפרה לו שמלאך הראה לה את הבאר, שזה למענו. ישמעאל הנטוש היה יכול להבין שלמרות הגירוש, ההבטחה של אביו בשם אלוקים עדיין בתוקף. אביו לא פה, אבל הוא לא לבד. אלוקי אביו עדיין איתו. וזה אומר שגם אהבת אביו והאמון שלו לא נטשו אותו.

כרגיל בתורה, סיפור ההמשך מובא בפנינו בקיצור נמרץ[5].

וַיְהִי אֱ-לֹהִים אֶת הַנַּעַר וַיִּגְדָּל וַיֵּשֶׁב בַּמִּדְבָּר וַיְהִי רֹבֶה קַשָּׁת וַתִּקַּח לוֹ אִמּוֹ אִשָּׁה מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם

ישמעאל נשאר במדבר, לומד להיות צייד, או לוחם, ופרנסתו על ציוד הלחימה שלו. אמו בוחרת את אשתו. האם זה אומר שישמעאל בוחר בדרך של הגר? לא של אברהם? יתכן שהסיפור של ישמעאל נמשך גם בסיפור הברית המפתיעה בין מלך פלשתים לבין אברהם.

וַיְהִי בָּעֵת הַהִוא וַיֹּאמֶר אֲבִימֶלֶךְ אֶל אַבְרָהָם: אֱ-לֹהִים עִמְּךָ בְּכֹל אֲשֶׁר אַתָּה עֹשֶׂה

מלך פלשתים מציע לנודד ברית. אולי בגלל שלאברהם יש בן אוהב ונאמן, לוחם מפורסם במדבר[6]?

בעתיד ישמעאל יקים ממלכה וצאצאיו יהיו מלכים[7]. זו לא תהיה הפתעה עבורו. אלוקים הבטיח.

****

אמון ואמונה

איך ניהל ישמעאל את חייו? מסתבר שפעם כמו אברהם ופעם כמו הגר. אבל, כפי שאמרו חכמינו, בסוף ישמעאל בחר בדרך אביו. אברהם מת ביודעו כי החינוך שלו הצליח. ישמעאל היה שם עבורו[8].

וַיִּגְוַע וַיָּמָת אַבְרָהָם בְּשֵׂיבָה טוֹבָה זָקֵן וְשָׂבֵעַ – וַיִּקְבְּרוּ אֹתוֹ יִצְחָק וְיִשְׁמָעֵאל בָּנָיו

המסקנה המדהימה היא שהנראטיב שהעניק אברהם לבנו – אהבה בלתי מותנית ואמון בעתיד בחסד אלוקים – היה עוצמתי יותר מאשר המסרים של אמו הגר על נקמה, פראיות, מלחמות וממלכות.

והמסר הזה טוב לכולנו, בני אברהם ותלמידיו. מי שמשקיע בילדים אהבה ואמון מכין אותם לקראת העתיד. זה יעבוד ללא קשר לתכונות הגנטיות של הילד, או לנטיותיו, או אפילו להשפעות במשך חייו. הבן יעבור תלאות ונסיונות, מי לא, אבל האהבה והאמון של האב ישמרו עליו והוא ישוב אל הדרך.

*   *   *

עיינו בנושאים נוספים דרך הטלגרם והוואטצאפ>>

*   *   *

[1] בראשית פרשת לך לך טז:י – יב

[2] בראשית פרשת וירא יח:יט

[3] בראשית פרשת לך לך יז:יח – כ

[4] בראשית פרשת וירא כא:ט

[5] בראשית פרשת וירא כ:כב

[6] רעיון דומה מציע הרב מדן לגבי עשו ויצחק וגם שם אבימלך משנה את יחסו לטובה ליצחק.

[7] בראשית פרשת חיי שרה כה:יב – יז

[8] בראשית פרשת חיי שרה כה:ח – ט