מפתחות לנבואה‎ | עצירה למחשבה על פרשת בהעלותך תשפ"ד

בני ישראל מתלוננים, משה רבנו התעייף וא-לוהים מעניק נבואה לזקנים כדי שיעזרו לו.

מהי אותה נבואה? אלו סוגי נבואות יש? איך רוח הנבואה הועילה לזקנים, ואיפה עוד מוצאים את זה במקרא?

האם אפשר לזכות לזה גם בדורנו?

*   *   *

הישארו מחוברים דרך הטלגרם והוואטצאפ>>

*   *   *

אנו מגלים סוד: מהי נבואה ואיך היא עובדת. זה כתוב בפרשתנו.

זה מתחיל עם סיפור: בני ישראל התאוו לגיוון באוכל, והם אפילו בכו באהליהם[1].

משה נשבר והתפלל:

לֹא אוּכַל אָנֹכִי לְבַדִּי לָשֵׂאת אֶת כָּל הָעָם הַזֶּה כִּי כָבֵד מִמֶּנִּי

אין נסים בתחום הפסיכולוגיה ואי אפשר לשנות את העם בן רגע, אבל א-לוהים יספק לו עוזרים:

אֶסְפָה (אסוף) לִּי שִׁבְעִים אִישׁ מִזִּקְנֵי יִשְׂרָאֵל – כנראה מאלו שנבחרו להנהיג ולשפוט כעצת יתרו

וְלָקַחְתָּ אֹתָם אֶל אֹהֶל מוֹעֵד – מקום הנבואה הקבוע

וְיָרַדְתִּי וְדִבַּרְתִּי עִמְּךָ שָׁם – אתגלה אליך, משה

וְאָצַלְתִּי מִן הָרוּחַ אֲשֶׁר עָלֶיךָ וְשַׂמְתִּי עֲלֵיהֶם – וזה יעבור אליהם

וְנָשְׂאוּ אִתְּךָ בְּמַשָּׂא הָעָם וְלֹא תִשָּׂא אַתָּה לְבַדֶּךָ – מכאן ואילך הם יעזרו לך עם הבעיה שתארת.

וַיִּתְנַבְּאוּ – ואכן, כך היה.

מהי אותה נבואה[2]?  לא כתוב…

אבל דברי תורה עשירים במקומות אחרים. המקרא מגלה. המפתחות – בידנו.

****

רמות של נבואה

יש כל מיני סוגים של נבואות ברחבי המקרא.

יש שמגלות על העתיד. יש המזהירות לחזור בתשובה על עבירות נגד הצדק, נגד הצניעות ונגד ההלכה. יש שמראות לנביא בדמיונו מה מתחולל, כביכול, בשמים.

כאן זו נבואה מסוג אחר.

משה זקוק לעזרה עם המשא הכבד, התלונות והדרישות של העם. לפיכך, נבואת הזקנים נועדה לאפשר להם לפעול מול העם ולחסוך ממשה את המאמץ.

זוהי רוח א-לוהים שנחה על האדם, ובכוחה הוא מחולל גדולות ונצורות.

ויש הרבה דוגמאות כאלו.

כדי למרוד נגד מִדְיָן, השופט גדעון צריך צבא. ואז:

וְרוּחַ יְדֹוָד לָבְשָׁה אֶת גִּדְעוֹן – הוא מתגבר על ספקותיו ומצליח לסחוף אחריו את העם[3].

שמואל הנביא מושח את דוד למלך הבא של ישראל. התוצאה: וַתִּצְלַח רוּחַ יְדֹוָד אֶל דָּוִד.

לעומת זאת, שאול מאבד את היכולת הזו והוא נתקף דכאון – רוּחַ רָעָה מֵאֵת יְדֹוָד[4].

במזמור התשובה הגדול שלו דוד מבקש לקבל בחזרה את רוח א-לוהים שאבדה ממנו[5].

הָשִׁיבָה לִּי שְׂשׂוֹן יִשְׁעֶךָ וְרוּחַ נְדִיבָה תִסְמְכֵנִי – הרוח מעניקה תמיכה ושמחה

וגם, כמו אצל גדעון, הרוח מאפשרת להשפיע על אחרים.

אֲלַמְּדָה פֹשְׁעִים דְּרָכֶיךָ וְחַטָּאִים אֵלֶיךָ יָשׁוּבוּ – שם לגייס צבא. כאן, להחזיר אחרים בתשובה.

כל אחד יכול לזכות לזה.

כאשר מגיעים מתנדבים לצבאו הקטן של דוד, הבורח מפני שאול, הוא אינו יודע אם הם באמת לטובתו. ואז – אחד מהם זוכה לרוח א-לוהים[6].

וְרוּחַ לָבְשָׁה אֶת עֲמָשַׂי – והוא מתנבא:

לְךָ דָוִיד וְעִמְּךָ בֶן יִשַׁי שָׁלוֹם שָׁלוֹם לְךָ וְשָׁלוֹם לְעֹזְרֶךָ כִּי עֲזָרְךָ אֱ-לֹהֶיךָ

וַיְקַבְּלֵם דָּוִיד וַיִּתְּנֵם בְּרָאשֵׁי הַגְּדוּד – דוד משתכנע ומעניק להם תפקידים בכירים.

עכשו אנו יודעים: הרוח היא מצב נפשי של התלהבות, שבה האדם מגייס את כל כוחותיו וכישוריו, גם כאלו שלא הכיר בעצמו קודם לכן. כמו גדעון, כמו עֲמָשַׂי.

בכוחה הוא יוצר ופועל – וגם יכול לעורר אחרים שיצטרפו אליו.

זאת בניגוד לרוּחַ רָעָה שגורמת לאדם לטעות ולהילחם באוהביו, כפי שקרה לשאול, שהרג את כהני נוב.

אותה רוּחַ נְדִיבָה יכולה להישאר זמן רב, כמו אצל שאול עד שאיבד אותה, או לבוא ולהעלם במהירות, כמו אצל עֲמָשַׂי.

זוהי הרוח שקיבלו הזקנים: מצב נפשי של התלהבות ואמון, לבל ייסחפו במצבי הרוח והתלונות של עם. בכוח זה, כמו גדעון, יכלו להשפיע על העם, להרגיע סערת רוחות – ולחסוך את ההתמודדות הקבועה הזו ממשה.

****

הלוואי עלינו

ולא רק הם.

היו עוד שנים, אלדד ומידד, שזכו לאותה רוח למרות שנותרו מאחור[7].

וַתָּנַח עֲלֵהֶם הָרוּחַ …  וַיִּתְנַבְּאוּ בַּמַּחֲנֶה

יהושע משרתו של משה נבהל: הלא יש כבר נביא והוא משה.

ומשה מרגיע אותו:

וּמִי יִתֵּן כָּל עַם יְדֹוָד נְבִיאִים, כִּי יִתֵּן יְדֹוָד אֶת רוּחוֹ עֲלֵיהֶם – הלוואי שכולנו נזכה להתלהבות המיוחדת הזו כל הזמן!

*   *   *

עיינו בנושאים נוספים דרך הטלגרם והוואטצאפ>>

*   *   *

[1] דברים בהעלותך יא ד; י ; יא-טו ; טז-יז ; כד-כה.

[2] יעקב ליכט, חוקר המקרא הזהיר, מתלונן שהענין סתום.

[3] שופטים ו, לד

[4] שמואל א טז, יג-יד

[5] תהלים נא, יד-טו

[6] דברי הימים א יב, יט

[7] במדבר (בהעלותך) יא, כו-כט