עצירה למחשבה על פרשת נח תשפ״א: הסיפור שלא נגמר

שלום וברכה

אלוקים בחר להציל את נח ומשפחתו כדי לבנות מחדש את העולם. אבל דווקא לאחר שנח מקריב קרבן, סימן להתחלה חדשה, דווקא אז נאמר כי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו (בראשית פרשת נח ח:כא). אם כן, אז מה הועיל המבול? האם יש לאדם תקוה?

ובכן, מתברר שאפשר לקרוא את אותו פסוק, שמזכיר לנו כל כך את המשפט שנחרץ על האדם לפני המבול, בנימה אחרת לגמרי.

מה היה לסופר רוברט לואיס סטיבנסון לתרום לנו בהבנת האדם? מדוע יש בסיס לאופטימיות גם אם כולנו, בנעורינו, עומדים מול רצונות רעים?

מדוע אלוקים סומך עלינו?

התשובה בפנים.

שבת שלום

*   *   *

הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>>

*   *   *

המבול הגיע – ונגמר. כל האנושות נספתה. נשארו רק נח ובני משפחתו: אשתו, בניו ובנות זוגם. מהם ייבנה העולם החדש לאחר המבול.

ונח יוצא מן התיבה, ואפילו מקריב קרבן. בתקופה ההיא, זה היה האופן שבו בני אדם ביקשו להודות לה' על חסדיו.

התחלה חדשה? לא בדיוק.

זה מה שהתורה מגלה לנו על האופן שבו אלוקים רואה את המציאות האנושית לאחר המבול ולאחר התודה של נח[1]:

וַיָּרַח יְדֹוָד אֶת רֵיחַ הַנִּיחֹחַ

וַיֹּאמֶר יְדֹוָד אֶל לִבּוֹ לֹא אֹסִף לְקַלֵּל עוֹד אֶת הָאֲדָמָה בַּעֲבוּר הָאָדָם

זה נשמע מעולה. האדם השתנה לטובה, האין זאת?

ובכן… קראו את המילים הבאות:

כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו

מה? האדם לא השתנה? אז מה הושג בהשמדת האדם על ידי המבול?

אלוקים בכל אופן מקבל על עצמו לא להביא עוד מבול. לא עוד השמדה המונית.

וְלֹא אֹסִף עוֹד לְהַכּוֹת אֶת כָּל חַי כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתִי

הבה נחזור אל הפרשה הקודמת, אל האופן שבו האנושות מצטיירת במבט מגבוה.

וַיַּרְא יְדֹוָד כִּי רַבָּה רָעַת הָאָדָם בָּאָרֶץ וְכָל יֵצֶר מַחְשְׁבֹת לִבּוֹ רַק רַע כָּל הַיּוֹם

וַיִּנָּחֶם יְדֹוָד כִּי עָשָׂה אֶת הָאָדָם בָּאָרֶץ

וַיֹּאמֶר יְדֹוָד אֶמְחֶה אֶת הָאָדָם[2]

אז יצר הרע גרם לרעות רבות וגם עכשו הוא קיים. אז מה השתנה?

*   *   *

האדם, היצר והחינוך

אם משוים בעיון, מילה מילה, את שני הפסוקים, ההבדל ניכר לעין.

נסו בעצמכם לפני שאתם ממשיכים!

הנה ההבדל.

לפני המבול נאמר:

רַבָּה רָעַת הָאָדָם בָּאָרֶץ וְכָל יֵצֶר מַחְשְׁבֹת לִבּוֹ רַק רַע כָּל הַיּוֹם

לאחרי המבול נאמר:

יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו

המשפט הראשון מתאר את התוצאות של הבחירה האנושית. לאדם יש שאיפות רעות ותוכניות רעות, אבל בימים לפני המבול, בני האדם לא ניסו לבחור בטוב. הם פשוט עשו מה שהיה טוב רק לעצמם, גם על חשבון אחרים.

המשפט השני מתאר את טבעו של האדם. הרי אותם כלים שיש לנו, הרגשות שלנו, המחשבות שלנו, האופן שבו אנו בנויים, כל אלו יכולים לכוון את האדם למעשים רעים. אבל זה לא חייב להיות כך.

אדם יכול לעשות חשבון ולבחור בטוב. לא חייבים לנהל את החיים כך שייראו כמו לפני המבול. ממש לא.

תיאור ספרותי יפה של האדם עם אותן דילמות של ימי המבול מופיע בספר שנכתב בשלהי המאה התשע עשרה בידי הסופר הסקוטי רוברט לואיס סטיבנסון. המקרה המוזר של ד"ר ג'קיל ומר הייד. ד"ר ג'קיל עושה על עצמו ניסוי ובולע תרופה שמשתקת את החלקים הטובים בתוך עצמו. מה שנותר הוא מר הייד, אדם שמחפש רק לענג את עצמו, ויהיה המחיר שישלמו אחרים מה שיהיה. ד"ר ג'קיל אינו מצליח להכניע את הרצונות הרעים שלו לאחר שחשף את עצמו לתרופה שלו. כדי למנוע מעצמו מעשי עוולה נוראים, הוא מעדיף להתאבד. ד"ר ג'קיל של הסיפור פוחד להיות מר הייד, אינו מסוגל לעצור את מר הייד הפנימי שלו, ולכן הוא עושה לעצמו מה שנעשה לכל בני האדם במבול.

הכחדה.

הוא מתאבד כי אינו יודע איך לעצור את עצמו מלעשות רע.

אבל זה לא חייב להיות כך.

לאדם יש בחירה. נכון שמגיל צעיר, מנעוריו של כל אדם, לכולנו יש רצונות שאינם טובים. אבל בידנו לדעת לכוון את עצמנו לדרך טובה.

והחינוך מלמד אותנו להתאפק ולהיות טובים. והתורה מלמדת אותנו איך להיות טובים ואיך להתמודד עם הרצונות הרעים שלנו מנעורינו.

לכן המסר של הפסוק שמתאר את מחשבותיו כביכול של אלוקים לאחר המבול הוא לא שלילי אלא חיובי, לא פסימי אלא אופטימי. נכון, אומר לנו אלוקים, יש לכם בני האדם יצר רע, רצונות רעים. אבל אינכם חייבים להיות שקועים בהם כל היום, כמו שהיה לפני המבול. חנכו את עצמכם. עשו טוב.

זה מזכיר לנו פסוק שנאמר בספר דברים.

הַעִדֹתִי בָכֶם הַיּוֹם אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ הַחַיִּים וְהַמָּוֶת נָתַתִּי לְפָנֶיךָ הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה וּבָחַרְתָּ בַּחַיִּים לְמַעַן תִּחְיֶה אַתָּה וְזַרְעֶךָ[3]

לכל אדם, בכל זמן, יש אפשרויות טובות ורעות הפתוחות לפניו. ובידו הבחירה החופשית, להיות טוב כמו ד"ר ג'קיל לפני התרופה או להיות כמו מר הייד, ששיחרר את כל העכבות ומתעלם מכל הצוים המבדילים בין טוב לרע.

אלוקים אומר, לאחר המבול: תבחרו בטוב, ואני יודע שאתם מסוגלים לזה, ולכן אני יכול להבטיח לכם: המבול לא יחזור. תבחרו טוב, ויהיה טוב.

וזה נכון מאז ועד היום הזה.

*   *   *

עיינו בנושאים נוספים דרך הטלגרם והוואטצאפ>>

*   *   *

[1] בראשית פרשת נח ח:כא

[2] בראשית פרשת בראשית ו:ה – ז

[3] דברים פרשת נצבים ל:יט