עצירה למחשבה על פרשת נח תשפ״ג: תרבות ובחירה

נח מקלל את כנען.

האם הוא חרץ את גורלו לדורות או הצביע על מהות פגומה? והאם הגנטיקה קובעת הכל או שחינוך ותרבות יכולים לשנות?

ומה עם בחירה חופשית?

*   *   *

הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>>

*   *   *

ריסט. האנושות מתחילה מחדש.

לנוח שלושה בנים, שֵׁם חָם וָיָפֶת[1].

וַיִּוָּלְדוּ לָהֶם בָּנִים אַחַר הַמַּבּוּל

וּמֵאֵלֶּה נִפְרְדוּ הַגּוֹיִם בָּאָרֶץ

והנה סיפורו של אחד מהם, כְּנָעַן בן חָם.

בגלל מעשה מכוער קילל אותו סבו נח.

אָרוּר כְּנָעַן

עֶבֶד עֲבָדִים יִהְיֶה לְאֶחָיו

בָּרוּךְ יְדֹוָד אֱ-לֹהֵי שֵׁם – וִיהִי כְנַעַן עֶבֶד לָמוֹ

יַפְתְּ אֱ-לֹהִים לְיֶפֶת וְיִשְׁכֹּן בְּאָהֳלֵי שֵׁם – וִיהִי כְנַעַן עֶבֶד לָמוֹ

עֶבֶד עֲבָדִים – השפל מכל העבדים או, אם יש כזה דבר, עבד של עבדים השייכים לאחרים. נח מאחל שכנען וכל צאצאיו אחריו יהיו עבדיהם של שני הבנים האחרים, שם ויפת.

כמובן, הקללה אודות שיעבוד לא ממש התקיימה, וכפי שנראה לקמן. אבל אולי הקללה לא באה לנבא עתידות אלא לגלות משהו מהותי על כנען? אכן כך מפרש הרש"ר הירש[2].

יש קשר עמוק בין אפיו של כנען לבין גורלו של עבד.

 כנען הוא "ארור" מחמת טבעו. שכן העתיד שמור רק לטהור ובר לב, ולא לפרא הגס; וכן הדבר גם בחיי החברה והאומה

מי שאיננו מסוגל לשלוט בעצמו, לא יזכה בחירות ולא ישמור על חירותו. תאוה משולחת רסן מביאה לידי עבדות.

צריך להבין את דברי הרב הירש על רקע התקופה והתרבות שהכיר. התרבות האירופאית והגרמנית נחשבה לשיא החכמה והאצילות שמי שאינם יהודים מסוגלים להעפיל אליהן. כנען ואופיו נראו כהפך הגמור. (וכמובן, כולנו יודעים לאן הובילה התרבות הגרמנית של יֶפֶת).

כאן עולה השאלה המתבקשת: האם באמת הקללה חרצה – או זיהתה – את אופיים ואת גורלם של הכנענים?

האם הם לא נכללו בברכה, בדין ובמהות[3] שנאמרים לקמן: בְּצֶלֶם אֱלֹהִים עָשָׂה אֶת הָאָדָם?

האם לכנען וצאצאיו לא ניתנה ההגנה של שֹׁפֵךְ דַּם הָאָדָם בָּאָדָם – דָּמוֹ יִשָּׁפֵךְ?

או שמא הם נבראו בְּצֶלֶם אבל הגנטיקה שלהם גרועה?

ואולי זו לא גנטיקה, או לא רק גנטיקה – אלא תרבות? ואם כנעני יגדל בתרבות טובה, יהיה טוב?

ולכן שולח נוח את הכנענים לשרת את שֵׁם וָיָפֶת, מפני שהם בעלי תרבות ומוסר?

****

בחירה ותרבות

הבה נתבונן בהיסטוריה כפי שהיא מסופרת לנו בתנ"ך.

לכנען היו צאצאים רבים, וחלקם כבשו את ארץ ישראל והתגוררו בה[4]. ביניהם היו בני הָאֱמֹרִי – והם היו בעלי בריתו של אברהם אבינו!

שנים רבות לאחר מכן, יהושע מנהיג את כיבוש את הארץ. הראשונה בתור היא יריחו, ובה מתגוררת אחת הנשים המפורסמות במקרא: רָחָב. היא הצילה את המרגלים ששלח יהושע. והיא זו שאומרת: יָדַעְתִּי כִּי נָתַן יְדֹוָד לָכֶם אֶת הָאָרֶץ. היא ובני משפחתה שרדו את כיבוש יריחו ולפי המדרש לא רק שהתגיירה אלא גם התחתנה עם יהושע בן נון.

ומי היתה לפני כן? ובכן, סליחה על הביטוי, אִשָּׁה זוֹנָה, וכן גם ראו אותה חכמינו.

ועדיין אמרו:

שמונה נביאים והם כהנים יצאו מרחב הזונה

אף חולדה הנביאה מבני בניה

אין זה משנה אם זו קביעה היסטורית או פרשנות ודיוק שאפשר לחלוק עליהם. בעיניהם, היא היתה ראויה לכך.

אז מה גילינו אודות הקללה של נח? – שאפשר להשתחרר ממנה!

בני האמורי היו בעלי תרבות וישרים ונאמנים עד שאברהם אבינו בחר בהם כבעלי ברית.

רחב גדלה בעיר שלא נחנה במוסריות יתרה, אבל היא ניצלה את הרגע הנכון כדי לעזוב את הדרך הרעה שעליה התחנכה ובה התפרנסה כדי להתגייר ולמעשה להפוך לאם של נביאים.

מסקנה: זה לא משנה מהיכן הגענו. הכל תלוי בבחירה שלנו.

*   *   *

עיינו בנושאים נוספים דרך הטלגרם והוואטצאפ>>

*   *   *

[1] בראשית (נח) ט, כה – י, ה, לב, סרנא שם.

[2] רש"ר הירש (בראשית (נח) ט, כה

[3] בראשית (נח) ט, ו

[4] בראשית (פרשת נח) י, טז; שם (לך לך) יב ו; יד יג; יהושע פרק ב; מגילה יד ב;