שמות ומשימות | עצירה למחשבה על פרשת לך לך תשפ״ד

מה אומרים השמות החדשים של אברהם ושרה?

איך נבחרו שמות בימים ההם?

האם א-לוהים הבטיח לאברהם ושרה זרע של מלכים – או הרבה יותר מזה?

*   *   *

הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>>

*   *   *

אברם מגיע לגיל תשעים ותשע. יש לו בן משלו: ישמעאל. הוא עשיר, בעל חסד, אבל אין לו ממשיך. מי שחשב ליורשו, לוט, בחר בדרך אחרת.

מי יורה את דרך א-לוהים?

מי יתן דוגמא אישית?

ובסתר הלב, השאלה: מה עם ההבטחה[1] של וְאֶעֶשְׂךָ לְגוֹי גָּדוֹל? האם יהיה זה ישמעאל, בן הגר?

הוא אֲשֶׁר יֵצֵא מִמֵּעֶיךָ –  אבל, כפי שאמר המלאך לאמו, הוא פֶּרֶא אָדָם, יָדוֹ בַכֹּל וְיַד כֹּל בּוֹ?

וא-לוהים עונה[2]:

אֲנִי הִנֵּה בְרִיתִי אִתָּךְ וְהָיִיתָ לְאַב הֲמוֹן גּוֹיִם

וְלֹא יִקָּרֵא עוֹד אֶת שִׁמְךָ אַבְרָם וְהָיָה שִׁמְךָ אַבְרָהָם – כִּי אַב הֲמוֹן גּוֹיִם נְתַתִּיךָ

והעיקר:

וַהֲקִמֹתִי אֶת בְּרִיתִי בֵּינִי וּבֵינֶךָ וּבֵין זַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ לְדֹרֹתָם לִבְרִית עוֹלָם

לִהְיוֹת לְךָ לֵא-לֹהִים – וּלְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ

לא ישמעאל, בן הגר, אלא הזרע שלו ושל אשתו!

שָׂרַי אִשְׁתְּךָ לֹא תִקְרָא אֶת שְׁמָהּ שָׂרָי כִּי שָׂרָה שְׁמָהּ וּבֵרַכְתִּי אֹתָהּ וְגַם נָתַתִּי מִמֶּנָּה לְךָ בֵּן

ואברהם מאמץ מייד את השמות החדשים. והוא חושב בפליאה:

הַלְּבֶן מֵאָה שָׁנָה יִוָּלֵד וְאִם שָׂרָה הֲבַת תִּשְׁעִים שָׁנָה תֵּלֵד

לא שרי, שָׂרָה!

וכך קוראים להם, גם כאשר אנו קוראים ומספרים את קורותיהם מלפני השינוי.

אבל למה שינוי השמות, ולמה דווקא השמות הללו?

****

כמה שמות צריך אדם?

בימים ההם שמות יכלו לבטא מסר.

יעקב הוא ישראל. שלמה המלך הוא ידידיה, אהובו של א-לוהים.

אִיכָבוֹד בֶּן פִּינְחָס בֶּן עֵלִי נקרא כך בלידתו[3] לאחר התבוסה הנוראה לפלשתים שבהם מתו כה רבים, כולל אביו, וארון הא-לוהים נלקח בשבי.

חותנו של משה ידוע בשמותיו הרבים: יתרו (או יתר) אך גם רעואל וחובב. סביר שהשם "רעואל" – רוצה בא-לוהים או חבר של א-לוהים – מציין את הצטרפותו של חותן משה לעם היהודי.

אם כן, יש שמות שניתנים בגלל העבר ויש שמות שניתנים על שם העתיד, שמצביעים על תפקיד.

מכאן עצתו הנפלאה של הרמב"ם[4] לבעל תשובה:

מדרכי התשובה להיות השב

משנה שמו. כלומר – אני אחר ואיני אותו האיש שעשה אותן המעשים

ומשנה מעשיו כולן לטובה ולדרך ישרה.

לפי הגישה הזו, מה אומרים השמות החדשים של אברהם ושרה?

****

הורים ומורים

הנה הסבר נפשי. יש עֲקָרוּת פסיכולוגית, והחלפת שמה של שרה שיחררה אותה. וכן אמרו במדרש[5]:

שרי אינה יולדת, אבל שרה יולדת.

זו אכן עצה טובה לָעֲקָרוּת פסיכולוגית, אבל זה לא מסביר מדוע משתנה שמו של אברהם.

התשובה הפשוטה, הנכונה והעמוקה – מופיעה בפסוקים. צריך רק לקרוא בדייקנות.

אַב הֲמוֹן גּוֹיִם נְתַתִּיךָ – לא אב ביולוגי אלא רוחני-לימודי. אב להולכים בדרכך, בדרך א-לוהים.

וּמְלָכִים מִמְּךָ יֵצֵאוּ – ממך ילמדו ובדרכך ילכו המלכים והמושלים של העתיד!

וגם שרה:

וְהָיְתָה לְגוֹיִם – שילמדו ממנה.

מַלְכֵי עַמִּים מִמֶּנָּה יִהְיוּ – גם מלכים ומלכות ילמדו את דרכה.

וכן אומר המדרש:

לא תקרא את שמה שרי אלא שרה. משמע – לכל העולם כולו.

נכון, גם קודם לכן הם חינכו ולימדו, ואפילו בחרן, כבר שם, כעדות הפסוקים[6], עשו נפשות.

אבל מעכשו הם יפעלו גם למען העתיד הרחוק. שמותיהם החדשים מזכירים לשניהם בכל רגע:

אתם כבר לא אברם ושרי.

אתם המורים של דרך א-לוהים לכל האנושות, לכל הדורות.

ואתם מכונני הברית עם זרעכם. שוב, לכל הדורות.

כן, אנחנו.

*   *   *

עיינו בנושאים נוספים דרך הטלגרם והוואטצאפ>>

*   *   *

[1] בראשית (לך לך) יב, ב; טו, ד; טז יד.

[2] בראשית (לך לך) יז, ד-ז; טו-טז; יז

[3] שמואל א ד, כא

[4] הלכות תשובה ב ד

[5] שכל טוב (בובר) בראשית (לך לך) יז, טו

[6] בראשית (לך לך) ב ה.