מצרים או מלכודת ההרגל | עצירה למחשבה על פרשת שלח תשפ"ד
בפסיכולוגיה המודרנית מדברים על איזורי נוחות, הקושי לשנות הרגלים, על טראומות ועל גלישה בחזרה אל המוכר והבעייתי. זה נמצא גם בפרשתנו. בני ישראל לא הצליחו להשתנות. מה אנו יכולים לעשות כדי לעזור לעצמנו? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * כולנו רוצים להשתפר. כולנו יודעים שיש לנו מה לתקן. אנו מקדישים זמן כדי…
קרא עודעצמאות מחשבתית מול עיני העדה | עצירה למחשבה על פרשת שלח תשפ״ג
לא היינו רוצים להאמין בכך, אבל חכמינו עלולים לטעות. זה כתוב במפורש בפרשתנו. מתי יש חובה לציית להם למרות שהם טועים, למרות שאנו מאמינים שהם טועים? למי אסור להתעלם ממה שהוא יודע? האם העול הזה אינו כבד מדי? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * האם חכמים יכולים לטעות? לפסוק לא…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת שלח תשפ"ב: מדוע תכלת?
מצות ציצית נזכרת פעמיים בתורה. זה ענין של חינוך: להתנהג כמו יהודי, לעשות מצוות, להיזהר מעבירות, לשמור על המחשבות. להיות קדושים. אבל עיון היסטורי משולב בעיון בפסוקים מספר שמות מגלה לנו את הטעם המלא: מדוע ציצית, מדוע תכלת? התשובה, כרגיל, בפנים. * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * נא להכיר: מצוות…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת שלח תשפ"א: לאן נעלם קרבן הגר?
בפרשתנו לומדים שגר יתקבל בברכה כחלק מהעם היהודי לכל דבר – ועליו גם להביא קרבן. והנה, החובה הזו בוטלה ונעלמה, עד שאפילו בקיאים בהלכות גיור לא תמיד יודעים שפעם היתה כזו דרישה. איך ועל סמך מה ביטלו חכמים את חובת הקרבן? ומה אנו לומדים מכאן על כוחה של סברה? * * * הישארו מחוברים דרך…
קרא עודפרשת שלח תש״פ: המקושש: החטא ועונשו
שלום וברכה לפנינו סיפור מפחיד על חטא ועל עונש מוות. ואם מעיינים בו, מגלים שיש בו סתירה לנאמר בפרשה אחרת, פרשת "כי תשא", בספר "שמות". העיון שלפנינו, המסתמך על דברי חכמינו, יגלה לפנינו את אמנות העריכה החינוכית של משה רבנו בסיפורי התורה, בהשראה אלוקית. נתחיל? שבת שלום * * * עיינו בנושאים נוספים דרך הטלגרם…
קרא עוד