אחריותו של הצדיק | עצירה למחשבה על פרשת נח תשפ״ו

נֹחַ היה אִישׁ צַדִּיק תָּמִים. כאשר נִצְטַוָּה לבנות תיבה ולהציל את עצמו ואת משפחתו כדי לבנות את העולם מחדש, הוא ציית בדייקנות, עשה כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה אֹתוֹ אֱ-לֹהִים, לא פחות ולא יותר.

הבה נהיה קוראים זהירים, ומה נוכל לגלות? ומה נלמד לגבי עצמנו ואחריותנו?

(כ610 מילים)

* * *

הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>>

* * *

בעולם של רשעים, נח היה הצדיק היחיד. בפרשה הקודמת^[1] קראנו:

וַיַּרְא יְדֹוָד כִּי רַבָּה רָעַת הָאָדָם בָּאָרֶץ

וְכָל יֵצֶר מַחְשְׁבֹת לִבּוֹ רַק רַע כָּל הַיּוֹם – והם רק מתכננים להוסיף רוע.

וַיִּנָּחֶם יְדֹוָד כִּי עָשָׂה אֶת הָאָדָם בָּאָרֶץ וַיִּתְעַצֵּב אֶל לִבּוֹ – התורה מדברת במטאפורה, כביכול א-לוהים בעצמו חש צער ומתחרט על בריאת האדם!

וַיֹּאמֶר יְדֹוָד: אֶמְחֶה אֶת הָאָדָם אֲשֶׁר בָּרָאתִי מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה מֵאָדָם עַד בְּהֵמָה עַד רֶמֶשׂ וְעַד עוֹף הַשָּׁמָיִם – מבול!

וְנֹחַ מָצָא חֵן בְּעֵינֵי יְדֹוָד – שונה מכולם…

****

מה עשה נֹחַ

אנו מכירים את הסיפור אבל נחזור^[2] על חלקים מתוכו בגלל חשיבותם.

וַיֹּאמֶר אֱ-לֹהִים לְנֹחַ: קֵץ כָּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ חָמָס מִפְּנֵיהֶם וְהִנְנִי מַשְׁחִיתָם אֶת הָאָרֶץ.

ואילו נֹחַ ומשפחתו יינצלו. לשם כך:

עֲשֵׂה לְךָ תֵּבַת עֲצֵי גֹפֶר. קִנִּים (קומות) תַּעֲשֶׂה אֶת הַתֵּבָה. וְכָפַרְתָּ אֹתָהּ מִבַּיִת וּמִחוּץ בַּכֹּפֶר – הגנה מפני חדירת מים.

שְׁלֹשׁ מֵאוֹת אַמָּה אֹרֶךְ הַתֵּבָה חֲמִשִּׁים אַמָּה רָחְבָּהּ וּשְׁלֹשִׁים אַמָּה קוֹמָתָהּ – אם נשער כי אמה היא כמחצית המטר, אז התיבה תהיה בגודל של 150 מטרים על 50 ובגובה 15 מטרים, כלומר חמשה מטרים לכל קומה.

צֹהַר תַּעֲשֶׂה לַתֵּבָה וְאֶל אַמָּה תְּכַלֶּנָּה מִלְמַעְלָה וּפֶתַח הַתֵּבָה בְּצִדָּהּ תָּשִׂים – הפתח בצד התיבה וחלון אחד מלמעלה על גג הולך וצר (כדי שהמים יפלו מעליו למטה).

וַאֲנִי הִנְנִי מֵבִיא אֶת הַמַּבּוּל מַיִם עַל הָאָרֶץ לְשַׁחֵת

כָּל בָּשָׂר אֲשֶׁר בּוֹ רוּחַ חַיִּים מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם, כֹּל אֲשֶׁר בָּאָרֶץ יִגְוָע (ימות) – סוף כל היצורים החיים!

וַהֲקִמֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתָּךְ וּבָאתָ אֶל הַתֵּבָה אַתָּה וּבָנֶיךָ וְאִשְׁתְּךָ וּנְשֵׁי בָנֶיךָ אִתָּךְ – נח ומשפחתו יינצלו ויזכו לברית עם א-לוהים.

וְאַתָּה קַח לְךָ מִכָּל מַאֲכָל אֲשֶׁר יֵאָכֵל וְאָסַפְתָּ אֵלֶיךָ וְהָיָה לְךָ וְלָהֶם לְאָכְלָה – צריך צידה עבורו ועבור בעלי החיים אשר נֹחַ אמור לשמור בתיבה כדי לבנות את העולם מחדש.

וַיַּעַשׂ נֹחַ כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה אֹתוֹ אֱלֹהִים כֵּן עָשָׂה – בדיוק כפי שהוטל עליו. צדיק!

האמנם?

****

מה לא עשה נֹחַ

הקורא המיומן, שהתורה מכוונת אליו, צריך לעצור כאן, לחשוב, ולשאול שאלות.

כאשר א-לוהים אומר לנח שהעולם עתיד לְהֵחָרֵב, מה היתה צריכה להיות התגובה שלו? ומה היא היתה בפועל? נקרא שוב את דברי אלוהים:

קֵץ כָּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי – כל בעלי החיים יאבדו

כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ חָמָס מִפְּנֵיהֶם – כי הכל מלא רשע וגזל.

וְהִנְנִי מַשְׁחִיתָם אֶת הָאָרֶץ

ושוב:

וַאֲנִי הִנְנִי מֵבִיא אֶת הַמַּבּוּל מַיִם עַל הָאָרֶץ לְשַׁחֵת

כָּל בָּשָׂר אֲשֶׁר בּוֹ רוּחַ חַיִּים מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם, כֹּל אֲשֶׁר בָּאָרֶץ יִגְוָע – סוף כל היצורים החיים!

ומי יינצל? נח ומשפחתו.

וַהֲקִמֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתָּךְ וּבָאתָ אֶל הַתֵּבָה אַתָּה וּבָנֶיךָ וְאִשְׁתְּךָ וּנְשֵׁי בָנֶיךָ אִתָּךְ – יינצלו ויזכו לברית.

ונח? מציית. וכי מה היה לו לעשות? אהה… הבה נשווה בינו לבין אברהם ומשה.

א-לוהים מגלה לאברהם על עונשה של סדום. ואברהם? הוא מבקש עליהם רחמים. אולי יש שם צדיקים.

משה שומע שא-לוהים רוצה^[3] למחות את בני ישראל ולהפוך אותו לְנֹחַ הבא: הַנִּיחָה לִּי וְיִחַר אַפִּי בָהֶם וַאֲכַלֵּם וְאֶעֱשֶׂה אוֹתְךָ לְגוֹי גָּדוֹל. והוא מבקש עליהם רחמים, גם אם אין ביניהם צדיקים, והוא אפילו מבקש-מאיים למסור את נפשו עליהם. לאחר שהוא מעניש את החוטאים בפועל, הוא חוזר^[4] ומתפלל:

אִם תִּשָּׂא חַטָּאתָם – מה טוב

וְאִם אַיִן, מְחֵנִי נָא מִסִּפְרְךָ אֲשֶׁר כָּתָבְתָּ!

ואנו יודעים שתפילתו נשמעה.

אף יונה נשלח^[5] אל נִינְוֵה הָעִיר הַגְּדוֹלָה כדי לקרוא להם לחזור בתשובה, ולמרות שהוא אינו רוצה בכך, זה מה שהוא עושה בסופו של דבר.

לנביא שני תפקידים. הוא המוכיח, שמזהיר את העם וקורא להם לחזור בתשובה, והוא גם המליץ העצמאי של מעלה, המנסה לקרוע את רוע הגזירה בעזרת כלי זינו היחיד: התפילה והבקשה^[6].

מה עשה נח מכל אלו? לא כלום. הוא אינו קורא לתשובה והוא אינו מתפלל. וַיַּעַשׂ נֹחַ כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה אֹתוֹ אֱלֹהִים כֵּן עָשָׂה, ולא יותר. לכן אמרו רבותינו^[7] כי בהשוואה לאברהם לא היה נחשב לכלום…

מה נלמד מזה לגבי עצמנו? איננו צדיקים כמו אברהם ומשה ואפילו לא כמו נח, אבל יכולים אנו לשאול במה נוכל לתרום ולשפר את המציאות, ועל מה ראוי לנו להתפלל…

* * *

עיינו בנושאים נוספים דרך הטלגרם והוואטצאפ>>

* * *

[1] בראשית (בראשית) ו, ה-ח

[2] שם ו, יג-כב.

[3] שמות (כי תשא) לב, י

[4] שמות (כי תשא) לב, לב

[5] יונה א, ב

[6] יוחנן מופס, אהבה ושמחה, עמ' 9.

[7] רש"י (בראשית (נח) ו, ט