עצירה למחשבה על פרשת חיי שרה תשפ״ג: מפגש ערכים

רבקה מקבלת הצעת שידוך שתחייב אותה לעזוב הכל וללכת לגלות. למה היא מסכימה? ולא, זה לא הכסף…

*   *   *

הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>>

*   *   *

נסו לדמיין: נערה צעירה מקבלת הצעת נישואין קוסמת. משפחה מיוחדת, בעל עשיר מאד. אבל כדי לחיות איתו עליה לעזוב את הבית, את המולדת, את כל מה שהיא מכירה. וללכת למקום חדש.

זוהי כמובן רבקה, גיבורת הפרשה שלנו.

ההצעה מפתה מאד, אפילו היום[1]. השדכן, עבד אברהם, אומר:

וַידֹוָד בֵּרַךְ אֶת אֲדֹנִי מְאֹד וַיִּגְדָּל וַיִּתֶּן לוֹ צֹאן וּבָקָר וְכֶסֶף וְזָהָב וַעֲבָדִם וּשְׁפָחֹת וּגְמַלִּים וַחֲמֹרִים – הם עשירים. מאד.

וַתֵּלֶד שָׂרָה אֵשֶׁת אֲדֹנִי בֵן לַאדֹנִי וַיִּתֶּן לּוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר לוֹ – בעלה לעתיד בן יחיד ויורש יחיד.

וַיַּשְׁבִּעֵנִי אֲדֹנִי לֵאמֹר אִם לֹא אֶל בֵּית אָבִי תֵּלֵךְ וְלָקַחְתָּ אִשָּׁה לִבְנִי – הבן לא ירצה אשה אחרת לעולם. וזה לא דבר טריוויאלי בימים ההם.

בת כמה היא? בגיל שבו נהגו אז להתחתן. אילולא כן, אליעזר לא היה עורך לה את המבחן המפורסם שלו, שתשאב מים לו ולגמלים.

זה אומר, בערך, גיל 12. וכך היא גם מוצגת בפרשה: בְּתוּלָה וְאִישׁ לֹא יְדָעָהּ – בגיל שבו מתחילים לקבל הצעות אבל היא עדיין מחכה.

היא הולכת וְכַדָּהּ עַל שִׁכְמָהּ, וזה אומר שהיא מסוגלת לשאת כד מים עבור כל המשפחה לאותו יום. והיא עומדת במבחן[2], שואבת מים לאליעזר ולגמלים שלו, ומדובר בכמות גדולה… אז היא לפחות בת 12.

ולמרות שלא היא אמורה לקבוע, עדיין בני המשפחה מפקידים את ההחלטה בידיה[3]:

הֲתֵלְכִי עִם הָאִישׁ הַזֶּה?

וַתֹּאמֶר: אֵלֵךְ

כן!

אבל רק פתי ממהר להסכים בלי לחשוב. וקשה להאמין שרבקה היתה פתיה. להפך. חכמתה ניכרת גם במבחן שעושה לה אליעזר, מבחן החסד איתו ועם הגמלים, וגם בפרשיות הבאות.

אז מה היו השיקולים שלה? האם ניתן לנו לשחזר?

****

מה ידעה רבקה מקודם

קודם כל, אברהם לא היה אדם זר. הוא היה הדוד-רבה שלה, כפי שאנו קוראים לזה היום, האח של סבה, נחור.

סביר שבמשפחה שלה שמעה אודות האח שהלך למדינת הים כדי להפיץ את אמונת השם.

היא שומעת את אליעזר מתפלל ומברך[4]:

בָּרוּךְ יְדֹוָד אֱ-לֹהֵי אֲדֹנִי אַבְרָהָם אֲשֶׁר לֹא עָזַב חַסְדּוֹ וַאֲמִתּוֹ מֵעִם אֲדֹנִי

אָנֹכִי בַּדֶּרֶךְ נָחַנִי יְדֹוָד בֵּית אֲחֵי אֲדֹנִי

והיא מזהה את שם א-לוהים. זה מוכר במשפחה. אפילו אחיה לבן, שרץ לראות מי העשיר שמציע נישואין לאחותו הצעירה, יודע לומר לו: בּוֹא בְּרוּךְ יְדֹוָד .

ואצלה, בניגוד אולי לשאר, אמונת א-לוהים היא דבר חי וחשוב. אנו מבינים: לחיות עם בעל ועם משפחה שזו דרכם, זה בדיוק מה שרצתה.

****

חכמתה של רבקה

אבל זה לא הכל, לא זה לא הכל.

רבקה הבינה שאליעזר עורך לה מבחן. אולי לא מייד, אולי בהתחלה נתנה לו לשתות כי היה צמא ובלעדיה אסור היה לו לקחת ממי הבאר. זה היה חסד. אחר כך ראתה את המצוקה של הגמלים, והחליטה להתאמץ גם עבורם. אך לאחר שהגיש לה את התכשיטים, הבינה שזו הצעת שידוך – אבל לא בגלל יופיה. אחרת היה נותן לה את התכשיטים מייד, או לפחות מפסיק אותה לפני המאמץ עם הגמלים. למה לפגוע ביופי כמו שלה עם עבודה קשה?

מכאן: אליעזר ערך לה מבחן. זאת אומרת שהוא מחפש מישהי עם אחריות, עם חסד.

וזה אומר שבבית שאליו היא אמורה להגיע יש ערכים. אמונת הייחוד ועבודת א-לוהים מכאן וחסד מכאן.

זה הבית שהיא רוצה להיות חלק ממנו.

ועוד משהו. ברגע שכולם התיישבו לאכול, אליעזר הציג את עצמו, גילה שהוא רק עבד. היחס אליו השתנה בן רגע. אורח חשוב אבל לא בן חורין!

זה הבית של בעלה לעתיד. שם אומרים את האמת – גם במחיר אישי. הבית שלה לא הצטיין במידות כאלו, ובוודאי לא אחיה לבן…

זה מה ששיכנע את רבקה: הערכים של בעלה לעתיד ושל המשפחה שהיא תזכה להקים, שהיו תמיד גם הערכים שלה.

אליעזר היטיב לבחור.

זוהי ההתחלה של רבקה. המשך יבוא.

*   *   *

עיינו בנושאים נוספים דרך הטלגרם והוואטצאפ>>

*   *   *

[1] בראשית (פרשת חיי שרה) כד, לה – לח

[2] בראשית (פרשת חיי שרה) כד, טו – טז

[3] בראשית (פרשת חיי שרה) כד, נח

[4] בראשית (פרשת חיי שרה) כד, כז, לא