מִצְאוּ את הנעלמים | עצירה למחשבה על פרשת ויקרא תשפ"ה
ארבעה מיני חוטאים ושוגגים בפרשתנו. מי הם ומה זה מלמד על מבנה החברה וחלוקת האחריות בתוכה? ואלו לקחים לגבי עצמנו ממתינים לנו בתשתית של הדינים והסוגים של הפרשה? (הדף הפעם עיבוד של הדף משנת ע"ח) * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * פרשתנו עוסקת[1] בחוטאים בשגגה. יש ביניהם סוגים ודרגות. אִם הַכֹּהֵן הַמָּשִׁיחַ…
קרא עודאש לעיני ישראל | עצירה למחשבה על פרשת פקודי תשפ"ה
מה הקשר בין בחירת המשכן ואותותיה לבין סיפור חנוכה ומצות הדלקת נרות? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * כולנו מכירים את הסיפור, מדליקים נרות. אוהבים את חנוכה. וזו גרסתו[1] הקצרה של הרמב"ם: בבית שני כשמלכו יון – למעשה: אנטיוכוס ושושלתו – גזרו גזרות על ישראל – כגון לאכול טריפות וחזיר ובטלו דתם,…
קרא עודשלי ורק שלי | עצירה למחשבה על פרשת ויקהל תשפ"ה
לכל אחד מאיתנו יש מקום מיוחד בעולם, תפקיד אישי מיוחד, וצריך רק לגלות אותו. הרעיון הזה נדרש בפרשתנו, מחדש הלכה, זוכה לעיבוד פילוסופי וגם מופיע בסיפור ילדים יפהפה מפינלנד. * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * טובה ינסון, סופרת וציירת, נולדה וגדלה בפינלנד, ושם, מתוך ילדותה וסיפורי ילדותה, עיצבה את אחת הסדרות הנפלאות…
קרא עודיום העגל של בית הלל ובית שמאי | עצירה למחשבה על פרשת כי תשא תשפ"ה
בדרך כלל נפסקה הלכה כבית הלל אבל פעם אחת, בעלייתו של חנניה בן חזקיה, עמדו חכמים למנין ופסקו שמונה עשרה גזירות כדעת בית שמאי, שהיו הרוב. איך ומדוע זה דומה לפרשתנו, ליום שבו נעשה עגל הזהב? ומה למדים אנו על אופן הביטוי העדין והמרמז של חכמינו? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * *…
קרא עודהַנֹּגֵעַ בַּקֹּדֶשׁ יִקְדָּשׁ | עצירה למחשבה על פרשת תצוה תשפ"ה
הפסוק הסתום הַנֹּגֵעַ בַּמִּזְבֵּחַ יִקְדָּשׁ מזמין פירושים רבים, חלקם להלכה, חלקם בתחום ההתנהגות והערכים, והנה הם כאן, לפנינו. ומה מלמדים אותנו הרמב"ם ובנו רבי אברהם על הזכות והאופן להתקדש וללכת בדרכי א-לוהים? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * זה[1] פסוק קשה: וְהָיָה הַמִּזְבֵּחַ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, כָּל הַנֹּגֵעַ בַּמִּזְבֵּחַ יִקְדָּשׁ מה פירוש המילים האלו? על…
קרא עודלחם הפנים ופיקוח נפש | עצירה למחשבה על פרשת תרומה תשפ"ה
לחם הפנים הוא מערכת של שתים עשר ככרות שמונחות על השולחן בקודש הקודשים. לאחר שהן מוחלפות בחדשות, פעם בשבוע, הן ניתנות לכהנים לאכילה. אז איך נתן אחימלך הכהן לדוד את לחם הפנים עבורו ועבור מלוויו? ואיך המעשה מן ההיסטוריה העתיקה שלנו נוגע לשאלה אקטואלית בדיני רפואה שהוצגה לפני רבנו הנודע ביהודה? * * * הישארו…
קרא עודנעשה ונשמע בראי הכלכלה ההתנהגותית | עצירה למחשבה על פרשת משפטים תשפ"ה
משה רבנו שואל את עַם ישראל אם הם מקבלים את התורה והם עונים בהתלהבות, באופן גורף: נעשה ונשמע! האם זו פזיזות, או צעד יעיל? מה אמר האמורא רבא ומה תאמר הכלכלה ההתנהגותית? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * משה רבנו קורא[1] באזני העם את רשימת המצוות שניתנו קודם לכן ואותן כתב עֲלַי…
קרא עודעשרת הדברות, גרסת פילון | עצירה למחשבה על פרשת יתרו תשפ"ה
סיפור ההתגלות, עשרת הדברות והתורה עצמה, כולם מעוררים שאלות פרשניות ופילוסופיות. לפני אלפיים שנה כתב החכם פילון באלכסנדריה פירוש פילוסופי ומפתיע לגלות שבדרכו הולכים רוב הפירושים והפרשנים של הדורות הבאים. בלי להכירו, אנו הולכים לאורו עד היום. * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * כולנו קוראים בתורה ומנסים להבין. הוגה הדעות היהודי הראשון…
קרא עודהתורה של מָרָה | עצירה למחשבה על פרשת בשלח תשפ״ה
זה עתה הסתיים שיחרור עם ישראל בנס של ים סוף – וכבר הם בדרך. ואז, לאחר שהתרוקנו נאדות המים, נווה מדבר עם מים מרים. מדוע? מה רצה א-לוהים ללמד אותם – ואותנו? מסע אל מסעם של בני ישראל בלווית הפרשנים שלנו. * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * שמונים וארבע מילים[1] וכה הרבה…
קרא עודבנינו, בנותינו, כולנו | עצירה למחשבה על פרשת בא תשפ״ה
פרעה כבר כמעט מוכן לשחרר את בני ישראל לחגוג ולהקריב לא-לוהים במדבר. אבל אז מתברר לו שלא רק הגברים אמורים לצאת אלא כולם, ילדים ונשים. אז הוא מסרב. ודווקא כאן נמצא הרעיון של חגיגה ישראלית. לא קרבן ולא משתה אלא פעילות משותפת, חינוכית, שבה נוטלים חלק כולם. ואיך הרעיון שלנו מסביר את מצות "הקהל" בספר…
קרא עודלשונות של גאולה | עצירה למחשבה על פרשת וארא תשפ״ה
הדילמה של משה ולאחר מכן של יהושע: הדרך לגאולה רצופה בייסורים. מדוע? ומדוע לכל אחד מהם ניתנת תשובה אחרת? ועוד: מדוע גאולה באה בשלבים? ומה השלב החמישי, ומדוע אין הוא יכול להיות חובה? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * משה רבנו זועק[1]: אֲ-דֹנָי, לָמָה הֲרֵעֹתָה לָעָם הַזֶּה? – המטרה היתה לגאול, לא…
קרא עודשמות ונראטיבים | עצירה למחשבה על פרשת שמות תשפ״ה
שמות של בני אדם הם בעלי משמעות, ובימי המקרא בחרו כל שם כדי שיסמל ויביע רעיון. מה אומר שמו של משה רבנו? מה היתה תוכניתה של בת פרעה? האם היא הצליחה? (לא כמו שתיכננה, יותר ממה שחשבה). * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * יש משהו יוצא דופן בסיפור הולדתו של משה רבנו,…
קרא עודשתיקה של פחד, שתיקה של חסד | עצירה למחשבה על פרשת ויחי תשפ״ה
הסיפור המוכר נמשך על פני ארבע פרשיות ועשרות שנים. מכירת יוסף, עלייתו לגדולה, סליחתו לאחים, ואז בוא יעקב ומשפחתו מצרימה – ומותו. אבל לא הכל מסופר לנו. למשל, יעקב לא שאל את יוסף איך הגיע למצרים. מדוע? ואיך חשו האחים ביחס ליוסף? ממה הם פחדו? ומדוע המשיכו לפחד? ואיך הגיב יוסף מול השקר שלהם, ואיך…
קרא עודסליחה והכלה – השיעור של יוסף | עצירה למחשבה על פרשת ויגש תשפ״ה
יוסף שמע את אחיו מתחרטים וסלח להם. מה הוא לימד אותם על הסליחה ואיך לקבל את עצמם? ואיך יוסף היה מסוגל להביא את עצמו למחול להם? ואיך הוא סלח לעצמו על הטעויות שעשה? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * יוסף סולח לאחיו. והוא אפילו חושב איך לחזק אותם שלא יישברו מול רגשות…
קרא עודאיש חכם ונבון | עצירה למחשבה על פרשת מקץ תשפ״ה
יוסף מזהה את אחיו במצרים, וטומן להם מלכודת. ההיסטוריה תחזור על עצמה. יוסף מעמיד אותם באותו מצב שבו היו כאשר מכרוהו לעבד. האם יוותרו על בנימין, בנה של רחל, האח האהוב על אביהם יעקב יותר מכולם? מה היו השלבים בהתפתחות תוכניתו של יוסף? מה שינה כאשר ראה את אחיו בוכים? ומדוע החזיר להם את הכסף…
קרא עודאטיקוס פינץ' מסתכל במראה | עצירה למחשבה על פרשת וישב תשפ״ה
הסיפור של אשת פוטיפר תמיד אקטואלי. איך הוא מופיע בגרסה חדשה ועגומה ב"אל תיגע בזמיר", ספר יסוד באמריקה של אמצע המאה שעברה – ומשנה את העולם? ומה העקרונות המוסריים של התורה שחדרו ועיצבו את תרבות הצדק של אמריקה? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * הסיפור על יוסף הצדיק ואשת פוטיפר, למרבה הצער,…
קרא עודהסיפור על אודות גִּיד הַנָּשֶׁה | עצירה למחשבה על פרשת וישלח תשפ״ה
יש התגלויות מפחידות, בחלום או במציאות. יעקב אבינו נאבק עם מלאך כל הלילה – ומנצח. מדוע רצה יעקב לברוח ומדוע א-לוהים עיכב אותו? מה הבינו בני יעקב ומדוע הנהיגו את איסור גִּיד הַנָּשֶׁה? ואיזה מסר אנו לומדים מכאן לדורות, עבור כולנו? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * זה היה ליל חרדות. אבל דווקא…
קרא עודהפסיכולוגיה של ההונאה העצמית | עצירה למחשבה על פרשת ויצא תשפ״ה
פעמיים מתגלה א-לוהים לבשר ודם בַּחֲלוֹם הַלָּיְלָה כדי להתרות בו לא לעשות עבירה. אבימלך נדרש להחזיר את שרה החטופה לאברהם אבינו ולבן נתבע לא לדבר מטוב ועד רע עם יעקב. עקרון "המילה המנחה" מלמד שהופעה כפולה של ביטוי מצביעה על קשר בין הפרשות. ואכן, יש כאן שיעור בפסיכולוגיה: מה משותף ומה מבדיל בין אבימלך ללבן, ומדוע לבן…
קרא עודהחוזקות של רבקה והטעות שלה | עצירה למחשבה על פרשת תולדות תשפ״ה
רבקה אמנו היא אשה רבת יכולות, אבל הזוגיות הנפלאה שלה ושל יצחק אינה כוללת שיחות, כמו שהיה בין אברהם לשרה. לכן, כאשר היא מקבלת נבואה עמומה לגבי שני בניה, היא דנה את עֵשָׂו לשלילה ושולחת את יעקב לרמות את אבא ולקחת את הברכות שלו לעצמו. האם החוזקות של רבקה הכשילו אותה? האם ההיסטוריה יכלה והיתה…
קרא עודאברהם המאמין ואנחנו | עצירה למחשבה על פרשת חיי שרה תשפ״ה
איך משיגים כלה ליצחק? הסיפור מוכר וידוע, אבל דווקא משום כך ראוי להתמקד בנקודה מרתקת ואקטואלית שלא זוכה כרגיל לתשומת הלב הראויה: איך מגייס אברהם אמונה ובטחון עבורו ועבור עבדו לפרוייקט הגדול שמתנהל בארץ אחרת? ומה אנו יכולים ללמוד מכאן? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * לפעמים, כאשר יודעים את סוף הסיפור,…
קרא עודהבחירה הקשה ביותר | עצירה למחשבה על פרשת וירא תשפ״ה
אברהם אבינו עבר נסיונות רבים בחייו, אבל זה היה הקשה מכולם עד כה. האם יוותר על ישמעאל בנו ויניח לו לגדול פֶּרֶא אָדָם, וזרעו אחריו? למען שרה, יצחק, למעננו עַם ישראל? (אנו יודעים את התשובה, כי א-לוהים אמר לו מה לעשות). ומה אנו לומדים מכאן על בחירות קשות? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * …
קרא עודוְהָיְתָה בְרִיתִי בִּבְשַׂרְכֶם | עצירה למחשבה על פרשת לך לך תשפ״ה
ברית מילה היא המצוה הראשונה בתורה והיא ניתנת לראשונה לאברהם אבינו בפרשתנו. זה גם האופן שבו גוי יכול להצטרף לעם ישראל, חלק מתהליך הגיור. יש מי שאסור למול אותו, כגון תינוק חולה, או מי שסובל מבעיה רפואית. אך מה יהיה עם גוי שרוצה להתגייר והרופא אוסר עליו למול? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * …
קרא עודצֶלֶם אֱ-לֹהִים או בָּשָׂר – טוב או רע מטבעו? | עצירה למחשבה על פרשת נח תשפ״ה
מדוע א-לוהים רצה להחריב את כל העולם? איך הפכו בני אדם מבני א-לוהים לנפילים ובשר? ומה הפתרון שנמצא לחולשה האנושית של יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * כדי להבין את פרשת השבוע שלנו, "נח", ומה היא מלמדת אותנו על תולדות האנושות הצעירה עדיין, עלינו לחזור אל הפרשה הקודמת[1],…
קרא עודלהבדיל בין היום לבין הלילה | עצירה למחשבה על פרשת בראשית תשפ״ה
מתי מתחיל היום ומתי מגיע הלילה? האם יש להתנהל לפי השקיעה או לפי הופעת הכוכבים? מה עשו חכמים במצב של ספק? מהי הסתירה היסודית בפרשתנו? ומה אפשר ללמוד מזה לגבי הווייתו הייחודית של האדם בעולם? (עיבוד של דף הפרשה לשנת עח) * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * אור וחושך, יום ולילה, טוב…
קרא עודמדריך לקהלת | עצירה למחשבה על שבת חוה״מ סוכות תשפ״ה
ספר קהלת גדוש בסתירות. אבל זה בדיוק הרעיון של החיבור! זה ארוך: 1670 מילים. אבל זה מיועד לקריאה בחג. כדאי להדפיס. מגילת קהלת תהיה פתאום מובנת ורלוונטית להיום. המדריך חובר עוד בשנת תש"פ ונשלח כעת מחדש עבור כל אלו שהצטרפו מאז… * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * מימים ימימה נוהגים לקרוא בשבת…
קרא עודכוחה של חרטה | עצירה למחשבה על יום הכיפורים תשפ״ה
לעשות תשובה זה הרבה יותר מאשר להתחזק בשמירת מצוות. זה אומר להשתנות ולהיות בני אדם טובים יותר. וצריך לדעת איך עושים זאת. הרמב"ם יכול לעזור לנו, וגם המחקר הפסיכולוגי המודרני… * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * הרמב"ם בהלכות תשובה מתאר: שמענו תקיעת שופר בראש השנה ונזכרנו: גם כשאנו ערים, אנו ישנים. שקועים…
קרא עודהעיקר להתחיל | עצירה למחשבה ערב ראש שנה תשפ"ה
רבי חייא לימד את רב להקפיד על טהרה באכילה במשך עשרת ימי תשובה. מטרתו היתה לעזור לרב ליישם הלכות שכבר אינן בתוקף בזמננו. אבל המסר הפסיכולוגי קיים ועומד, ונציג אותו דרך הסיפור המפורסם על הארי פוטר. מה עושה אדם שכשל ואיכזב את עצמו? איך ינסה מחדש ויצליח לקנות לו את התכונות הטובות שהוא רוצה שיהיו…
קרא עודלא בשמים היא – המתמטיקאי גֶדֶל והרב גדליה נדל | עצירה למחשבה על פרשת נצבים תשפ"ד
תמיד יהיו בתורה שאלות חדשות, ויש גם מנגנון איך לחפש תשובות: לשאול את החכמים. והנה משבר מן המאה העשרים: משפט אי השלמות של המתמטיקאי גֶדֶל מראה שלא תיתכן מערכת עם תשובה מוכחת לכל שאלה אפשרית. אז איך התורה מאפשרת בכל זאת למצוא תשובות בהלכה לכל ענין? הרב גדליה נדל מסביר כיצד. * * * הישארו מחוברים…
קרא עודהַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר יְדֹוָד | עצירה למחשבה על פרשת כי תבא תשפ"ד
יותר מעשרים פעמים בספר דברים מנבא משה כי יום אחד תהיה עבודת הקרבנות מרוכזת במקום אחד: הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר יְדֹוָד. וגם יהושע חוזר על כך. מה היה ההבדל המהותי בין המקדש לבין אהל מועד? ואיך נקבע כי ירושלים והמקדש הם יהיו הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר יְדֹוָד? ומה לומדים מכאן על האופן שבו מתגשמות נבואות ועל בחירת האדם? * …
קרא עודתליה לאחר המוות – חינוך בדרך התורה | עצירה למחשבה על פרשת כי תצא תשפ"ד
בפרשתנו מתואר עונש מזעזע: תליה של גופה על עץ לאחר המוות – עם מיגבלות. על איזה רקע נאמרו הכללים האלו? איך הוסיפו חכמינו ופיתחו את ההלכות בהתאם לכוונת התורה? מה העקרון הפסיכולוגי שמתאר הרמב"ם ושמסביר את קורותיו של האיסור על תלית גופה על עץ? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * הפסוקים הבאים[1]…
קרא עודמלך ושלטון במשנת רבי עקיבא | עצירה למחשבה על פרשת שופטים תשפ"ד
האם מינוי מלך הוא מצוה או רשות, או אולי אפילו סיכון ועבירה? זו, כידוע, מחלוקת עתיקת יומין, בין השופט גדעון והנביא שמואל לבין עורך ספר שופטים, ושותפים לה התנאים והאמוראים. ומה סבור רבי עקיבא, ומהיכן הוא דורש את השקפתו? ומה ההבדל בין הגישה התורנית של רבי עקיבא לבין הפילוסופיה המדינית של תומס הובס? * * …
קרא עודאחריותו החברתית של החכם | עצירה למחשבה על פרשת ראה תשפ"ד
ההבטחה הא-לוהית עַם קָדוֹשׁ אַתָּה לַידֹוָד אֱ-לֹהֶיךָ מופיעה חמש פעמים בספר דברים, ואצלנו למדו מכאן חכמינו שתי חובות. להתרחק מן העבירה – ולכבד את מנהגי המקום, גם אם הציבור טועה. איך התייחסו חכמינו לקהילות שטעו בהלכה? מה לומדים מזה לזמננו, שבו אנו מעריכים הכרעה אישית ונאמנות לערכים? הרב נחום רבינוביץ ינחה אותנו כיצד להתמודד מול "המפורסמות", שלפעמים…
קרא עודהפסיכולוגיה של ברכת המזון | עצירה למחשבה על פרשת עקב תשפ"ד
הנה חידוש של התורה: ברכת המזון. הזכות שלנו לא רק לקבל חסדים משמים, אלא גם להודות עליהם. מה המשמעות המקורית של הפסוק? איך חכמים דרשו משם את החובה לברך ברכת המזון? איך הסביר הרב גדליה נדל את היסוד של כל הברכות כולן? אלו תובנות על חיי הנפש שלנו נמצאות מתחת לפני השטח בכללי הברכות? * …
קרא עודזהירות, עבודת כוכבים | עצירה למחשבה על פרשת ואתחנן תשפ"ד
פרשתנו מזהירה אותנו: אל תטעו ותהפכו את השמש, הירח והכוכבים לאובייקטים של עבודה זרה. אך איך להבין את מה שנאמר עליהם בהמשך: אֲשֶׁר חָלַק יְדֹוָד אֱ-לֹהֶיךָ אֹתָם לְכֹל הָעַמִּים תַּחַת כָּל הַשָּׁמָיִם מדוע א-לוהים חלק כלומר נתן אותם לכל העמים? האם הוא רצה שהם ייכשלו? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * פרשתנו מזהירה…
קרא עודתפילתו של רבי נחוניה | עצירה למחשבה על שבת חזון תשפ"ד
המקדש השני חרב. התורה היתה בסכנה. בישיבת יבנה החדשה היו מריבות ואלימות. מה היתה תרומתו של רבי נחוניה בן הקנה, אז ולדורות? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * בשבת לפני תשעה באב מפטירים בדברי הנביא ישעיהו[1]: יְדֹוָד דִּבֵּר: בָּנִים גִּדַּלְתִּי וְרוֹמַמְתִּי וְהֵם פָּשְׁעוּ בִי. יִשְׂרָאֵל לֹא יָדַע, עַמִּי לֹא הִתְבּוֹנָן. אז הבה…
קרא עודנדרים ופתחים | עצירה למחשבה על פרשת מטות תשפ"ד
אדם יכול לקבל על עצמו נדר: התחייבות להביא קרבן או לאסור על עצמו דבר מה. יש גם אופציה לאסור דברים משלו על אחרים. זה אמצעי ענישה עוצמתי, שיכול גם לפרק נישואין. סיפורו של אביי והלקחים עבור כולנו, בסיוע הכלכלה ההתנהגותית. * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * בפרשתנו[1] למדנו על ההתחייבות שנקראת נדר:…
קרא עודהמנהיג האידיאלי, גרסת התורה | עצירה למחשבה על פרשת פנחס תשפ"ד
משה מבקש יורש שיוכל להנהיג את עַם ישראל אחריו. יש לו רשימת משאלות, וא-לוהים מתקן אותה. מה פרשתנו מלמדת על התכונות הדרושות למנהיג? ומה יש לנו היום? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * משה, לפני מותו, מבקש[1]: יִפְקֹד יְדֹוָד אִישׁ עַל הָעֵדָה אֲשֶׁר יֵצֵא לִפְנֵיהֶם וַאֲשֶׁר יָבֹא לִפְנֵיהֶם וַאֲשֶׁר יוֹצִיאֵם וַאֲשֶׁר יְבִיאֵם…
קרא עודהאהלים הטובים שלנו | עצירה למחשבה על פרשת בלק תשפ"ד
בלעם רצה לקלל אבל מצא את עצמו מברך ומשבח: מַה טֹּבוּ אֹהָלֶיךָ יַעֲקֹב, מִשְׁכְּנֹתֶיךָ יִשְׂרָאֵל איך פרשו חכמינו את המעלות של עַם ישראל שאפשר למצוא בפסוק, מה היו התקנות שתיקנו ואיך הן מועילות לנו עד היום הזה? וגם: צניעות ופרטיות הן הדרך לקדושה ולהשראת השכינה! * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * בלעם…
קרא עודהאם אפשר להבין טעמי מצוות | עצירה למחשבה על פרשת חוקת תשפ"ד
חכמינו אמרו שאפר פרה אדומה, המטהר טומאת מת, הוא סוד בלתי ניתן להבנה, שרק משה רבנו היה יכול להבין. זה אומר שאת כל שאר ההלכות בתורה אפשר להבין, שאפשר לדעת את טעמי כל המצוות! איך הצליח רבי שמעון לעשות זאת, ומה אנו יכולים ללמוד מזה? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * מן…
קרא עודשקד – העץ והסמל | עצירה למחשבה על פרשת קורח תשפ"ד
איך ידעו כולם שאהרן נבחר ולא שאר ראשי השבטים? כי לאחר לילה במשכן, רק המטה שלו, מעץ השקד, פרח והניב פירות. מקל שקד נזכר גם בנבואתו הראשונה של ירמיהו, המתרה מפני עונשים וקורא לחזור בתשובה. איך מגלפים מענף שקד מקל שימושי? ואיך הפך השקד לסמל ספרותי-תרבותי? וגם שיעור בקריאה אינטרטקסטואלית: מה הקשר בין מטה אהרן…
קרא עודמצרים או מלכודת ההרגל | עצירה למחשבה על פרשת שלח תשפ"ד
בפסיכולוגיה המודרנית מדברים על איזורי נוחות, הקושי לשנות הרגלים, על טראומות ועל גלישה בחזרה אל המוכר והבעייתי. זה נמצא גם בפרשתנו. בני ישראל לא הצליחו להשתנות. מה אנו יכולים לעשות כדי לעזור לעצמנו? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * כולנו רוצים להשתפר. כולנו יודעים שיש לנו מה לתקן. אנו מקדישים זמן כדי…
קרא עודמפתחות לנבואה | עצירה למחשבה על פרשת בהעלותך תשפ"ד
בני ישראל מתלוננים, משה רבנו התעייף וא-לוהים מעניק נבואה לזקנים כדי שיעזרו לו. מהי אותה נבואה? אלו סוגי נבואות יש? איך רוח הנבואה הועילה לזקנים, ואיפה עוד מוצאים את זה במקרא? האם אפשר לזכות לזה גם בדורנו? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * אנו מגלים סוד: מהי נבואה ואיך היא עובדת. זה…
קרא עודקרשים ושמות | עצירה למחשבה על פרשת נשא תשפ"ד
בני לוי קיבלו את התפקיד לשאת את חלקי המשכן במסעותיהם במדבר. אחת ההוראות היתה לקבוע שמות, אבל לפסוק הזה יש שתי משמעויות אפשריות. למה הכוונה? ומה לומדים מזה לחיים של כל אחד ואחד מאיתנו? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * הלויים קיבלו תפקיד: עֲבֹדַת מַשָּׂא. לשאת את חלקי המשכן המפורק בעת המסעות…
קרא עודחג הביכורים או חג מתן תורה? | עצירה למחשבה על חג שבועות
מה אנו חוגגים בחג השבועות? מה כתוב בתורה? ומה עושים היום? איך קיבל החג משמעות חדשה, ומה זה מלמד על סמכותם של חכמינו? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * נסו לענות: מה בדיוק אנו חוגגים בחג השבועות? לא מה שחשבתם. התשובה… מורכבת. האם אנו מדברים לפי התורה שבכתב – או התורה שבעל…
קרא עודהבטחה עתיקה | עצירה למחשבה על פרשת במדבר תשפ״ד
כמה בנים היו ליעקב אבינו? נכון מאד. שנים עשר. אז איך מנשה ואפרים, בני יוסף, הפכו לשבטים בפני עצמם? התהליך הזה קורה בפרשתנו. * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * ליעקב היו שנים עשר בנים. בשיחה האחרונה בינו לבין יוסף, מתרחש שינוי מפתיע[1]. יעקב משתף את בנו, שנגזל ממנו למשך עשרים ושתים שנה,…
קרא עודשויון בכל מחיר | עצירה למחשבה על פרשת בחוקותי תשפ״ד
זה אנושי: להתפלל לחיים, עבורי ועבור הקרובים לליבי, להציע מתנה לא-לוהים, קרבן או הקדש אחר. ברור שעשירים יכולים להציע הרבה יותר מאשר עניים. איך פרשתנו מציעה שויון הזדמנויות? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * המלך חתושילי היה חולה. אשתו, המלכה פּוּדוּ חֶפַּה, נדרה לאלילה שלה: "אם תעניקי חיים לעבדך חתושילי, ותתני לו…
קרא עודהקנין השישי | עצירה למחשבה על פרשת בהר (ופרקי אבות ו' י') תשפ״ד
באיזה אופן ארץ ישראל היא קנינו האהוב של א-לוהים? מה זה בא ללמד אותנו? ואיך כל אחד מאיתנו יכול להיות, ולו לרגע, כמו אברהם אבינו ודוד המלך? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * פד בהר הקנין השישי (ופרקי אבות ו, י) שנינו[1]: חמשה קנינים קנה הקדוש ברוך הוא בעולמו: תורה, שמים…
קרא עודמועדים ועדים | עצירה למחשבה על פרשת אמור תשפ״ד
לפני שהיו לוחות שנה, איך נקבעו החודשים ואיך ידעו מתי יחול כל חג ומועד? מה עשו חכמים כדי לעודד עדים לבוא ולספר שראו את הירח החדש? ומה לומדים מכאן בתחום החינוך, ואיך זה שייך גם לקירוב רחוקים לתורה ולמצוות? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * בפרשתנו מופיעה רשימה[1] של החגים, "מועדים" בלשון…
קרא עודחסד או משפט? | עצירה למחשבה על פרשת קדושים (ופרקי אבות א') תשפ״ד
מה עדיף? להעניש את הפושע או לרחם עליו? ובכן… זו מחלוקת. זו מחלוקת בפרקי אבות, בין שמעון הצדיק (פ"א מ"ב) לבין רבן שמעון בן גמליאל (שם יח). וזו מחלוקת בסוגיה בין רבי יהודה הנשיא לחבריו. וזה רלוונטי עד היום, מפני שעודף רחמים במשפט הורס את האדם ואת החברה… * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * …
קרא עודאין גם וגם | עצירה למחשבה על פרשת אחרי מות תשפ״ד
מה מיוחד בדם, שהופך אותו לרכיב המרכזי בכפרה על המזבח? מדוע חויבו בני ישראל להביא בהמות לקרבן ולא לשחטן בכל מקום כפי שאנו עושים היום? היכן בפרשתנו למד הרמב"ם שהקרבנות נועדו להרחיק את בני ישראל מעבודה זרה? ואיך נכשלו בני ישראל שוב ושוב? מה למד רב אשי בחלומו? ומדוע הוא כלל את החלום בתלמוד הבבלי?…
קרא עודמעשה בקדרות של חרס | עצירה למחשבה על פסח תשפ״ד
אי אפשר להכשיר קדרות של חרס לפסח, ולכן, לפי האמורא רב, צריך לשבור אותן, בגלל החמץ שבלוע בהן. זה אומר שכל שנה נזקקו בני מקומו של רב לקנות קדרות חדשות לאחר הפסח. וזה איפשר לסוחרים המקומיים להקפיץ מחירים. איך נחלץ האמורא שמואל לעזור להם? ומה חשב על זה האמורא רב? * * * הישארו מחוברים…
קרא עודאין זבים בעולם | עצירה למחשבה על פרשת מצורע תשפ״ד
מי שיצאה מגופו (ממקום הערווה) הפרשה בצבע ביצה מקולקלת – נטמא. הוא זב. אבל לא תמיד. לפי חכמים, סיבות קודמות יכולות להפוך את ההפרשה לתוצאה טבעית שאינה מטמאה. רבי עקיבא, לפי אותו עקרון, קובע שלא יתכן כמעט מצב של זיבה. אין זבים בעולם. זוהי פרשנות מנטרלת, העוקרת את ההלכה. איך זה יתכן – ומה לומדים…
קרא עודבואו להכיר משנה פסחים א ב | עצירה למחשבה על מסכת פסחים
בואו ונכיר משנה: פסחים (פ"א א ב) הפעם נלמד: האם חולדה עלולה לגנוב חמץ? מתודולוגיה: איך חז"ל בחנו את המציאות ועל סמך מה? איך אנו נוהגים היום? פרשנות: שיקופיות, חידושו של הרב גדליה נדל. מוסר וערכים: ראוי שאנוס יהיה פטור מכל עונש. אבל מה קובעת התורה? פילוסופיה: מה זה חשש/ספק? חז"ל ודקרט. פסיכולוגיה: תשובת חז"ל…
קרא עודסם החיים של רבי יהושע בן לוי | עצירה למחשבה על פרשת תזריע תשפ״ד
אחד ומיוחד היה רבי יהושע בן לוי, בלמדנות וחכמה, בענווה ומידות טובות. מה חשבו בשמים למעלתו הגדולה ביותר? ואיך זה קשור לפרשתנו? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * אחד ומיוחד היה רבי יהושע בן לוי (ריב"ל). בלמדנותו, בדרשותיו, במידותיו ובמעשיו. בן הדור הראשון של אמוראי ארץ ישראל, תלמידו של בר קפרא, דרשן…
קרא עודבואו להכיר משניות | עצירה למחשבה על מסכת פסחים
בואו ונכיר משנה: פסחים (פ"א א-ג) כמה שבועות נותרו לנו לפסח וזו הזדמנות לעיין במשניות. הן פחות קשות ממה שזכור לנו, ואפשר ללמוד מהן הרבה, כולל דברים שלא ידענו שאפשר וצריך ללמוד. משנה פסחים א א, בה נלמד: איפה ולמה חייבים לבדוק אם יש חמץ תולדותיו של ביטוי בעברית מודרנית מלמדות על סגנון הדיבור של חכמינו…
קרא עודכוחי ועוצם ידי | עצירה למחשבה על פרשת שמיני תשפ״ד
איך זה קרה ששני בני אהרן הגדולים, נדב ואביהוא, בחרו להביא אש זרה ביום הראשון של עבודת הכהנים, מייד לאחר שירדה אש משמים לאות רצון? איך נולדה הטעות שלהם? ומה אפשר ללמוד מזה, לכולנו? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * המשכן נבנה, אהרן ובניו למדו ממשה את העבודה בימי המילואים, והם עושים…
קרא עודקרבנות, עצים ומצוות נדירות | עצירה למחשבה על פרשת צו תשפ״ד
זה נזכר בתורה במילים בודדות, אבל יש מצוה להביא עצים למקדש, כי אחרת איך תדלוק האש בלי הפסקה על המזבח? איך הושגו עצים בימי נחמיה, כאשר העולים שבו לארץ שוממה? ומה היה סודה של משפחת סנאב, ששרד לנו במגילת תענית ובתוספתא? ומה אנו לומדים מכאן לעצמנו? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * *…
קרא עודמה זה סביב? | עצירה למחשבה על פרשת ויקרא תשפ״ד
הפעם יש נושא מורכב. התורה קובעת כללים עבור קרבן עולה, אבל הפירוט בפסוקים אינו מספיק כדי לקבוע לכהן מה וכיצד לעשות במקדש. איך התבצע המעבר מן הפסוק אל ההלכה? ובכן – שילוב של דרשה עם סברה. זה נושא הלכתי, אבל הוא ילמד אותנו על האופן שבו נמסרות הלכות בתורה ועל האופן שבו חכמים מגבשים אותן…
קרא עודאיך הֶעֱצִים משה את בני ישראל | עצירה למחשבה על פרשת פקודי תשפ״ד
הפרוייקט הגדול הסתיים. המשכן מוכן. ומה עושה משה? שש עשרה מילים, אולם יש בהן הרבה יותר מאשר לבדוק שהכל נעשה היטב. ואלו עצות אנו לומדים לגבי עצמנו, גם היום, ובעיקר היום? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * העם תרם למשכן את כל הדרוש. בצלאל והחכמים עבדו ועשו הכל באופן מושלם. וכעת[1]: וַיַּרְא…
קרא עודיש לך כנפי רוח | עצירה למחשבה על פרשת ויקהל תשפ״ד
בצלאל ואהליאב נבחרו בנבואה בשל כישוריהם. אולם איך נבחרו שאר האומנים שהשתתפו במלאכות המשכן? ומה אנו לומדים מזה לעצמנו? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * מי יבנה את המשכן? לא כל מה שאנו רוצים לדעת מסופר לנו בתורה. עדיין אנו יודעים על שנים מראשי הבונים. בצלאל בן אורי ואהליאב בן אחיסמך. אבל…
קרא עודסיפורים וגרסאות | עצירה למחשבה על פרשת כי תשא תשפ״ד
כאשר סיפור מופיע פעמיים בתורה, זה אומר שצריך להשוות את שתי הגרסאות בזהירות. מה עשה אהרן לנוכח הלחץ של העם? איך הציג את הסיפור מאוחר יותר בפני משה רבנו, אחיו? מדוע? ומה היו ההשלכות לדורות? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * פד כי תשא סיפורים וגרסאות משה רבנו בהר סיני, מקבל…
קרא עודמה הבעיה עם נעלים? | עצירה למחשבה על פרשת תצוה תשפ״ד
הכהנים קיבלו בגדים מפוארים ומיוחדים, ורק פריט אחד לא היה להם. מדוע לא היו נעלים במקדש? מדוע בהתגלויות של משה ויהושע היה עליהם לחלוץ נעלים? איך התשובה נלמדת מדברי רב בבבל, או אפילו ממנהגם של האצטקים הקדמונים בדרום אמריקה? ומה אנו לומדים על האופן שבו עלינו לראות את עצמנו בבואנו לפני א-לוהים? * * *…
קרא עודארון הברית: עץ עדיף מזהב? | עצירה למחשבה על פרשת תרומה תשפ״ד
החפץ הכי חשוב במשכן היה ארון הברית, שבו הונחו הלוחות שניתנו בסיני. לפי רבי חנינא, היו שם שלושה ארונות, האמצעי והעיקרי מעץ ומתחתיו ועליו ארונות זהב דקים מאד. מדוע לא להפך? רק בגלל שהזהב כבד מדי? מה המשמעות הסמלית שמצא כאן המהר"ל, ואיך זה מתבאר לפי דרשתו של רבי אלעזר בן עזריה על התורה המתפתחת…
קרא עודלקנות חברים ולתקן את העולם | עצירה למחשבה על פרשת משפטים תשפ״ד
דייל קרנגי, בן עניים, הפך למיליונר בזכות הספר "איך לקנות ידידים והשפעה בחברה". הוא הפנים את הרעיונות התורניים שעליהם קמה ארצות הברית של אמריקה: יכולתו של אדם לשנות את עצמו ולהגיע לגדולות.שהרי, בניסוח של הרמב"ם. מטרת התורה היא תיקון הפרט ותיקון החברה.איך זה נמצא בפסוק אודות החובה לסייע לשנוא נפשי לפרוק את המשא הכבד מעל…
קרא עודההתגלות שבלב | עצירה למחשבה על פרשת יתרו תשפ״ד
שתי התגלויות היו בסיני. האחת, המפורסמת מאד, מסופרת בפרשתנו, ושוב בספר דברים. השניה – פרטית,לאליהו הנביא. אפשר להוציא עבדים ממצרים. הרבה יותר קשה להוציא את העבדות מתוכם, ולהפוך אותם לעם סגולה. מה אנו לומדים על ההתגלות? האם תיתכן התגלות – באופן מסויים – גם היום? האם גם היום א-לוהים מעביר לנו מסרים, כמו לאליהו? * …
קרא עודללמוד את הרגע שֶׁלִּפְנֵי | עצירה למחשבה על פרשת בשלח תשפ״ד
אפשר להוציא עבדים ממצרים. הרבה יותר קשה להוציא את העבדות מתוכם, ולהפוך אותם לעם סגולה. אפשר לראות נסים, ועדיין לקום למחרת בבוקר, עם ספקנות ופחדים, ועם כל ההרגלים הישנים, האנושיים. זה מסביר את סיפור עם ישראל במדבר, וזה מסביר את מה שקרה ליד ים סוף. לפני שבוע הם יצאו ממצרים. לאחר עשר מכות שהעידו שא-לוהים…
קרא עודמכת חושך | עצירה למחשבה על פרשת בא תשפ״ד
האם מכת חושך, כמו ברד, היתה אירוע נטורליסטי, לפי חוקי הטבע, כאשר הנס היה בתיזמון? או שהחשכה היתה בריאה חדשה, יש מאין? ואיזה רעיון פסיכולוגי חינוכי מצאו חכמינו בחשכה של מצרים? ואיך זה מכוון גם אותנו לחיים של מצוות ולתשובה על עבירות? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * לרבותינו שתי…
קרא עודפנחס ופוטיאל | עצירה למחשבה על פרשת וארא תשפ״ד
בפרשתנו רשימה קצרה אודות מוצאם של משה ואהרן ועל צאצאיו של מי שיהיה הכהן הגדול. רק רשימת שמות ותו לא? צפו להפתעות. * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * גיבורי הפרשה שלנו הם משה ואהרן, אבל נמצא בה גם תיעוד של הייחוס המשפחתי. זה ציטוט מתוך רשימת בני ישראל היורדים מצרימה.…
קרא עודהנסיך המאושר, הגרסה היהודית | עצירה למחשבה על פרשת שמות תשפ״ד
בפרשתנו אנו פוגשים לראשונה את האיש החשוב ביותר בתולדות העם היהודי – והאנושות. אנו מלוים אותו מרגע לידתו אל אימוצו הניסי בידי משפחת המלוכה במצרים, ומכאן אל הדרך שהוא עושה בחזרה אל עמו. לעתים יש רגעים גדולים של הכרעה להאבק למען הצדק – ולשלם אחר כך את המחיר. ויש ימים, חודשים ושנים של המתנה, כאשר…
קרא עודיעקב אבינו חי וקיים | עצירה למחשבה על פרשת ויחי תשפ״ד
רב נחמן מארח את רבי יצחק נפחא ושומע ממנו כי יעקב אבינו לא מת, בניגוד לטבע האנושי ולנאמר וְאֶל עָפָר תָּשׁוּב. רב נחמן מקשה מפרשתנו, והאורח מסביר: זה לא פשט, זה משל, רעיון המולבש באופן ספרותי. מה היה המסר של רבי יצחק נפחא? ומה לומדים מכאן על דרשות חז"ל? * * * הישארו מחוברים דרך…
קרא עודיעקב אבינו עורך חשבון נפש | עצירה למחשבה על פרשת ויגש תשפ״ד
פרעה שואל את יעקב בן כמה הוא, ויעקב אינו מסתפק בגילו, מאה ושלושים אלא מציין שחייו היו מעטים ורעים. מה הוא רוצה לומר? האם אבינו יעקב התלונן סתם? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * הם במצרים, ויוסף לוקח את אביו כדי לפגוש את המלך[1], אדוניו. פרעה מביט בו היטב. זה…
קרא עודנמצא עוון עבדיך, החרטה הראשונה בהיסטוריה | עצירה למחשבה על פרשת מקץ תשפ״ד
אדם, קין, שרה, יעקב, שאול המלך. אף אחד מהם לא הודה שטעה ונכשל. יהודה, בפרשתנו, היה הראשון שהודה בחטא: הָאֱ-לֹהִים מָצָא אֶת עֲוֹן עֲבָדֶיךָ לא עלה בדעתו שהשר הנכרי הוא אח שמחכה למילים האלו. חרטה ראשונה – וסליחה ראשונה. * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * יוסף רקח דרמה והאחים נִשְׁבּוּ…
קרא עודלברוח זה לנצח, גבורת יוסף | עצירה למחשבה על פרשת וישב תשפ״ד
איך מתמודד יוסף עם יצר הרע הגדול ביותר של האדם, תאוות העריות של אשת פוטיפר? שבעה פסוקים על איסטרטגיות של התמודדות ועל גבורתו של יוסף. (עיבוד מחדש של הדף שלנו משנת ע"ח) * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * ויוסף היה במצרים. וְיוֹסֵף הוּרַד מִצְרָיְמָה וַיִּקְנֵהוּ פּוֹטִיפַר … שַׂר הַטַּבָּחִים ..…
קרא עודזכרונות וחרטות | עצירה למחשבה על פרשת וישלח תשפ״ד
לאחר עשרים ושתים שנה יעקב חוזר עם משפחתו מן הנכר. מדוע הוא שולח שליחים לעֵשָׂו מייד עם בואו? ממה יעקב פוחד, ועל מה הוא הצטער? איך יעקב מתקן את העבר? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * יעקב אבינו חוזר לארץ כנען. הדבר הראשון שהוא עושה זה לשגר לאחיו שליחים. יש…
קרא עודתשמעו את הצד שלו | עצירה למחשבה על פרשת ויצא תשפ״ד
לכל איש יש סיפור. אילו היינו מדברים עם לבן הארמי, מה היתה הגרסה שלו לסיפור של יעקב בחרן? ומה אנו לומדים מזה על הפסיכולוגיה של הונאה עצמית? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * בואו ילדים, שבו. זה יהיה סיפור ארוך. אבל חשוב שתקשיבו. אין כמו ללמוד מזקנים בעלי נסיון. הסיפור…
קרא עודהאם היה אפשר להציל את עֵשָׂו? | עצירה למחשבה על פרשת תולדות תשפ״ד
לאחר עשרים שנה, יש לרבקה תאומים. אבל היא יודעת מנבואתה שהם יגדלו שונים. מאד. ואכן, עֵשָׂו מתחיל לרדת מן הדרך. הוא לוקח נשים פסולות, עובדות עבודה זרה. יצחק מנסה למשוך אותו בחזרה. מה היתה התוכנית החכמה שלו, כזו שמקובלת עד היום בחינוך של נוער נושר, תוכנית שלא יצאה לפועל? * * * הישארו מחוברים דרך…
קרא עודתפילת העבד | עצירה למחשבה על פרשת חיי שרה תשפ״ד
נא להכיר: המתפלל הראשון בתורה. דמשק אליעזר, עבד אברהם – ויש הרבה ללמוד ממנו. מה עושים לפני שמתפללים? איך מסדרים תפילה? מה אומרים ומה לא אומרים? ומדוע בעצם אברהם לא התפלל? ולכן: מה אנו לומדים לגבי עצמנו? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * יש מצוה להתפלל[1]. דרשו חכמינו: איזו היא…
קרא עודהנסיון הנסתר, ההשגחה המתגלה | עצירה למחשבה על פרשת וירא תשפ״ד
איזה נסיון מסתתר ממש בסוף הפרשה? נחור זוכה לשמונה ילדים. איך זו קושיה על אמונתו של אברהם, ומה היה עונה עליה? והיכן בפרשתנו נמצא הרעיון מתהלים, אודות אבן שנראית חסרת תועלת אבל דווקא עליה יעמוד הבנין? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * המונח "נסיון" מופיע לראשונה בפרשת העקידה. אך חיי…
קרא עודשמות ומשימות | עצירה למחשבה על פרשת לך לך תשפ״ד
מה אומרים השמות החדשים של אברהם ושרה? איך נבחרו שמות בימים ההם? האם א-לוהים הבטיח לאברהם ושרה זרע של מלכים – או הרבה יותר מזה? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * אברם מגיע לגיל תשעים ותשע. יש לו בן משלו: ישמעאל. הוא עשיר, בעל חסד, אבל אין לו ממשיך. מי…
קרא עודרק כמה מילים | עצירה למחשבה על פרשת נח תשפ״ד
מה היה לא בסדר בהתארגנות של יושבי שנער, בוני מגדל בבל? מדוע א-לוהים התערב? מדוע א-לוהים טרח להסביר את עצמו, מה שלא מצאנו בשום מקום אחר? איך הרעיון של הפילוסוף יחזקאל הרמן כהן, על המושגים שלנו בתור כלי העבודה של השכל שלנו, נמצא בפרשתנו? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * *…
קרא עודהתפקיד של השמש והירח | עצירה למחשבה על פרשת בראשית תשפ״ד
ביום הרביעי נבראו המאורות, השמש, הירח והכוכבים. יש להם תפקיד: לְהַבְדִּיל בֵּין הַיּוֹם וּבֵין הַלָּיְלָה, וְהָיוּ לְאֹתֹת וּלְמוֹעֲדִים וּלְיָמִים וְשָׁנִים מה זה אומר? וכיצד איינשטיין והרמב"ם היו מסבירים את המילה לְאֹתֹת? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * ביום הרביעי נבראו המאורות: השמש, הירח והכוכבים[1]. וַיֹּאמֶר אֱ-לֹהִים: יְהִי מְאֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם…
קרא עודשבעים פרים ועוד פר אחד | עצירה למחשבה על חג סוכות תשפ״ד
קרבנות וחשבונות. קצת מרתיע, לא? ובכן, כאן, כמו בכל מקום בתורה, אפשר ללמוד הרבה. גם על עצמנו, גם על כללים גדולים בעבודת א-לוהים. * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * כשהיה לנו מקדש, הקרבנו קרבנות[1]. כל יום היה קרבן התמיד: שני כבשים, אחד בבוקר ואחד אחרי הצהרים. בשבת ובמועדים היו קרבנות…
קרא עודשובו שובבים – חַסָּמֵי התשובה | עצירה למחשבה על יום הכיפורים תשפ״ד
איך עושים תשובה? מדוע זה כל כך קשה? שני סיפורים על שני כשלונות, מן התלמוד שלנו, יחשפו בפנינו שני גורמים מעכבים וגם: איך מתמודדים איתם. מדוע דווקא חכמתו של אלישע בן אבויה ויכולתו לחוויות מיסטיות הכשילה אותו? ואיפה היתה הטעות שלו, ואיך הרמח"ל עונה על זה? איך מתמודדים עם הפחד מכשלון עתידי? עצתו של בוב…
קרא עודאי תקיעת שופר | עצירה למחשבה על שבת ראש השנה תשפ״ד
השנה חל יום טוב ראשון של ראש השנה בשבת. לכן אין תוקעים בשופר. אבל מדוע? רגע, אל תענו. הצטרפו אלינו למסע אל העבר, אל ישיבותיה של בבל. שם נראה היכן מופיע ההסבר שאנו מכירים לראשונה. נכיר את מי שחידש אותו. ונכיר גם שיטות אחרות… ומכאן נלמד כיצד מבצעים את המשימה הקשה ביותר בלימוד הגמרא: למצוא…
קרא עודתהיה הגיוני, עד הסוף! | עצירה למחשבה על פרשת נצבים תשפ״ג
משה רבנו מזהיר: האם יֵשׁ בָּכֶם אֲשֶׁר לְבָבוֹ פֹנֶה לַעֲבֹד אֶת אֱלֹהֵי הַגּוֹיִם – לשמור מצוות, אבל גם לעבוד עבודה זרה? רגע. הם עמדו בהר סיני, ראו נסים במדבר, שמעו מאבותיהם על יציאת מצרים. מדוע שישקלו בכלל את האופציה הזו? המדע המודרני של כלכלה התנהגותית מסביר: אנו יכולים להיות רציונליים, אבל אנחנו לא. וזה מתחיל…
קרא עודארמי אובד | עצירה למחשבה על פרשת כי תבוא תשפ״ג
פעם בשנה מביא כל אחד אל בית המקדש את הביכורים, הפירות הראשונים שזכה בהם, ואז הוא אומר תודה, מזכיר את חסדי השם. וזו ההתחלה: אֲרַמִּי אֹבֵד אָבִי מי זה הארמי, לפי הפשט? כיצד שינו חכמינו את ההבנה של המילים האלו, ומה היה המסר החינוכי שלהם? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * …
קרא עודעולם שכולו טוב | עצירה למחשבה על פרשת כי תצא תשפ״ג
בשתי מצוות מובטח שכר מופלא בעולם הזה: אריכות ימים ואושר. זו התיאוריה. למעשה, כבר התלמוד מכיר בכך שיש יוצאי דופן. האם הסתירה מן המציאות היא הפרכה למה שכתוב בתורה? רבי יעקב, נכדו של החכם שיצא לתרבות רעה, אַחֵר, מצא פתרון שמלמד אותנו עקרון גדול לחיינו המודרניים. * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * …
קרא עודאשר יבחר השם – מלכות או דמוקרטיה? | עצירה למחשבה על פרשת שופטים תשפ״ג
בפרשתנו מופיעה המצווה המפורסמת למנות מלך. אבל כאן גם עולה השאלה המתבקשת מסתירה בין הפסוקים: העם בוחר או א-לוהים בוחר? (השאלה הזו הועלתה בידי חברי האהוב שהלך לעולם שכולו טוב והשאיר לנו מחכמתו ותורתו, החכם עזרא געש ע"ה). וגם: האם העם יכול להתחרט? ואם כן, אז המרחק בין משטר מלוכני לדמוקרטיה כבר לא כל כך…
קרא עודלשמור על הילדים | עצירה למחשבה על פרשת ראה תשפ״ג
הקרבן הגדול ביותר והאכזרי ביותר שניתן להעלות על הדעת הוא קרבן אדם, והתורה כמובן אוסרת זאת. בפרשתנו נאמר איסור מיוחד על הקרבת ילדים. סיפורו של מלך מואב מראה כיצד גם לגוי קשה לוותר על בנו, אך הוא יעשה זאת עקב אמונתו האלילית. ואיך איבד יפתח את בתו היחידה בגלל נדר פזיז? והשאלה המעניינת מכל: אם…
קרא עודזהב של עבודה זרה | עצירה למחשבה על פרשת עקב תשפ״ג
העבירה החמורה ביותר בתורה היא עבודה זרה. בפרשתנו אנו לומדים שהיא אסורה בהנאה ויש להיזהר לא לחמוד כסף וזהב אשר עליה. והנה, בימי התנאים אנו לומדים שאפשר לתת לגוי לבטל אותה עבודה זרה ואז רשאי יהודי לזכות בה ולהנות ממנה. מה השתנה בין ימי התורה לימי חז"ל? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>>…
קרא עודצוואת משה, מילים ומעשים | עצירה למחשבה על פרשת ואתחנן תשפ״ג
איך יסתדרו בני ישראל לאחר מותו של משה? איך יעמדו בנסיונות כמו עבודה זרה? איך מלמדים את הדור שייכנס לארץ לשמור על התורה, להיות נאמנים לברית – ולהעביר אותו מסר לבניהם ולבני בניהם? ואיך ממשיכים לעשות זאת גם היום? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * משה רבנו נפרד מבני ישראל.…
קרא עודבמה ראוי להיות מפורסם? | עצירה למחשבה על פרשת דברים תשפ״ג
כדי לבחור שרים ושופטים, משה מציג בפני העם רשימת מאפיינים: הָבוּ לָכֶם אֲנָשִׁים חֲכָמִים וּנְבֹנִים וִידֻעִים לְשִׁבְטֵיכֶם חֲכָמִים וּנְבֹנִים – ברור מעצמו. אבל מה פירוש וִידֻעִים לְשִׁבְטֵיכֶם? הפתעה: לא מה שחשבתם… * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * גם מנהיג כמשה רבנו אינו יכול לעשות הכל. לכן הוא מבקש[1] מהעם: הָבוּ…
קרא עודנדרים זוגיות ובת רב חסדא | עצירה למחשבה על פרשת מטות-מסעי תשפ״ג
הבעל יכול להפר את נדרי אשתו, אבל איך זה פועל בדיוק? האמוראים מציעים שני הסברים, וההסבר של רבא מפרש מחדש ומעצים את מעמדה של האשה. ואיך האשה הדגולה, בת רב חסדא, קשורה לנושא שלנו? ומה זה אומר על מטרת התורה ועל האופן שבו היא מתפרשת מחדש בכל דור ודור? * * * הישארו מחוברים דרך…
קרא עודהגבולות החדים של הקנאות | עצירה למחשבה על פרשת פנחס תשפ״ג
פנחס היה קנאי. וקנאי פועל מעצמו, לשם שמים, בכעס, ומותר לו להרוג. האמנם? עיון בפרשה מגלה דגם מתון, מחושב בקפידה ומוגבל מאד של קנאות… וגם: מדוע שמותיהם של זמרי ושל כזבי נזכרים רק בפרשה הבאה, זו שלנו? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * סיפורו של פנחס משתרע על שתי פרשיות.…
קרא עודהמקצוע – נביא | עצירה למחשבה על פרשת בלק תשפ״ג
מה אנו יודעים על בלעם? די הרבה, למעשה. וזה מאפשר לנו להבין מי היה ומה היה, מה היתה תפיסת העולם האלילית שלו, ומדוע הוא ממלא תפקיד חשוב גם עבור אויבי ישראל – וגם עבורנו? ומה אנו לומדים מכאן על החוויה המיסטית של רופאי אליל, מכשפים ומגלי עתידות בכל הזמנים ובכל התרבויות, עד היום הזה? * …
קרא עודסוד ולא סוד | עצירה למחשבה על פרשת חוקת תשפ״ג
איך בדיוק פועל תהליך הטהרה של אפר פרה אדומה? מדוע זה כך ולא אחרת? ומדוע האפר שנועד ומסוגל לטהר מטומאת מת מטמא כל מי שמתעסק בו, מהכנתו ועד הסטתו? חכמינו אמרו שיש כאן סוד שנמסר רק למשה רבנו. רבן יוחנן בן זכאי מציע שני הסברים, אבל רק לתלמידיו הוא מגלה את האמת. ואיך הסוגיה הזו…
קרא עודעל מה משה לא התפלל? | עצירה למחשבה על פרשת קורח תשפ״ג
המרד של קורח ועדתו העלה ערעורים על משה, אהרן ודרך ההנהגה שלהם. מה היו הטענות שלהם, דווקא על סמך מה שלמדו ממנו? מה ביקש משה בתפלתו, ועל מה בחר לא להתפלל? ומדוע? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * פעמים רבות מדי נאלץ משה רבנו להתמודד עם כשלונות, חטאים, מרי ותיסכולים.…
קרא עודעצמאות מחשבתית מול עיני העדה | עצירה למחשבה על פרשת שלח תשפ״ג
לא היינו רוצים להאמין בכך, אבל חכמינו עלולים לטעות. זה כתוב במפורש בפרשתנו. מתי יש חובה לציית להם למרות שהם טועים, למרות שאנו מאמינים שהם טועים? למי אסור להתעלם ממה שהוא יודע? האם העול הזה אינו כבד מדי? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * האם חכמים יכולים לטעות? לפסוק לא…
קרא עודטמאים אבל טהורי לב | עצירה למחשבה על פרשת בהעלותך תשפ״ג
הם היו טמאים, אבל ליבם היה לשמים. הם רק רצו להקריב קרבן פסח. כמו כולם. הם ביקשו הלכה חדשה, וא-לוהים נתן להם מה שהם ביקשו. ומה אנו לומדים מזה? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * זה היה בחודש הראשון, בשנה השניה בצאתם ממצרים, למרות שהסיפור מופיע רק בפרשתנו. ואיזו מצוה…
קרא עודהלכות גיור במגילת רות | עצירה למחשבה על חג השבועות תשפ״ג
תעלומה במגילת רות: איך זכתה רות לגאולה, כלומר ייבום, מידי בועז, אם בשעה שנישאה לבן של נעמי היתה נכריה גמורה? הלא קבעו חכמינו שהיא התגיירה רק בדרך לארץ ישראל, בשיחה עם נעמי? הפתרון המפתיע יראה לנו גישה חדשה אבל ישנה נושנה, מימי חכמינו, אודות התפתחות ההלכה. זה מאמר ארוך, אבל מתאים ללימוד של ליל שבועות……
קרא עודהאשה החשודה, מדרש ופילוסופיה | עצירה למחשבה על פרשת נשא תשפ״ג
כיצד פותרת פרשתנו את הדילמה הנוראה של מי שחושד באשתו ואינו יכול לדעת את האמת? מה אנו לומדים על אהבת א-לוהינו אלינו מן ההיתרים ההלכתיים ומן הניסים המובטחים בפרשת סוטה? האם ניתן בכל זאת להציע הסבר נטורליסטי, טבעי, לעונש של הסוטה? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * חשד מרעיל את…
קרא עודהלוויים במשכן ובמקדש | עצירה למחשבה על פרשת במדבר תשפ״ג
הנה מעשה[1] שהיה בשנים האחרונות של המקדש השני. כבר בקש ר' יהושע בן חנניה לסייע את ר' יוחנן בן גודגדה – שני התנאים היו לוויים והיו עובדים במקדש, כל אחד בתפקידו שלו. ר' יהושע רצה לעזור לר' יוחנן בסגירת אחת הדלתות… אמר לו: חזור לאחוריך שכבר אתה מתחייב בנפשך! – אין זו עבודתך, והרי נאמר…
קרא עודמצבה, אבן משכית ותפילת היחיד | עצירה למחשבה על פרשת בהר בחוקותיי תשפ״ג
שני איסורים התחדשו בפרשתנו: מצבה ואבן משכית: אבנים מהטבע שעליהן עבדו הגויים עבודה זרה. אבל לנו, בני ישראל, אסור להשתמש במצבה ובאבן משכית, גם כדי לעבוד את א-לוהינו. מדוע האופן שבו נהגו אבות האומה נפסל עבורנו? ומה עדיין מותר וראוי? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * פרשתנו חוזרת על איסורי…
קרא עודאיך לא נגנז ספר יחזקאל | עצירה למחשבה על פרשת אמור תשפ״ג
שלושה ספרים כמעט נמחקו מן התנ"ך: יחזקאל, משלי וקהלת. מדוע חכמים רצו לגנוז אותם, רצו שיפסיקו ללמוד אותם ולהעתיק אותם? ובכן: בגלל הסתירות שיש בהם. אז איך בכל זאת הוחלט להשאירם בתנ"ך? שלושה לקחים מרתקים מחכים לנו: העוצמה של חכמים ושל האמת, שמכוחה אפשר לדחות אפילו דברי נביא. הכוח של פרשנות להציל טקסטים הראויים לאמון.…
קרא עודסודם של נדב ואביהוא | עצירה למחשבה על פרשת אחרי מות קדושים תשפ״ג
מדוע מתו נדב ואביהוא? האם בגלל אש זרה שהקריבו? או שמא למילים בפרשתנו, בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי יְדֹוָד – וַיָּמֻתוּ, יש משמעות אחרת? איך פירשו רבי עקיבא, אונקלוס, רבי יוסי הגלילי, רבי אלעזר בן עזריה והרמב"ם את הכשלון של נדב ואביהוא? ומדוע סובר רבי עקיבא שלא יתכן עונש על בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי יְדֹוָד? * * * הישארו מחוברים…
קרא עודנגעי בתים, ערכים ופילוסופיה | עצירה למחשבה על פרשת תזריע מצורע תשפ״ג
פרשה קשה להבנה מתארת נגעים הצומחים בבית. איך זה יתכן? יש לנו אפילו שני הסברים. האם יש כאן דוגמא של דין שלא היה ולא נברא, כמו בן סורר ומורה, או עיר הנדחת? או שמא יש הסבר טבעי ומוכר לתופעה המוזרה? ואיך למדו חכמים מפרט קטן אחד בפרשה עד כמה התורה מתחשבת באדם הסובל, החוטא והטמא?…
קרא עודחרדה וכעס | עצירה למחשבה על פרשת שמיני תשפ״ג
נדב ואביהוא בני אהרן הכהן הגדול הביאו קטורת זרה ונענשו במוות. אסון נורא קורה ביום הגדול ביותר. משה חוזר לנהל את הענינים. הוא מלמד הלכה לאהרן ובניו הנותרים, והוא בודק שלא היו עוד טעויות ביום ההקרבה הראשון שלהם במקדש. והוא מגלה… בעיה. והוא קוצף, ורק אז הוא שואל ומברר מה קרה שם בדיוק. והוא גם…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת צו תשפ״ג: מי מקבל את העורות ולמה?
לא כל הקרבן עולה על המזבח. נשאר בשר, שמתחלק לכהנים. נשארים עורות, ששווים הרבה כסף. הפסוקים קובעים למי צריך לתת אותם. והנה הפתעה: חכמים פירשו את הפסוקים ושינו את ההלכה שנראית כפשוטו של מקרא. מה היתה הדרשה שלהם, ומה אפשר ללמוד ממנה? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * בפרשתנו, בין…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת ויקרא תשפ״ג: נצחונו של בבא בן בוטא
דיני עולה ושלמים הם הזדמנות לעיין בשאלה פתוחה שלא היתה עליה תשובה בתורה שבכתב וגם לא במסורת. והשאלה הזו יצרה את המחלוקת העתיקה ביותר והממושכת ביותר שמתועדת במקורותינו. איך הובילה המחלוקת לפלורליזם? כיצד מידותיו הטובות של הלל כמעט איפשרו לבית שמאי לקבוע איסור לדורות? איך הגדול בתלמידי בית שמאי יצא להוכיח ולקבוע הלכה כמו הלל?…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת ויקהל תשפ״ג: איך תוקן חטא העגל
השוואה בין פרשיות היא אחד מכללי העיון בתורה. השוואה בין סיפור העגל לפרשתנו, למצות התרומה למשכן, תלמד אותנו עקרונות גדולים: הכשלון של חטא העגל ממחיש לנו כיצד חטאים מלמדים אותנו על עצמנו מצות התרומה למשכן ממחישה לנו כיצד א-לוהים בחסדו משתמש בתורה כדי לתת לנו לתקן. * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * …
קרא עודעצירה למחשבה על חג פורים תשפ״ג: אנטישמיות והגנה עצמית במגילת אסתר
האנטישמיות הראשונה בהיסטוריה מופיעה במגילת אסתר. שנאת יהודים ותיכנון טבח של יהודים רק בגלל שהם יהודים. אבל, כך אפשר לחשוב, היהודים הם אלו שביצעו טבח עם. קריאה זהירה בפסוקים תראה לנו את פיקחותם של מרדכי ואסתר, שדווקא מנעו הריגה מיותרת, אם גם הקפידו לחסל את כל אלו שעמדו להרוג אותנו. * * * הישארו מחוברים…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת תצוה תשפ״ג: סגולת התמיד
כל הקרבנות וכל העצים לא יספיקו כדי לעבוד את א-לוהים דרך קרבנות, אבל הוא מבקש רק שני כבשים ליום. זה מה שנקרא תָּמִיד. מדוע דווקא מתנה קטנה מוכיחה את הרצון הטוב של המקריב, ואיך זו אנטי-תזה לאלילות? חז"ל גם אמרו שקרבנות התמיד מכבסין את עונותיהן של ישראל ועושין אותן כתינוק בן שנתו. איך הבינה זאת…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת תרומה תשפ״ג: המשכן, המקדש, הלב
א-לוהים כורת ברית עם בני ישראל, והוא אפילו מוכן לבוא לגור, כביכול, ביניהם. העם רוצה מקדש וא-לוהים מבקש להקים משכן. מה ההבדל? ומה קורה לאחר החורבן? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * בפרשה הקודמת א-לוהים כורת ברית עם בני ישראל[1]. הם מבטיחים: כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר יְדֹוָד נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע. ועכשו א-לוהים…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת משפטים תשפ״ג: מה זה מיטב?
בני ישראל מתחילים לקבל מצוות לקראתם בואם אל הארץ המובטחת. למשל: דיני מזיק. למשל: דיני מי שבהמותיו הזיקו בשדה של חברו. ויש כאן המון שאלות: למה בכלל צריך כזה כלל פשוט? ומנגד: איך עורכים את התחשיב? זה מאד מאד מסובך ונחלקו בדבר חכמינו. ועוד משהו: במבט על, מה לומדים מן הדיונים והויכוחים בין החכמים? קצת…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת יתרו תשפ״ג: אי אפשר הכל לבד
מה יתרו ראה שנעלם ממשה רבנו? מה הכללים הגדולים שאפשר ללמוד מיתרו? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * מה שלא רואים מבפנים – רואים מבחוץ. זה נכון גם אם זה שבפנים הוא משה רבנו. יתרו בא לביקור ורואה את סדר היום של החתן שלו[1]. וַיֵּשֶׁב מֹשֶׁה לִשְׁפֹּט אֶת הָעָם –…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת בשלח תשפ״ג: הַמָּן ואמנות החינוך
בני ישראל היו רעבים וא-לוהים הוריד להם מן. נקרא ונחשוב, ונגלה עקרונות חינוכיים בפרשה… * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * המצרים טבעו בים. בני ישראל חופשיים! ועכשו – הם בדרך אל הארץ המובטחת. אבל החיים מלאים קשיים ואתגרים. אין להם מים. אין להם אוכל. הם מתלוננים, משה מתפלל וא-לוהים מוריד…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת בא תשפ״ג: וַיְדַבֵּר יְדֹוָד אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר – התורה ופרשנותה
כולנו יודעים: א-לוהים הכתיב למשה את התורה מילה במילה. כל האומר שיש אפילו פסוק אחד שהוסיף משה מדעתו או שלא יצא מידי משה – הרי זה אפיקורס. אז איך אפשר להבין שכבר בפרשתנו א-לוהים נותן למשה מצוה קצרה בשלוש עשרה מילים, ואילו משה מוסיף כהנה וכהנה, עד מאה מילים? ומה זה מלמד אותנו על האופן…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת וארא תשפ״ג: יראת אלוקים – הדגם המצרי
איך מוכיחים שיש א-לוהים, שהוא שומע תפילה, שהוא שומר ישראל? במצרים היתה הזדמנות לראות נסים. אבל האם זה מספיק? בין הפסוקים אנו מכירים את האופן שבו עבדי פרעה החלו להשתכנע, לאט לאט, שעדיף להאמין למשה רבנו. ומה אנו יכולים ללמוד מזה לעצמנו? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * לאחר מכות…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת שמות תשפ״ג: המילה הקטנה הגדולה לָמָּה
משה רק רצה לעזור לאחיו, בני ישראל, וגם סיכן את חייו כדי להציל אחד מהם מידי מצרי. אך כאשר אמר תוכחה לבן עמו, נתקל בחשד ובשנאה. למה? ומה אפשר ללמוד מזה על האופן שבו מומלץ ולא מומלץ להשתמש במילה הזו, לָמָּה? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * משה גדל בארמון…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת ויחי תשפ״ג: הרעב חוזר!
דיוק של מילה אחת יכול לגלות הרבה מאד. מה קרה לאחר מות יעקב? מדוע אחי יוסף היו זקוקים להמשך הסיוע הכלכלי שלו? ואיך ניכרת כאן השגחת א-לוהים בהיסטוריה? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * לעתים דיוק של מילה אחת יכול לשנות סיפור מן הקצה אל הקצה. לאחר קבורת יעקב בארץ…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת ויגש תשפ״ג: גֹּשֶׁן – הגטו הראשון
יעקב ויוסף רצו שבני ישראל יתגוררו בגושן. למה? יש שלוש תשובות… * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * היכן התגוררו בני יעקב במצרים? ובכן, כתוב: גֹּשֶׁן[1]. האם ניתן לזהות את המיקום? כן, ככל שניתן לשחזר את העבר. גושן נמצאת בצד המזרחי של הנילוס, בדלתא שלו. לכאן מובילה דרך החוף שמחברת את…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת מקץ חנוכה תשפ״ג: האם אור חשמל כשר לחנוכה ולמקדש
האם מותר להשתמש באור חשמל עבור נרות חנוכה? ומה עם המנורה במקדש, כשייבנה בעז"ה? השאלה המפתיעה הזו היא הזדמנות להכיר כיצד נקבעות הלכות חדשות. * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * במה מדליקין נרות חנוכה (ושבת)? הרשימה במשנה[1] כוללת סוגים רבים, כגון שמן דגים ושמן צנוניות, כי לא כל בית אב…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת וישב תשפ״ג: הפסיכולוגיה של ההכחשה
יעקב ראה במו עיניו את הכתונת עם הדם של יוסף. אבל הוא מסרב להתנחם. התורה משאירה לנו לשער מה חשב ומה הרגיש. המפרשים לדורותיהם והמדע המודרני, פסיכולוגיה וקרימינולוגיה, יסייעו לנו במסע אל העבר. וגם: כלל חינוכי גדול לסיום… * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * הורים אוהבים את הילדים באותה מידה,…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת וישלח תשפ״ג: סוד העוצמה היהודית
יעקב רק רצה לברוח, אבל א-לוהים שלח לו מאבק קשה של לילה. ויעקב ניצח. לשם מה היה כל הסיפור הזה, ומדוע הוא כל כך חשוב? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * יעקב אבינו היה אדם זהיר מאד. הוא פחד ממה שעֵשָׂו עלול לעולל למשפחתו ולכן ניסה לפייס אותו במתנות אבל…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת ויצא תשפ״ג: א-לוהים מאמין בישראל
יעקב יוצא לדרך בלב כבד. למרות שרק ציית לאמו, האם גניבת הברכות היא שמעיקה עליו? האם הברכות שברכו אביו לפני יציאתו לדרך נראות לו כאלו שאינן מתאימות למי שרימה את אחיו? ואז – החלום. מה המסר שלוקח אבי האומה שלנו מן ההתגלות? איך המסר מתבטא בנדר שלו? ואיך החלום משנה, כדברי המדרש, את הרגשתו ואת…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת תולדות תשפ״ג: עשו האבוד
שני בנים היו לו ליצחק אבינו. אחד מהם הפך לאבי האומה. השני פרש. השני היה עֵשָׂו. איזו דרך הוליכה אותו החוצה? מה היו היכולות המוחמצות של עֵשָׂו? אלו כללים בחינוך אנו לומדים מכאן? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * נבואות עלולות להגשים את עצמן. רבקה, עם הריון כפול, חשה את…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת חיי שרה תשפ״ג: מפגש ערכים
רבקה מקבלת הצעת שידוך שתחייב אותה לעזוב הכל וללכת לגלות. למה היא מסכימה? ולא, זה לא הכסף… * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * נסו לדמיין: נערה צעירה מקבלת הצעת נישואין קוסמת. משפחה מיוחדת, בעל עשיר מאד. אבל כדי לחיות איתו עליה לעזוב את הבית, את המולדת, את כל מה שהיא…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת וירא תשפ״ג: חוק חינוך חובה
יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו היכולת האנושית להיכשל ולחטוא הובילה את האנושות לכשלונות מאז בריאת האדם והלאה. איך דרכו של אברהם היא הפתרון לכל הדורות? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * ההיסטוריה האנושית, כפי שהיא מסופרת לנו בספר "בראשית", אינה ממש סיבה לגאווה עצמית: מייד עם בריאתם, אדם וחוה אוכלים…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת לך לך תשפ״ג: מדוע אברהם שנא מתנות?
אברהם ניצח את כדרלעומר ושותפיו וזכה בשלל רב. מלך סדום הפיקח מעמיד פנים שהוא נותן לאברהם במתנה את השלל שממילא שלו. ואברהם ממהר להסתייג: וְלֹא תֹאמַר: אֲנִי הֶעֱשַׁרְתִּי אֶת אַבְרָם וחכמינו אמרו: שונא מתנות יחיה. מה כל כך הפריע לאברהם? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * כדי לשחרר את אחיינו…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת נח תשפ״ג: תרבות ובחירה
נח מקלל את כנען. האם הוא חרץ את גורלו לדורות או הצביע על מהות פגומה? והאם הגנטיקה קובעת הכל או שחינוך ותרבות יכולים לשנות? ומה עם בחירה חופשית? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * ריסט. האנושות מתחילה מחדש. לנוח שלושה בנים, שֵׁם חָם וָיָפֶת[1]. וַיִּוָּלְדוּ לָהֶם בָּנִים אַחַר הַמַּבּוּל וּמֵאֵלֶּה…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת בראשית תשפ״ג: בצלם אלוקים תמשול
אלו יכולות הוענקו לנו כאשר נברא האדם בצלם א-לוהים? כיצד אנו מתחנכים לממש את היכולות האלו? והיכן זה בפרשת השבוע? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * האמורא רבה היה מתחיל את השיעור בבדיחה. גם אנו נעשה כמוהו, אך הבדיחה שלנו כבר מכילה, בזעיר אנפין, את כל מה שעלינו ללמוד[1]. לאמא…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת האזינו תשפ״ג: שירה, גזר ומקל
קשה לאבא להיפרד מהילדים שלו. קשה למשה רבנו להיפרד לתמיד מעם ישראל. מה הם יעשו בלעדיו? הוא בעצמו חרד לגורלם (דברים (עקב) ט, כד): מַמְרִים הֱיִיתֶם עִם יְדֹוָד מִיּוֹם דַּעְתִּי אֶתְכֶם – מאז הכרתי אתכם אתם סרבנים ואינכם מקיימים מה שהתחייבתם לא-לוהים. ועדיין, איך יוכל מנהיג דגול, נביא – אפילו גדול הנביאים – להגן על…
קרא עודעצירה למחשבה על יום הכיפורים תשפ״ג: כפרה בלי תשובה, היתכן?
כדי לזכות לכפרה ולחתימה טובה צריך להתחרט ולעשות תשובה, נכון? ובכן, כמעט. כדי להתחיל את התהליך של תשובה לא צריך להאמין או להתחייב. רק לדעת שיש כזה דבר. זוהי שיטתם של התנא רבי יהודה הנשיא והמאירי. וזה גם מתאים מאד לדורנו… * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * יום כיפור הוא…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת וילך תשפ״ג: היד הנעלמה
בפרשתנו משה מאיים בעונש: וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר פָּנַי ואכן, עמנו סבל וסבל על חטאינו ואין צריך לפרט. אבל חכמים מצאו משמעות נסתרת בדימוי הספרותי של הפסוק. דווקא בתוך הסמל המפחיד, כביכול א-לוהים כבר לא רוצה להסתכל עלינו, הם מצאו סיבה לתקוה. א-לוהים רק מעמיד פנים שלא אכפת לו מאיתנו. מאחורי הקלעים, הוא ממשיך להגן עלינו.…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת נצבים תשפ״ב: שאלות חיים ומוות
בפרשתנו דרישה מפורסמת מאד: ובחרת בחיים. לפעמים הטוב ואמת ברורים אך כדי ליישם צריך מאבק פנימי, בין ההבנה השכלית לבין הרצון לרע. אבל לפעמים הבחירה קשה, אפילו בלתי אפשרית. מה עושים כאשר יש התנגשות של ערכים, כאשר הבחירה היא בין טוב לטוב או בין רע אחד לרע אחר? מה מלמדים אותנו המקורות? ומה היו הפתרונות…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת כי תבוא תשפ״ב: שתי גישות לנס
הנס הקטן ביותר הוא גם הנס שהכי קשה להסביר, לפחות עבור הפרשנים הנטורליסטים, שסבורים שנס אינו שבירה של חוקי הטבע אלא אירוע חריג שקורה בזמן הנכון ובמקום הנכון. איך אפשר להסביר כיצד אַרְבָּעִים שָׁנָה בַּמִּדְבָּר לֹא בָלוּ שַׂלְמֹתֵיכֶם מֵעֲלֵיכֶם וְנַעַלְךָ לֹא בָלְתָה מֵעַל רַגְלֶךָ? מה הן שתי הגישות של המפרשים, ומה נמצא בבסיס שלהן? * …
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת כי תצא תשפ״ב: חינוך ופילוסופיה
התורה עוסקת בחינוך, ואין פינה ואין תחום שהיא מתעלמת מהם. גם כיצד מתנהגים בשירותים. ודווקא בהקשר הזה אנו נתקלים במשפט שמעורר בעיות חמורות מאד מבחינה תיאולוגית ופילוסופית. כרגיל, הרמב"ם יעזור לנו להבין… * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * התורה אינה מזניחה שום הזדמנות לחנך, גם לא בתחומים שלא נעים לדבר…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת שופטים תשפ״ב: זהירות, שוחד
איסור שוחד הוא עתיק מאד ומוכר לנו גם מעמים אחרים. מה קרה לראש עיריה ולשופט שסרחו לפני 2500 שנה? וכיצד חכמים לא הסתפקו באיסור הפשוט והמובן של שוחד והוסיפו הרחקות? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * כל אדם צריך להיות הגון וישר, ושופט על אחת כמה וכמה[1]. לֹא תַטֶּה מִשְׁפָּט…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת ראה תשפ״ב: איסור מחיקת שם
כולם יודעים שאסור למחוק את שֵׁם הַשֵּׁם וזה נלמד גם בפרשתנו. אבל מתי הופיע האיסור הזה בפעם הראשונה, ומהיכן למדוהו חכמים? צפו להפתעות… ומה זה מלמד אותנו על האופן שבו מתגלות הלכות חדשות? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * הלכות רבות נלמדות דרך דרשות של פסוקים. אבל למרות שיש להן…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת עקב תשפ״ב: דברי הבאי בתורה?
האם כל דבר בתורה נאמר לפי פשוטו? האם יש או יכולות להיות עָרִים בַּשָּׁמָיִם? האם יש או יכולים להיות עֲנָקִים? לאיזה גובה הם עשויים להגיע? ואיך אנו יודעים לענות על שאלות כאלו? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * בני ישראל פחדו מהמלחמה שחכתה להם[1]: ענקים, ערים בצורות. עָרִים גְּדֹלֹת וּבְצֻרֹת…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת ואתחנן תשפ״ב: אנו העם הגדול
מה התורה נותנת לנו? זו כמובן שאלה מורכבת, שקיבלה תשובות רבות במשך ההיסטוריה. אבל הבה נקשיב למשה רבנו… ואיך זה מלמד אותנו איך ללמוד תורה היום? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * מה התורה נותנת לנו? משה רבנו עונה על השאלה הזו בפרשתנו, בנאומו לדור של בני ישראל הנכנסים לארץ[1]:…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת דברים תשפ״ב: לראות השגחה
הידע שלנו תמיד חלקי, תמיד לוקה בחסר. אנו מכירים את ההווה, זוכרים את העבר, והעתיד נעלם מעינינו עד שיקרה. מכאן שאיננו מסוגלים להעריך נכונה בזמן אמת את המשמעות של אירועים, גם קטנים, גם גדולים. מה שנראה מפחיד ונורא עשוי להיות פתיחה של תהליך שיוביל לתוצאות נפלאות וטובות, שלא פיללנו מראש. והיכן זה בפרשתנו? ומה זה…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת מסעי תשפ״ב: מילים קטלניות וגואלות
מה החידוש הגדול של התורה בפרשת ההורג בשגגה? וכיצד מילים מדוייקות מעצבות חברה של צדק, יושר וקדושה? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * כדי להבין את התורה, את סיפוריה ואת חוקיה, צריך להכיר את הרקע לנתינתה. באיזה עולם חיו בני הדור ההוא, מה היתה התרבות מסביב ומה היו חוקיה. אז…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת מטות תשפ״ב: זה לא כתוב בתורה
אדם יכול לחייב את עצמו בנדר או בשבועה, אך האם יש דרך להיחלץ מן ההתחייבות? ובכן, כן. אבל איפה זה כתוב? ומה זה אומר לגבי כוחם וסמכותם של חכמים? צפו להפתעות. * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * לא כל דבר כתוב בתורה. בפרשתנו[1] אנו לומדים על החידוש הגדול שנקרא "נדר".…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת פנחס תשפ״ב: כפרה על הירח: כאשר א-לוהים מבקש סליחה
בפרשתנו מופיעה רשימת הקרבנות הקבועים ובראש חודש יש קורבן חטאת. מדוע? רבי שמעון בן פזי וריש לקיש אומרים שכך הקדוש ברוך הוא מבקש סליחה. על מה? ומה זה בא ללמדנו? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * כל ילד מכיר את המדרש היפה שמביא רש"י בפרשת "בראשית": וַיַּעַשׂ אֱ-לֹהִים אֶת שְׁנֵי…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת בלק תשפ"ב: ריאל-פוליטיקה
מה משותף לבלק מלך מואב ולהנרי קיסינג'ר? ואיך יכול עם קטן להחזיק מעמד מול אויביו, בלי לאבד את ערכיו – ואיפה התשובה בפרשתנו? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * ערכים זה חשוב, אבל מה שקובע במציאות אלו הצרכים, האינטרסים, הפוליטיקה. מְקוֹמֵם? בהחלט. זוהי העמדה שמיוצגת בפילוסופיה המדינית בידי הוגים מאפלטון…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת חוקת תשפ"ב: נבואתה של מרים
בפרשתנו אנו נפרדים ממרים. מה היו סגולותיה ומה היתה נבואתה, ומה אפשר ללמוד מזה? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * גם מרים לא זכתה להגיע לארץ ישראל. וַיֵּשֶׁב הָעָם בְּקָדֵשׁ, וַתָּמָת שָׁם מִרְיָם וַתִּקָּבֵר שָׁם[1] כרגיל בתורה, אנו יודעים מעט מדי על גדולי האומה. אבל גם באותם אירועים ובאותן פרשיות…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת קרח תשפ"ב: להלך בין הרוחות
משה ואהרן גילו שלא רק שקורח ואנשיו נגדם, אלא שכל העם תומך בשקט בקורח. ואז א-לוהים רוצה להעניש את כולם. איך הם מלמדים עליהם זכות? ומה לומדים מכאן לדורות על הפסיכולוגיה האנושית, ועל התנאי החיוני שדרוש למנהיגים, רבנים ותלמידי חכמים – וכולנו? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * בין כל…
קרא עודעצירה למחשבה על חג השבועות תשפ״ב: ויצבט – רגע במגילה
רגע של חסד במגילה: בועז נותן שיבולים קלויות לרות. מדוע חז"ל מתחו עליו ביקורת – או שמא המסר שלהם שונה לגמרי? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * הצטרפו אלינו לרגע. אנו מלוים אדם בגיל העמידה בדרך אל שדהו. שמו בועז. למרות גילו, הוא נע במרץ. הוא מגיע, מברך את העובדים.…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת במדבר תשפ"ב: בנים לא היו להם
לפעמים אמירה צדדית בפסוק יכולה להוביל לתובנות מפתיעות. לפעמים ארבע מילים בתורה מספיקות כדי להעלות נושאים חשובים. על נדב ואביהוא, בני אהרן, נאמר שמתו ו- וּבָנִים לֹא הָיוּ לָהֶם. מה אפשר ללמוד מכאן? הרבה! * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * לפעמים אמירה צדדית בפסוק יכולה להוביל לתובנות מפתיעות. לפעמים ארבע…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת בחוקותי תשפ"ב: מה רע לכם?
עם ישראל קיבל תורה אבל בכל הדורות לא הצליח לשמור עליה כמו שצריך. ובתקופות שונות לאורך ההיסטוריה, מימי הנביא ישעיהו ועד ההשכלה וההתחלנות, היו כאלו שהתלוננו על המצוות ומאסו בהן. איך זה קרה? התשובה בפרשתנו. איך מפרש זאת המגיד מדובנא? ואיך זה נוגע אלינו היום? ומה הפתרון, בדרך הפסיכולוגיה הקוגניטיבית? * * * הישארו מחוברים…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת בהר תשפ"ב: אסור לרמות גוי, נקודה
אסור לגזול, אסור לרמות. זה מאד מושך, כפי שאמרו חכמינו, ואדם נוטה לחפש לעצמו היתרים – אבל זה אסור וזה גם לא כדאי. וגם את הגוי אסור לרמות. ואיפה זה כתוב בתורה? (רמז: בפרשת "בראשית" וגם בפרשתנו…). * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * אסור לרמות, נקודה אסור לגזול. אסור…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת אמור תשפ"ב: מדוע באמת אסור לכהן לשאת גרושה?
זו זכות להיות כהן, לעבוד במקדש, אבל זה גם מגביל מאד. למשל, לכהן אסור לשאת גרושה. למה? מתברר שיש יותר מסיבה אחת! ומה לומדים מכאן לגבי שופטים ואפילו מנהלים? ולגבי עצמנו? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * מדוע כהן אסור בגרושה? מי אמר שקל להיות כהן? בכמה פסוקים לא…
קרא עודעצירה למחשבה על יום השואה תשפ"ב: רבי עקיבא ורבי ישמעאל מול אימי השואה
השואה היתה לפני כשמונים שנה. היום היא ענין לסיפורים, כי רק מעטים מכירים מישהו ששרד אותה, שמכיר את הסיפור, שמספר אותו. עבור רובנו, זה כמו כל סיפור היסטורי. מרגש כשחושבים עליו, אבל לא מעבר לזה. לכן כל כך חשוב לספר את הסיפורים, ללמוד ממה שהיה. וכאן יש בעיה כואבת. איך אפשר לחיות עם השואה? איך…
קרא עודעצירה למחשבה על שביעי של פסח תשפ"ב: איך הפך שביעי של פסח לחג?
לפני שבוע סיימנו לספר, שוב, את מעשה יציאת מצרים. יצאנו בני חורין. אבל, רגע, הסיפור לא נגמר שם. למעשה, שם הוא התחיל. נאסוף את הרמזים ונראה איך הכל היה מתוכנן מראש. מוכנים? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * התוכנית העמוקה של יציאת מצרים (מעובד על פי תשפ"א פרשת בשלח) לפני…
קרא עודעצירה למחשבה על חג פסח תשפ"ב: הסבה ומה שלומדים ממנה
פסח בא – ולכן הלילה הזה כולנו מסובין. זה גם נאמר בפתיחת הסדר, "מה נשתנה". אבל מה זה בדיוק הסבה? מהיכן זה מגיע? וכיון שאופן ניהול הסעודה השתנה בין העולם של אז להיום, האם עדיין צריך להסב? ואיך עושים זאת? ומעל לכל: כיון שהסבה הפכה לעול, במקום לבטא חירות, מדוע אנו ממשיכים לקיים אותה? איזו…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת תזריע-מצורע תשפ"ב: דם טוהר חלק ב'
אנו חוזרים אל התמיהה הגדולה של תלמידי רבי יהודה הנשיא: אם דם הוא גורם הטומאה של אשה, דָּם יִהְיֶה זֹבָהּ בִּבְשָׂרָהּ (ויקרא (פרשת מצורע) טו, יט), וכך אצל נדה וזבה ויולדת בעת לדתה, אז מדוע דם יולדת, בשלב השני שלה, כבר אינו מטמא? הפעם נעיין בתשובתו של האמורא רבי לוי בר סיסי. הבעיה: הוא מציע…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת תזריע תשפ"ב: דם טוהר חלק א'
בפרשה הקצרה של טומאת יולדת מצאנו הלכות חריגות מהרגיל ואף סתירה פנימית. איך התמודדו חכמים עם הקושי הזה? נכיר שלוש תשובות של תלמידיו של רבי יהודה הנשיא והפעם נקדיש את העיון שלנו לתשובתו של רב, שמהווה מהפך חשיבתי. ובפרשה הבאה נמשיך אל התשובות האחרות. צפו להפתעות. * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * …
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת שמיני תשפ"ב: סימנים והודאות
היום הראשון של אהרן במשכן התחיל בהצלחה שהובילה לנס. ירדה אש משמים ושרפה את הקרבנות. כאן, בחומש ויקרא, אנו מקבלים תשובה לשאלה שחכתה לנו מאז פרשת בראשית. לא, לשתי שאלות, אודות הקרבנות הראשונים בהיסטוריה. ומה אנו לומדים מכאן לגבי עצמנו? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * נס, נס. אין מילה…
קרא עודעצירה למחשבה על חג פורים תשפ״ב: איך נולדה קריאת המגילה?
כולם מכירים את המצוות של יום הפורים. אבל אחת מהן לא נזכרת כלל במגילת אסתר. איזוהי? רמז: זו מצוה שמקיימים פעמיים… כן, זו קריאת המגילה. איך התווספו המגילה וקריאתה למצוות של פורים? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * זכרון וסיפור עם ישראל נולד ביציאת מצרים, מתוך השיעבוד. איך הופכים…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת ויקרא תשפ"ב: רבי עקיבא – חכמת המדרש והדיבייט
איך מקריבים קרבן ומה עושים הכהנים ליד המזבח? לא הכל כתוב בתורה במפורש. רבי עקיבא משלים את הפערים בשיטת המדרש שלו. ואז הוא נתקל בהתנגדותו של רבי טרפון, בעל מסורת חולקת. מי ינצח בויכוח? ואיך? רבי עקיבא גם נזהר בכבודו של רבי טרפון גם מראה לו איפה הוא טועה, וגם זוכה לשבח הגדול ביותר: כל…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת פקודי תשפ"ב: אנחנו לא מלאכים
בגדי הכהונה המפוארים נועדו רק לעבודה בקודש. האם מותר לכהן להישאר בבגדים אלו כל עוד הוא במקדש, למרות שאינו עובד? השאלה אינה נזכרת בתורה, אבל חכמינו ענו עליה על סמך עקרון גדול בפסיכולוגיה האנושית. לא ניתנה תורה למלאכי השרת. והעקרון הזה קובע הלכות רבות ומלמד אותנו: אין שום צורך להיות עצבני. התורה נועדה לקדשנו, ולא…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת ויקהל תשפ"ב: טכנולוגיות חדשות במקדש
האם מותר להשתמש בטכנולוגיות חדשות, המופיעות כל הזמן? האם ראוי להשתמש בהן למעשי מצוות, בבית הכנסת, במצוות בכלל? הנה התקדים בפרשתנו – וגם במקדש הראשון ובמקדש השני. אם זה לשם שמים, זה לא רק מותר, זו גם מצווה! * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * בפרשה הקודמת, "כי תשא", למדנו על…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת כי תשא תשפ"ב: עגל הזהב – הנפילה הגדולה והדרך לתקן
קשה לחנך, קשה להתחנך, קשה לשנות הרגלים קודמים, גם אם המקור הסמכותי ביותר מזהיר אותנו עד כמה הם גרועים. לפנינו אחת הפרשיות המרתקות – והעצובות – ביותר בחלק הסיפורי של התורה. פרשת עגל הזהב. מה גרם לעם ישראל לשכוח את הא-לוהים אשר גאל אותם ממצרים, שהזהיר אותם מפני עבודת פסלים? איך הפסיכולוגיה המודרנית של ה-CBT…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת תצוה תשפ"ב: ציץ הזהב של הכהן הגדול
במילים בודדות מתארת התורה את הציץ, הקישוט שנח על מצחו של הכהן הגדול: תכשיט זהב ועליו הכתובת: קודש לה'. מה באות המילים האלו לומר? ולמי? מה התשובה של חכמינו לשאלות האלו, ואלו עוד הלכות נלמדו מכאן? ואיזו עצה כללית נלמדת כאן עבור כולנו, ובמיוחד במאה ה21? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * …
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת תרומה תשפ"ב: שש ופרדס, מילים נודדות
לא כל המילים בתורה הן בעברית מקורית. המילה שֵׁשׁ באה ממצרית, ואילו המילה פרדס היא פרסית. איזה שיעור אנו לומדים כאן בבלשנות? ואיך הבנת הרעיון הזה היתה מצילה את חוקרת המקרא הדגולה נחמה לייבוביץ ואת התלמיד שלה מהפסד ציון בבחינה באוניברסיטה? ומה לומדים מכאן לגבי היחס הנאות לשאלות קשות ומפחידות? * * * הישארו מחוברים…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת משפטים תשפ"ב: חזקת החפות של המכשפה
בכל התקופות ובכל המקומות פחדו מכישוף והיו גם כאלו שהתפרנסו מזה – והשלטון היה אחראי להרגם. איך עשו זאת במזרח הקדום, ואיך בימי הבינים בעולם הנוצרי – ומה שני ההבדלים הגדולים בין מנהגי העמים לבין דיני התורה? ואיך קדמו שמעון בן שטח וחכמינו לחכמי המשפט המודרניים בהתנגדות לראיות נסיבתיות ולראיות מאגיות? אנו מזהירים: זה קצת…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת יתרו תשפ"ב: מי רוצה להיות כהן?
א-לוהים מציע לנו ברית, כלומר עסקה: תקבלו את התורה ותהיו סְגֻלָּה מִכָּל הָעַמִּים וגם מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים. זה משתלם? מה זה בכלל אומר? ואיך זה נוגע לחיים שלנו היום, ואיך ההצעה הזו יכולה לשדרג אותנו? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * יש רגעים מכוננים. א-לוהים מציע לבני ישראל ברית[1]. הם יקבלו…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת בשלח תשפ"ב: עמלק: היסטוריה, גורל ובחירה
עמלק היה האויב הראשון שנלחם בישראל לאחר יציאת מצרים. מה הסיפור שלו? מדוע מבטיח א-לוהים: מָחֹה אֶמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק ומדוע מנבא בלעם כי וְאַחֲרִיתוֹ עֲדֵי אֹבֵד? והאם זה גורל בלתי נמנע? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * הם יצאו ממצרים, ראו את פרעה וצבאו מתים בים סוף, מתקדמים לעבר…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת בא תשפ"ב: הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם – הלכה ומדע
מה זה חודש? איך מחשבים אותו? מה אומרת המשנה ואיך נוהגים היום? ומדוע זה לא כתוב בתורה? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * מה זה חודש? זו לא שאלה קלה כפי שזה נראה ויש לה שתי תשובות שונות. במצרים העתיקה, לוח השנה היה מבוסס על מה שנקרא "שנת שמש".…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת שמות תשפ"ב: כוח, חולשה, אמת
ילד מאומץ, נסיך מפונק שמוותר על מנעמי הארמון למען אחיו, גולה שממשיך לרדוף צדק, ורועה צאן שמשלב התמדה עם ערנות מחשבתית של אדם צעיר – מה התכונה החשובה ביותר של משה שאנו מגלים בפרשה, שתהפוך אותו למשה רבנו? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * כדי להכיר את משה מן הפרשה…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת ויחי תשפ״ב: כלי חמס מכרותיהם
לפני מותו, יעקב אבינו מדבר עם כל אחד מבניו ואומר לו מילות פרידה. זו המתנה האחרונה שלו. מילים שיכולות לשנות. מילים שצריך לקחת ולעשות היסטוריה. שמעון ולוי… מקבלים ביקורת, על מה שעשו לפני שנים רבות כל כך. הם לא ידעו זאת, אבל הם הרסו תוכנית שיכלה למנוע את הירידה למצרים… ומה מציע יעקב כדי שיוכלו…
קרא עודעצירה למחשבה על עשרה בטבת תשפ"ב: למה אנו מתאבלים על עזרא הסופר?
עשרה בטבת הוא אחד מימי הצום שתיקנו חז"ל כדי שבזכרון דברים אלו נשוב להיטיב (רמב"ם הלכות תעניות פרק ה הלכה א). איך הזכרון הרחוק של עזרא הסופר יעזור לנו להשתפר? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * חכמים תיקנו לצום ביום עשרה בטבת שבו החל המצור על ירושלים. אבל – וכיוון…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת ויגש תשפ״ב: מי לא בכה ומדוע
רגע דרמטי ומרגש: יעקב נפגש עם יוסף לאחר עשרים ושתים שנה. האחד מחבק את השני ובוכה ואילו אחד נשאר דומם. איך זה יתכן? ומי היה זה שבכה ומי זה שלא? ולמה? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * סופר טוב מרתק אותנו ברגעים דרמטיים, וגם התורה מלאה בהם. גם בפרשתנו[1]. יעקב:…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת מקץ תשפ״ב: חלון אל נפש יוסף
שבע שנים היה יוסף משנה למלך מצרים. הבן האובד והאסיר לשעבר הופך לאדם החשוב ביותר במצרים אחרי פרעה. הוא מקים בית, יש לו ילדים – והוא אינו יוצר קשר עם אביו ושאר משפחתו.בעיון קודם עסקנו בשאלה מדוע שתק יוסף?כעת ננסה לגלות מה הוא חושב בשנים האלו?עד כמה הוא קשור למורשת של אברהם סבא? * * * הישארו…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת וישב תשפ״ב: קורס בפתרון חלומות
החלומות מלמדים אותנו על עצמנו, על התשוקות העמוקות שלנו, על התקוות ועל הפחדים, ועל המציאות שמשתקפת דרכם. וכבר חז"ל ידעו זאת הרבה לפני פרויד. יוסף לומד את העקרון הזה דרך גערה אחת של אביו. והשיעור הזה יציל אותו – וישנה את ההיסטוריה. * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * חלומות הם…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת וישלח תשפ"ב: האב הזהיר והבן הגיבור
יעקב ניצל מלבן ועכשו עליו להתמודד עם עשו. אך מיהו עשו שמגיע עם 400 לוחמים? אח אוהב או מנהיג נקמן, שינסה להגשים את האיום שהניס אל יעקב לחרן ליותר מעשרים שנה: להרוג את יעקב – ואת כל משפחתו? יעקב עושה הכל כדי לפייס את עשו, אבל עליו להיות מוכן לכל, גם לאבד חלק מהמשפחה כדי,…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת ויצא תשפ"ב: בידים ריקות
יעקב יוצא לדרך ארוכה עם מעט מאד. מדוע יצחק העשיר לא נתן לו גמל, עבדים, תכשיטי זהב, כפי שקיבל אליעזר עבד אברהם כשיצא להביא את רבקה? איך התמודד יעקב עם המחסור ואיך זה בנה אותו כדי שיבנה את בית היוצר של האומה שלנו? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * יעקב,…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת תולדות תשפ"ב: מבחני החיים
לא קל להיות עברי, אבל יצחק מתמודד ומצליח. מה היו האתגרים שלו ואיך הוא התמודד איתם – בשונה מאברהם? התורה מספרת לנו על אבות האומה כדי שנלמד מהם: החיים קשים, אבל מי שמתמודד מצליח. וצריך להישאר נאמנים לברית עם א-לוהים. מה אנו יכולים ללמוד מסיפורו של יצחק? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>>…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת חיי שרה תשפ״ב: ברכה אחרונה
נערה צעירה יוצאת לדרך חדשה ואל עולם חדש להקים משפחה. היא תהיה יום אחד אם האומה שלנו אבל אף אחד אינו יודע זאת כרגע. משפחתה נפרדת ממנה, ומברכת אותה. אלו המילים האחרונות שהיא תיקח איתה והן אמורות להנחות אותה ואולי גם להעניק לה עתיד יפה יותר. מה אומרת הברכה של משפחת רבקה עליהם? איזה נראטיב…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת וירא תשפ״ב: נסיון העקידה
זה מפתיע, אבל רק במקום אחד התורה מספרת על נסיון שהוטל על אברהם אבינו. בכל חייו, בכל התמודדויותיו, לא מצאנו את הביטוי הזה. וזה חשוב מאד להדגיש מן ההתחלה שזה נסיון, כי א-לוהים אינו חפץ בקרבנות אדם! וזה מזמין את השאלה: מדוע אברהם לא מחה, כפי שעשה למען אנשי סדום ועמורה? השופט כל הארץ יבקש…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת לך לך תשפ״ב: וְהַכְּנַעֲנִי אָז בָּאָרֶץ
העם היהודי מתחיל עם מסע ארוך של אברהם אבינו. והוא מקבל שתי הבטחות, שתי ברכות. לֶךְ לְךָ וֶהְיֵה בְּרָכָה… וְנִבְרְכוּ בְךָ כֹּל מִשְׁפְּחֹת הָאֲדָמָה – לפני צאתו לדרך. ובארץ: לְזַרְעֲךָ אֶתֵּן אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת למה שתי ברכות, ומה הן באמת אומרות? ויותר מכך: מדוע התושבים המקוריים של הארץ, הכנענים, נזכרים כל כך הרבה פעמים במסעו…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת נח תשפ״ב: מה עושים עם צרות
איך מתמודדים עם קשיים, עם אסונות? אפשר להישבר. וזו לא בושה. אבל מה קורה אחר כך? תמיד מתחילים חיים חדשים. אך לעתים, במקרים נדירים מאד, דווקא אותה שבירה, ודווקא אותם קשיים, בונים את האדם והופכים אותו לדמות רבת עוצמה. לדמות חינוכית. גם סיפור האומה הישראלית מתחיל עם אסונות, תקוות מנופצות ומשברים. וזה מסתתר בסוף פרשת…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת בראשית תשפ״ב: תֵּיטִיב שְׂאֵת
חוזרים לבראשית. וכאן מחכה לנו פרשה עגומה ומכוערת[1]. התחרות הראשונה בין שני האחים הראשונים – ומעשה רצח. בסיפור יש יותר ממה שנראה בקריאה ראשונה, חטופה. אנו מקבלים את דיוקנו הפסיכולוגי של הבל ואת המשבר של קין. וכמובן, את העצה המפורסמת שכתובה בשפה קשה ועמומה. לָמָּה חָרָה לָךְ וְלָמָּה נָפְלוּ פָנֶיךָ? הֲלוֹא אִם תֵּיטִיב שְׂאֵת! איך…
קרא עודעצירה למחשבה על חג סוכות תשפ״ב: לטייל בסוכה
מי לא אוהב את סוכות? מי לא אוהב לבנות סוכה, לקשט סוכה, לשבת בסוכה? ואכן ההלכה היא כל שבעת הימים עושה אדם סוכתו קבע וביתו עראי. אוכל ושותה ומטייל בסוכה. רגע, רגע. איך אפשר לטייל בסוכה, שכל גודלה עשוי להיות פחות משבעים ס"מ? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * גם…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת האזינו תשפ״ב: וַיִּשְׁמַן – וַיִּבְעָט
זו הפסיכולוגיה, חברים. כל תקופה של מאמץ שמובילה להצלחה מובילה בהכרח לרגיעה, לרצון לפרוק את המתח. וכאן הסכנה: האם מי שמרשה לעצמו לנוח – שוב, כשלעצמו ענין טבעי ונורמטיבי – לא עלול להסיר גדרות, לוותר על עקרונות? ומכאן המסלול מוביל לפריקת עול, למרד, לבעיטה במי שעזר לו? זה התהליך שמשה רבנו מתאר, בשלוש מילים, בפרשתנו.…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת וילך תשפ״ב: מצות הַקְהֵל – מי קורא בתורה ולמה?
מצות "הקהל" מתקיימת פעם בשבע שנים: המלך קורא בספר דברים לפני כל העם העולה למקדש בירושלים. המצוה הזו מופיעה כמעט במלואה בפרשתנו. אבל לא ממש. משהו חסר שם. ומה זה מלמד אותנו על הקטגוריה החשובה של "דברי סופרים" שמתאר הרמב"ם? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * הנה מצוה שמתרחשת פעם…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת נצבים תשפ״א: כל אחד קובע – ההבדל ששינה את הכל
למרות שא-לוהים כבר התחייב לאברהם לתת לזרעו את ארץ כנען, למרות שכבר היתה ברית בין א-לוהים ליוצאי מצרים, משה מציג את ההצעה מחדש בפני הדור שייכנסו לארץ. האם הם רוצים בברית עם א-לוהים? וההצעה מוגשת להם באופן שמעולם לא היה כמוהו בהיסטוריה האנושית. כל אחד מקבל זכות להחליט על עצמו. כאן אפשר לחגוג את הולדת…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת כי תבוא: זמן תודה
באמצע החיים כדאי לעצור ולהעריך את המתנות שקיבלנו. החקלאי: את ארצו ואת הפירות. ואנחנו? ומדוע זה כל כך רלוונטי לימי הסליחות? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * הנה תמונה אידיאלית: יהודי גר בנחלתו, מתפרנס מחקלאות, זוכה לפירות. עכשו יקח את הפירות הראשונים, המובחרים, בדרך הארוכה למקדש המיועד. כדי לקרוא קטע…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת שופטים תשפ"א: האמת הנצחית
לא לכל שאלה יש תשובה במסורת. אז מה עושים? התשובה בפרשתנו: באים עם השאלה החדשה לחכמי הדור והם עונים. ואז חייבים לקבל את התשובה שיספקו ולעשות – בדיוק. ועל העקרון הזה יש להגן בכל דרך, גם במחיר של עונש מוות. ואם החכמים עצמם חלוקים ביניהם, הולכים אחרי הרוב. אבל איך מצפים מחכם שנמצא במיעוט לוותר…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת ראה תשפ"א: הילדים של עיר הנידחת
תושבי עיר הנידחת נכשלו בחטא הנורא ביותר: עבודת אלילים. התורה מצווה להרוג אותם ולהשמיד את רכושם. אך מה יעשו בילדיהם? ובכלל, האם העונש למבוגרים אינו כבד מדי? חכמינו מיישמים את זכותם וחובתם לפרש ולהפעיל סברות ושיקול הדעת כדי לענות על השאלות הפתוחות וכדי לעצור מה שנראה להם סתירה לערכים בסיסיים שמופיעים בתורה עצמה. ואיך זה…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת עקב תשפ"א: הפילוסופיה המוסרית של עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן
זו הבטחה פשוטה: אם נשמע ונציית, נתברך. אבל למעשה, זה בכלל לא פשוט. אתם מוזמנים למסע פילוסופי, מהנביא עמוס דרך הרמב"ם אל הפילוסוף דיויד יום. איך מאחורי המילים עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן יש פילוסופיה שלמה, וכיצד העקרון הגדול הזה בעצם מלמד אותנו איך לבנות את חיינו ולהיות אנשים טובים יותר ועם סגולה? * * * הישארו מחוברים…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת ואתחנן תשפ״א: זכרון בספר
הנה עצה חינוכית. כאשר הילד שואל את אבא, צריך לחטוף את הרגע ולענות לו. ואם הוא שואל על תורה ומצוות, צריך להתחיל את התשובה עם סיפור יציאת מצרים. אלוקים הבטיח לשמור עלינו, וזה מה שהוא עשה, גאל אותנו והביא אותנו לארצנו. התורה והמצוות הן לְטוֹב לָנוּ. אבל יש עוד סיפורים שכדאי לספר, החל מסיפור הגאולה…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת דברים תשפ"א: להבדיל בין טוב לרע
דור המדבר נענשו לנדוד ארבעים שנה עד שימותו כולם ורק בניהם ייכנסו לארץ ישראל. הילדים ניצלו מעונש כי היו, בשפת חז"ל, תינוקות שנשבו. מה אנו לומדים מכאן על חובת ההורים כיצד לחנך את הילדים? ואיך דווקא בתקופה הפוסט מודרנית יש יתרון עצום שנכלל בחינוך: חשיבה ביקורתית, היכולת והדרישה מכל אחד להבדיל בין טוב לרע? שיעור…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת מטות תשפ"א: האם אנו רציונליים?
פרשתנו מלמדת שכל מי שקיבל על עצמו חובה במילים חייב לקיים זאת. זו הזדמנות להכיר את הפסיכולוגיה של עצמנו. הרב גדליה נדל, תלמיד חכם ופילוסוף בן המאה העשרים, יראה לנו כיצד דיני נדרים ושבועות מלמדים אותנו על עצמנו: כיצד אנו חושבים, מהרהרים, רוצים סתירות ונאלצים לבחור באופן בלתי הפיך. התורה, לשיטתו, וכמו אצל הרמב"ם, היא…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת פנחס תשפ"א: עצת בלעם
עם ישראל נכשלו עם בנות מואב ומדין ועבדו עבודה זרה. בפרשתנו הם נקראים לנקום במדינים על ְּנִכְלֵיהֶ֛ם. בלעם עצמו ישלם את המחיר מאוחר יותר. מה בדיוק היה האיסור שעברו אז בני ישראל? כמה מזה היה בעצת בלעם וכמה מזה היה תוצאה טבעית של כשלון? אלו הלכות נתחדשו בתורה עקב הכשלון ואלו הלכות הוסיפו חכמים? וכיצד…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת בלק תשפ"א: שיעור בהיסטוריה
לפעמים אנו מתקשים להבין אירוע עד שאנו מסתכלים עליו ממרחק. זה מה שנקרא "לתפוס פרספקטיבה". סיפור פרשת השבוע הארוך והמורכב שלנו, על נסיונו של בלק לגייס את בלעם לקלל את ישראל, נסיון שהפך לברכה במקום לקללה, מוזכר מתוך פרספקטיבה כזו כמה עשרות שנים מאוחר יותר, כאשר יהושע מספר עליו לעם ישראל. נאום הפרידה של יהושע…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת חוקת תשפ"א: נְחֻשְׁתָּן
הדגם מוכר. עם ישראל חוטאים, נענשים, מתחרטים, ניצלים בנס[1]. אבל הפעם יש המשך מפתיע. משה רבנו בונה נחש מנחושת כדי לאפשר לעם להינצל מן הנחשים הארסיים. הרעיון החינוכי מנוסח במשנה והפך לאחת מזמירות שבת: וכי נחש ממית או נחש מחיה? אלא בזמן שישראל מסתכלין כלפי מעלה ומשעבדין את לבם לאביהן שבשמים היו מתרפאים – ואם…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת קורח תשפ"א: המגפה והקטורת
כדי להבין את פרשתנו, צריך להבין מה עומד מאחורי המילים והאירועים. מה חשבו המורדים, משה וגם העם. לעם ישראל היתה טעות בחשיבה, טעות כמעט מתבקשת ומובנת. כדי לעבוד במקדש לא צריך להיבחר בידי א-לוהים. צריך ציוד כמו מחתות וצריך חומר כמו קטורת. וכאשר הקטורת הביאה למותם של מאתיים וחמשים נשיאי העדה, האם המסקנה המתבקשת איננה…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת שלח תשפ"א: לאן נעלם קרבן הגר?
בפרשתנו לומדים שגר יתקבל בברכה כחלק מהעם היהודי לכל דבר – ועליו גם להביא קרבן. והנה, החובה הזו בוטלה ונעלמה, עד שאפילו בקיאים בהלכות גיור לא תמיד יודעים שפעם היתה כזו דרישה. איך ועל סמך מה ביטלו חכמים את חובת הקרבן? ומה אנו לומדים מכאן על כוחה של סברה? * * * הישארו מחוברים דרך…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת בהעלותך תשפ"א: אין ארוחות חינם
ספר "במדבר" גדוש בסיפורי הכשלונות של עם ישראל. אבל כל כשלון הוא הזדמנות לצמיחה חדשה. מה לומדים מן הכשלון של התאווה לבשר? מה באמת הפריע לעם ישראל? מה לומדים מכך לגבי חינוך ילדים – וחינוך עצמי? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * אז מה צריך כדי לשרוד? הפסיכולוג אברהם מסלו…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת נשא תשפ"א: כמה פעמים אפשר לחזור על הסיפור?
לאחר חנוכת המשכן, נשיאי השבטים הביאו כל אחד סדרה יקרה מאד של קרבנות ומתנות, כזו שרק אדם עשיר כמו נשיא שבט היה יכול לעמוד בה. הנשיאים הביאו כל אחד ביומו, והרשימה חוזרת על עצמה כל פעם מחדש. וכל מי שנכח אי פעם בקריאת התורה של פרשתנו בוודאי שאל את עצמו: למה לחזור על הכל שוב…
קרא עודעצירה למחשבה על חג השבועות תשפ"א: מה יש ומה אין בתורה
חג השבועות היה גם חג מתן תורה במדבר. אבל מה זו תורה? התורה שבכתב, המצוות? מהי התורה שבעל פה ואיך היא גדלה והתפתחה? איך סיכם הרמב"ם את תכני התורה בכתב ובעל פה? מה הן הרשימות הנוספות של תכני לימוד שעסקו בהם גדולי החכמים? האם הם תורה? האם הם חובה או חיוניים לכל אחד? מה יש…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת במדבר תשפ״א: לא להציץ!
לפני שבני קהת מגיעים כדי לשאת את כלי הקודש, כמו ארון העדות והפרוכת, צריך לכסות אותם בשני כיסויים. אסור להם לגעת בהם, אסור להם לראותם – למרות שהכהנים כן עושים זאת בשעה שהם אורזים אותם לדרך. מאחורי ההלכה הזו יש חינוך פילוסופי, שמסביר את הפסוקים האלו ולא רק אותם. ומי היו הרבנים שנכשלו בזה ושילמו…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת בהר תשפ״א: גֵרִים וְתוֹשָׁבִים עִמָּדִי
כמה תהיו מוכנים להתאמץ או להפסיד כדי לעזור לאדם לשקם את חייו? על מה ועד כמה התורה תובעת מאיתנו לוותר כדי להתחשב בייסוריו של הזולת? זו לא שאלה תיאורטית. זו שאלה מעשית שיש לה תשובה בפרשתנו. ויש כאן כמה סוגים של ויתורים. ויש להם השלכות אקטואליות. ויש גם פרס, הגדול ביותר שאפשר לשאוף אליו. נתחיל?…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת אמור תשפ״א: באין כאחד
מעשה באשה ללא ילדים שבעלה הכין לה גט לפני מותו כדי שלא תיפול לפני אחיו ותזדקק לייבום או לחליצה. אבל הגיעה השבת, ולא היתה דרך לתת לה את הגט. מה היה הפטנט של רבא כדי להתיר למרות הכל את העגונה, ואיך זה קשור לסיפורי הברון מינכהאוזן ולפרדוקס הפילוסופי של איתחול עצמי? ומה אנו לומדים על…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת אחרי מות-קדושים תשפ"א: לֹא תֵלֵךְ רָכִיל
מי לא שמע על האיסור המפורסם של לשון הרע? לדעת אחד מגדולי חכמינו, האמורא רב, אין מי שמצליח להינצל מזה. אבל הצטרפו אלינו כדי לגלות שזו לא תמיד עבירה. לפעמים זה מנגנון חברתי חשוב, ולכן גם מצוה! * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * מהי העבירה הנפוצה ביותר? כולם יודעים: לשון…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת תזריע-מצורע תשפ"א: מעשה באיש שאין לו בוהן
לא קל להיות מצורע. גם לאחר שמחלימים מן התסמינים, יש שני שלבים בדרך הארוכה שמחזירה את המתרפא אל חיי הקהילה והמשפחה. ראשית, טהרה. שנית – הכשרתו ליטול חלק בחיי המקדש. וכאן עולה שאלה נדירה שמותחת את גבולות ההלכה – וגם מלמדת אותנו כיצד מתפתחת התורה שבעל פה. האם ואיך אפשר להכשיר מצורע שהחלים – אם…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת שמיני תשפ״א: אש מן השמים
איך יבאר רבי יהודה הלוי את הנס של האש שירדה מן השמים כדי לשרוף את הקרבנות ולהראות לעם ישראל את בחירתנו בידי א-לוהים? ההסבר, המפתיע למי שלא הכיר או לא חשב עליו, מתאים לעוד שני אירועי נס המוכרים לנו מן התורה ומן התנ"ך. אתם מוזמנים. * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * …
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת צו תשפ״א: מדוע נדחה המדרש של הכהנים?
בישיבת יבנה, אחרי החורבן, עלתה השאלה התיאורטית: האם כהנים היו חייבים בתשלום השנתי הקבוע של מימון המקדש דרך "מחצית השקל"? בדבר זה היתה מחלוקת בין גדול הדור דאז, רבן יוחנן בן זכאי שחייב אותם, לבין הכהנים שהוכיחו שהם פטורים מכוח דרשה שהיתה אמורה להיות מוסכמת גם על חכמים. זה היה רק דיון תיאורטי, כי לא…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת ויקרא תשפ״א: מה חשב דוד המלך על קרבן מנחה?
קרבן מנחה הוא הזול והצנוע מבין הקרבנות האפשריים של היחיד, אך דווקא הקרבן הזה, שמביא בדרך כלל העני שבעניים, דווקא הוא החשוב מכולם בעיני א-לוהים. איך זה מסביר משפט תמוה מאד בדברי דוד לשאול המלך, כאשר דוד צריך לשכנע את שאול שלא יראה בו אויב? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * …
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת ויקהל פקודי תשפ״א: לא ניכר שוע לפני דל: סיפורו של אהליאב
מי היו האמנים הגדולים שיצרו יחד את המשכן? נכון, בצלאל ואהליאב. ואיך זה קשור לרעיונות מודרניים לכאורה, כמו שויון האדם וחוק ההזדמנות השווה בתעסוקה? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * מי בנה את המשכן ואת כליו[1]? וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה: קָרָא יְדֹוָד בְּשֵׁם בְּצַלְאֵל בֶּן אוּרִי בֶן חוּר לְמַטֵּה יְהוּדָה הוּא וְאָהֳלִיאָב…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת כי תשא תשפ״א: הטעות הגדולה
המשבר הגדול של עם ישראל במדבר היה חטא העגל. אבל מה בדיוק היה שם? ומה היו רצף האירועים ורצף הפרשנויות שהובילו לטעות הזו? דומה שקריאה זהירה בפסוקים והבנת הרקע, כפי שהוא עולה מפרשיות קודמות, יאפשרו לנו לשחזר את הצורך, את הפחד – ואת הטעות. ננסה לראות את ההיסטוריה עד לחטא העגל מנקודת ראותם של בני…
קרא עודעצירה למחשבה על חג פורים תשפ״א: דִּבְרֵי הַפֻּרִים הָאֵלֶּה: איך נכתבה המגילה
שאלה פשוטה ומסקרנת: מי כתב את סיפור המגילה? המידע שיש לנו חלקי, אבל עדיין ניתן להציע שיחזור. הצטרפו אלינו למסע אל כתיבת המגילה, מימי מרדכי ואסתר ועד לימי האמוראים של בבל. הנה הסיפור של הסיפור. * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * סיפור המגילה מתרחש בימי אחשורוש, מלך פרסי שקשה לזהות.…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת תצוה תשפ״א: מקדש בלי קרבנות
בימינו, לקורא המודרני עניני המקדש והקרבנות נראים רחוקים וזרים. נכון שיש בימינו האומרים שהם מתגעגעים אל בית המקדש ואל עבודת הקרבנות. אך האם באמת חיוני לשפוך דם יום יום בבית המקדש? האם זהו רצון ה'? האם בכלל יש צורך במקדש? בקרבנות? התשובה מסתתרת בפרשת השבוע, והיא תפתיע אותנו. * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת תרומה תשפ״א: הקול אשר מעל הכפורת
אלוקים קובע בפרשתנו את המקום שבו תהיה ההתגלות של התורה למשה מכאן ולהבא. איך הכלל הזה עוזר לנו להבין פרשיות סתומות, ומדוע יש לכלל הזה יוצא מהכלל? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * בפרשתנו א-לוהים קובע למשה מקום לשיחה, כלומר לקבלת צווי התורה.קודם כל, צריך לבנות את המשכן – ואת…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת משפטים תשפ״א: עבד עברי
לא נעים לגלות שהתורה אינה אוסרת להחזיק עבדים. מדוע? וכיצד התורה מחנכת את בני ישראל, כבר אז, להגביל את השימוש בעבדים? ומה עושים לעבד שמתעקש, למרות הכל, להישאר עבד? ומה זה מלמד אותנו על המטרות החינוכיות ועל שיטת החינוך של התורה? * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * עשרת הדברות אינם…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת יתרו תשפ״א: ממלכת כהנים
עם ישראל מקבל הצעה אטרקטיבית. מה דעתכם להיות ממלכת כהנים? רגע, איך יש ממלכה שכולה כהנים? התשובה בפנים. * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * בפרשתנו אנו קוראים על האירוע המכונן הגדול בתולדות עמנו ושמא בתולדות האנושות בכלל: מתן תורה. ועוד לפני מתן תורה, כאשר העם חונה מול ההר, יש הקדמה…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת בא תשפ״א: חיפזון ושיחזור
בפרשתנו מתחולל מהפך. בני ישראל יוצאים ממצרים, אבל זו רק ההתחלה! זו התחלת דרכו של עם ישראל, משיעבוד לגאולה. זו גם התחלת הברית בין א-לוהים לבינינו. כן, גם אנחנו וגם צאצאינו – לתמיד. כאן גם קיבלנו מצוות בפעם הראשונה. מצוות לשעתן, שחכמינו קראו להן "פסח מצרים" ומצוות לתמיד, שחכמינו קראו להן "פסח דורות". נגלה את…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת וארא תשפ״א: אז מה אם נכשלת?
משה רבנו, גדול הנביאים, נכשל יותר מפעם אחת: גם מול פרעה, גם מול העם. לכן היה בטוח שעדיף לא-לוהים למצוא מישהו אחר במקומו. מה היו הטעויות של משה רבנו? מה אנו יכולים ללמוד מהן לגבי עצמנו? ספויילר: א-לוהים אוהב אותנו ולא ממהר להתייאש מאיתנו. איך מנצלים את ההזדמנות הזו? * * * הישארו מחוברים דרך…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת שמות תשפ״א: וַיֵּצֵא אֶל אֶחָיו
הנביא הגדול ביותר, האיש שיגאל את ישראל ממצרים ויקבל תורה – וישנה את ההיסטוריה העולמית לתמיד – גדל בבית נכרי, בארמון של מלך זר ורודף. ובכל זאת, הוא תמיד חיפש את אחיו. אבל הם לא התייחסו אליו באותו אופן. עשרות שנים יעברו על משה בגלות, זר ובודד, עד שאלוקים ישלח אותו לגאול את עמו, וגם…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת שמות תשע״ח: הנסיך המאושר, הגרסה היהודית
יש צמתים בחיים שבהם הכל יכול להשתנות. החלטה חפוזה או מוטעית תפסיד עולם ומלואו. החלטה נבונה וישרה משנה את ההיסטוריה.הפרשה שלנו מתארת את ראשית דרכו של האיש החשוב ביותר בתולדות העם היהודי. אנו מלוים אותו מרגע לידתו אל אימוצו הניסי בידי משפחת המלוכה במצרים, ומכאן אל הדרך שהוא עושה בחזרה אל עמו. לעתים יש…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת ויחי תשפ״א: לוּ יִשְׂטְמֵנוּ יוֹסֵף
יעקב נפטר, ובניו קברו אותו בארץ ישראל. וכעת הם חושבים מחדש על כל מה שהיה. והם מבקשים מיוסף, שוב, שיסלח להם. והם אפילו משקרים ואומרים שאבא יעקב ביקש זאת לפני מותו.בעיון קודם ראינו כיצד הגיעו האחים למסקנה שיעקב ידע את האמת על המכירה וכי יוסף ככל הנראה גילה לו את הסוד.הפעם ננסה לראות את השיחה…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת ויגש תשפ״א: התוכנית הגדולה
זו היתה תוכניתו של יוסף. הוא יעמיד את האחים במצב בלתי אפשרי. האם ינטשו גם את הבן השני של רחל? אם כן, שני האחים בני רחל יישארו יחד במצרים. ואם לא… אבל הבה נקרא את הסיפור. זו תוכנית רבת שלבים אבל תסמכו על יוסף שידע לתפעל אותה בצורה מושלמת. והוא לא ידע שהתוכנית שלו תצליח…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת מקץ תשפ״א: לפעמים חלומות מתגשמים
הסיפור מוכר, אבל החלק המעניין ביותר שלו נשאר סמוי, מחכה לקורא המעמיק. יוסף פותר את חלומו של פרעה ומציע תוכנית כלכלית שתציל את מצרים. פרעה מכיר בערכו וממנה אותו למושל. ואז מגיעים האחים. הם אפילו משתחווים לפניו ארצה, כמנהג התרבות והזמן. הם אינם מכירים אותו. הוא מכיר אותם. והוא זוכר את החלומות. מה עובר עליו…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת וישב תשפ״א: מה באמת קיבל יוסף מיעקב?
ליעקב היו בסך הכל שבע עשרה שנים להשקיע בחינוך הבן הכי אהוב שלו. נכון, היו כשלונות ופינוק: דיבה, חלומות, כתונת פסים. אבל, וזה צריך להסתכל טוב כדי לראות, היה שם הרבה יותר מזה. על טעויות של חינוך משלמים. אבל חינוך טוב מבטיח תוצאות. ומה אנו יכולים ללמוד מן הסיפור המרתק והמפורסם הזה? * * *…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת וישלח תשפ״א: סיפור אהבה
זה לא מקובל לדבר על זה ביחס לאבות האומה, אבל האהבה היא כוח עצום. בסיפור בראשית נאמר: יַעֲזָב אִישׁ אֶת אָבִיו וְאֶת אִמּוֹ וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד[1] בשיר השירים, המיוחס לחכם מכל אדם, הוא כותב: מַיִם רַבִּים לֹא יוּכְלוּ לְכַבּוֹת אֶת הָאַהֲבָה וּנְהָרוֹת לֹא יִשְׁטְפוּהָ אִם יִתֵּן אִישׁ אֶת כָּל הוֹן בֵּיתוֹ בָּאַהֲבָה בּוֹז…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת ויצא תשפ״א: מתנת הכעס
שלום וברכה האם יש אדם שאינו כועס? הנה אדם קרוב למעלה הזו: יעקב אבינו. הוא כמעט לא כעס, אבל היו שני יוצאי דופן, וזה דווקא בפרשתנו. מה גרם לו לכעוס, והאם כעס זה באמת דבר רע? ואולי זה תלוי במה שעושים איתו? שבת שלום * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * *…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת תולדות תשפ״א: מדריך למתפלל העקשן
שלום וברכה רבקה היתה עקרה. מי שמכיר את הכאב – יודע. מי שלא – יכול לדמיין, ולהעזר בדברי עקרה אחרת ידועה לא פחות, רחל אמנו. הָבָה לִּי בָנִים וְאִם אַיִן מֵתָה אָנֹכִי בעולם שבו אין רפואה לעניני פריון (אם כי יש סגולות… שאין להן ערך רפואי), היה רק מסלול אחד. להתפלל. וזה היה חידוש עצום…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת חיי שרה תשפ״א: לא כבשה שחורה
שלום וברכה בפרשתנו מסתתרת שאלה פסיכולוגית וחינוכית מעניינת, והיא נוגעת לדמות שבדרך כלל נדחקת הצידה. ישמעאל. הבן האחר של אברהם. הבן שחוזר הביתה לאחר עשרות שנים כדי לקבור את אביו. למה הוא חזר? היום אנו יודעים לומר שהיו לו טראומות. הקשות שבהן: הוא גורש בגיל 13 בידי אביו בהוראת אשתו האחרת, הגבירה – ואמו נטשה…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת וירא תשפ״א: בן כמה היה יצחק בנסיון העקידה?
שלום וברכה כולנו מכירים את הסיפור. יצחק נולד לאברהם כשהיה אביו בן מאה ואמו בת תשעים. זה כמובן היה נס. והשנים חולפות. יצחק גדל, נגמל, היתה מסיבה גדולה… ומאוחר יותר, בגלל מעשה שהיה (ונידון בדפינו) ישמעאל אחיו הושלך מהבית. והשנים חולפות. ואז, אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, כולם או חלקם, הנסיון הגדול. אברהם נדרש לקחת את יצחק…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת לך לך תשפ״א: הדיפלומט הראשון בהיסטוריה
שלום וברכה מה זו דיפלומטיה? הנוהג או האמנות של ניהול משא ומתן בין נציגים של מדינות, כדי להשיג רווחים, אך בלי להפעיל כוח ואלימות. רק דרך דיבורים. אז הרשו לי להציג בפניכם את הדיפלומט הראשון בהיסטוריה, שמופיע כמובן בפרשתנו: בֶּרַע. מלך סדום. מה היה הרגע הגדול ביותר בחייו וההישג המרשים ביותר שלו, ומדוע זה היה…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת נח תשפ״א: הסיפור שלא נגמר
שלום וברכה אלוקים בחר להציל את נח ומשפחתו כדי לבנות מחדש את העולם. אבל דווקא לאחר שנח מקריב קרבן, סימן להתחלה חדשה, דווקא אז נאמר כי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו (בראשית פרשת נח ח:כא). אם כן, אז מה הועיל המבול? האם יש לאדם תקוה? ובכן, מתברר שאפשר לקרוא את אותו פסוק, שמזכיר לנו כל…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת בראשית תשפ״א: חטאם של בני הדיינים
שלום וברכה מי הם בני הא-לוהים שלקחו להם נשים בכוח הזרוע? מדוע כעס רבי שמעון בן יוחאי על מי שפירשו שאלו הם מלאכים? ומה הפשט שלו ושל רש"י בפרשה? המסר פשוט: הכוח משחית, ועדות לכך מצאנו בדיני התורה, בתנ"ך – וגם בהיסטוריה. ואיך זה נוגע לכל אחד מאיתנו? שבת שלום * * * הישארו מחוברים…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת וזאת הברכה תשפ״א: שיעור במסכת ברכות
שלום וברכה אלו המילים האחרונות של משה רבנו, אבל הפעם באמת. כל ספר דברים הוא נאום אחד ארוך, המתחלק לנושאי משנה ולסוגות שונות, מתוכחה ועד אזהרות לגבי העתיד. הפעם, המילים האחרונות של משה לעם ישראל הן מילים טובות וחמות. ברכה. הפרשה שלנו קשה במיוחד. קשה להבין את דברי משה. המילים קשות ואין לנו רקע מספיק…
קרא עודעצירה למחשבה על חג סוכות תשפ״א: ענני כבוד
שלום וברכה מצות סוכה היא זכר ליציאת מצרים, שהרי נאמר לְמַעַן יֵדְעוּ דֹרֹתֵיכֶם כִּי בַסֻּכּוֹת הוֹשַׁבְתִּי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. זה נראה פשוט וברור, מה הן אותן סוכות – מבנים דומים לשלנו שאנו יוצאים אליהם במשך שבעת ה ימים האלו. או שמא לא? היכונו להפתעות. חג שמח ושבת שלום * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם…
קרא עודעצירה למחשבה על יום הכיפורים תשפ״א: התחלה של תשובה
איך אפשר לעשות תשובה בלי להתייאש מראש? דגם התשובה של ריש לקיש מעניק לנו התחלה ודרך. שימו לב: כל אחד אוהב לקרוא סיפור, וסיפורו של ריש לקיש הוא גם שיעור בתשובה וגם מרתק באופן מיוחד… * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * רוצים ללמוד איך עושים תשובה בלי להתייאש מראש? הבה…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת האזינו תשפ״א: מי שחושב מצליח
הפרשה שלנו אינה נעימה לקריאה. משה רבנו מזהיר אותנו מפני עבירות חמורות ומפני עונשים כבדים. קהל היעד שלו אינו רק הדור שעומד להיכנס לארץ – אלא הדורות הבאים, עד אלינו. ומה משפט המפתח שיעזור לנו להיות ראויים לברית עם אלוקים? שבת שלום * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * * הפרשה הזו…
קרא עודעצירה למחשבה על ראש השנה תשפ״א: לשמוח עם השופר
שלום וברכה תקיעת שופר היא המצוה האחת והיחידה שיש לנו בראש השנה. והתגובה הטבעית היא חרדה, חרדה מפני ששופר יוצר רגש של פחד, וכפי שהתגלה כעת במחקר חדש, וחרדה מפני שזה יום הדין לכל העולם ולכל אחד מאיתנו. ומול מגפת הקורונה, זה מפחיד שבעתיים.אולם אם מעיינים בתנ"ך, מגלים קודם כל כמה הרבה מצות השופר מגלה…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת נצבים-וילך תש״פ: מצוות חינוך
שלום וברכה צריך להביא ילדים כדי לשמוע את קריאת התורה במקדש פעם בשבע שנים, ועם ישראל לקחו איתם את הילדים לטכס הברית עם אלוקים שערך משה ליוצאי מצרים לפני שנפרד מהם בפעם האחרונה.גם במשנה קובעים בית הלל שמצות עליה לרגל מתחילה אצל הילד, למעשה הפעוט, ברגע שהוא מסוגל לתת יד לאביו ולעלות איתו ברגל להר…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת כי תבוא תש״פ: הַטֶּנֶא והצדק החברתי
שלום וברכה לפנינו הזדמנות נדירה להציץ אלפיים שנה אחורה, אל המקדש בשעת הבאת הביכורים. ושם אנו מגלים בעיה חמורה של אי שויון. מדוע העשירים רשאים להביא את הביכורים שלהם בכלי כסף וזהב בעוד העניים נאלצים להכין סלים מענפי ערבה שהם מלקטים מן ההפקר?חכמים לא הכירו את הסוציאליזם ואת התיאוריות האוטופיות בנות זמננו, אבל הם בהחלט…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת כי תצא תש״פ: תִבְנֶה מַעֲקֶה – והקורונה
שלום וברכה יש מצוה לבנות מעקה על הגג. הטעם כתוב במפורש: פן ייפול הנופל. אבל – מדוע צריך את המצוה הזו? האם איננו יודעים להיזהר גם בלי שהתורה תלמד אותנו? התשובה מגובה על ידי תחום מחקר חדש: הכלכלה ההתנהגותית. ואיך זה קשור לקורונה? שבת שלום * * * הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>> * * …
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת שופטים תש״פ: קול המצפון
שלום וברכה משה רבנו איחד בתוכו את כל התכונות הדרושות כדי להנהיג את העם. הוא היה מלך, שופט ונביא. בדורות הבאים, בגרסה מוקדמת של עקרון הפרדת הרשויות, התורה קובעת בפרשתנו חלוקת תפקידים בין מלכים, שופטים ורבנים. אבל מה קורה כאשר המלכים חוטאים וגם השופטים מושחתים? אז יש גם רשות רביעית, עצמאית, שילוב של קול המצפון…
קרא עודעצירה למחשבה על פרשת ראה תש״פ: לֹא תִתְגֹּדְדוּ
שלום וברכה יש מילים רבות בעברית עבור אי הסכמה: מחלוקת, ויכוח, מריבה. אפשר להתווכח ולריב על כל דבר, אבל יש תחום רגיש מאד שהמחלוקת אינה רצויה בו: פסיקת הלכה. חז"ל מצאו בפרשתנו שתי מילים שעוסקות בדיוק בנושא הזה ודרשו מהן חובה לשמור על אחידות בהלכה. לא יעלה על הדעת שרבנים ובתי דינים יספקו תשובות חולקות…
קרא עוד