עצירה למחשבה על מסכת נדרים סבב י״ד: איך עונים ואיך לא עונים על שאלה בהלכה
אפשר להתיר נדרים, אבל קודם צריך לדעת בדיוק מה היה שם. מעשה קצרצר בירושלמי (נדרים פרק ה הלכה ד) ממחיש לנו כמה צריך להיזהר לא לקבל שאלה תמימה כפשוטה, אלא לחקור ולדרוש. * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * לכאורה, לא כל כך קשה למצוא תשובה לשאלה בהלכה. כלומר, אם השאלה…
קרא עודעצירה למחשבה על מסכת נדרים סבב י״ד: נדרים ועונשים חינוכיים
יש מי שנודר ויש מי שרק מעמיד פנים. וזה לא בסדר. מה עושים עם הערמה כזו? מה עשו רבי מאיר וחבריו לעבריין, ומדוע? ומה התיאוריה של ענישה של התורה ושל חכמים לפי המעשה הזה? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * יש מי שנודר – ויש מי שרק מעמיד פנים. היכי…
קרא עודעצירה למחשבה על מסכת נדרים סבב י״ד: מבוא לנדרים
הלכות נדרים הן הזדמנות להכיר את הפסיכולוגיה האנושית, את מערכת החינוך של התורה, פרשיות קצרות וארוכות בתורה ובתנ"ך, סוגיות יסוד בנדרים, איסורים ושבועות וכן בהשלכות הפילוסופיות שלהן – ואת הדרך ללמוד את התורה לפי הסדר ההגיוני וההיסטורי. הפעם – מבוא עם רקע היסטורי ואנתרופולוגי (כ1000 מילים). האם גם אתם מתעניינים? * * * הישארו מחוברים…
קרא עודמותר להכריע וחובה לשאול
במשנה למדנו: עיר של יחיד ונעשית של רבים – מערבין את כולה. ושל רבים ונעשית של יחיד – אין מערבין את כולה, אלא אם כן עשה חוצה לה (בבלי עירובין נט:א) יש ערים שניתן לערב את כולן כאחת, ויש שאפשר לערב רק את רוב העיר אבל להשאיר חוצה לה, שטח מהעיר מחוץ לעירוב, כנראה כדי…
קרא עוד